写作的素材

写作的素材15篇

写作的素材1

　　昨天是元旦佳节，但很多人不了解元旦的'来历。“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。元旦一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：四气新元旦，万寿初今朝。

　　我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初二，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一为元旦，自此历代相传未改。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称夏历，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立后，孙中山定正月初一为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

　　1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，将农历正月初一称为春节，将公历1月1日定为元旦。

写作的素材2

　　何为规范的议论段？稳中求胜

　　⑴梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？

　　⑵宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。

　　⑶沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。

　　⑷沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。

　　⑸沉稳从无欲而来。孟子曰："无欲者，可王矣。"无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

　　⑹宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。解释：这是一篇典范的议论文。第1段先以举例加设问的形式开篇，第2段通过简单分析得出"为人沉稳，稳中求胜"的中心论点。接着进入本论部分，分三个议论段：从"沉稳从志而来"、"沉稳从难而来"、"沉稳从无欲而来"步步推进，有例子，有分析，有推理，有总结，论证沉稳，不花哨。第6段结尾回归开头，并将此结论扩而大之，升华了主旨。

　　本论部分是三个规范的议论段，具有一个规范议论段的四要素：

　　1、有明确的分论点，且在段落中显着的位置摆放；

　　2、有过渡词、过渡句，用假设、引用、解释等方式写；

　　3、运用二至三个论据（或理论或事实），但用语简洁，与分析结合；

　　4、有结论句，或总结论据，或总结全段。

　　一篇优秀议论文最大的特色在于以丰富的论据、自洽的逻辑和严谨的语言形成强大的论证力量，而形成这种论证力量的部件就是议论文的议论段。

　　一篇议论文如果能有几个联系密切并具有较强论证力度的议论段构成本论部分，那就会增加论证的深度、广度和厚度，使议论文富有说服力。议论文出彩与否与标题、开头和结尾有关，更与议论段密切相关。作者的议论能力主要体现在议论段。因此，写好议论文的议论段至关重要。

　　议论段如何修改提升？

　　1、稍差的'议论段改成中等的议论段原文：当工业革命的轰鸣声打破了庄园的寂静，当汽车后面的黑气取代了马蹄的清脆声，一个浪漫的时代结束了，一个理性的科学的时代诞生了。没有人敢说这个时代不好，冷冰冰的数据构成了一个全新的世界，在那个世界里，联系不再需要漂洋过海，只需轻轻一点鼠标。但是这冰冷的一条线怎么能维持人与人的感情呢？改文：科技方便了生活，也改变了人心。当工业革命的轰鸣声打破了庄园的寂静，当汽车后面的黑气取代了马蹄的清脆声，一个浪漫的时代结束了，一个理性的科学的时代诞生了。没有人敢说这个时代不好，冷冰冰的数据构成了一个全新的世界，在那个世界里，联系不再需要漂洋过海，只需轻轻一点鼠标，但是这冰冷的一条数据线怎么能维持人与人的感情呢？人们对于到手的东西，越是艰难越珍惜，"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶"，那种美好而柔软的思念，也只有在农业文明时代才有。小结：加了分论点、结论句。

　　2、中等的议论段改成良好的议论段科技方便了生活，也改变着人心。随着时代的发展，科技主导了人类。当工业革命的轰鸣打破了庄园的寂静，当汽车的鸣笛取代了马蹄的清脆，一个浪漫而人文的时代结束了，一个理性而科学的时代诞生了。没有人敢说这个时代不好，因为它为我们的生活提供了极大的便利。当信息时代那些冷冰冰的数据构成了一个全新的世界，人际的联系不再需要漂洋过海、跋山涉水，只需轻轻一点鼠标，千里只是咫尺，远古如在目前。但是这冰冷的一条数据线后面究竟是一个人还是一条狗？那种瞬息可达、变化无穷的资讯怎么能维持恒久不变的感情呢？人们对于到手的东西，越是艰难越珍惜。"洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶"，那种美好而柔软的思念，也只有在农业文明时代才有。而科学和信息技术，在某种程度上说，让我们的人心变得麻木和坚硬了。小结：加了过渡句；改了后语言更加有道理了；拓展了结语，更加扣题。3。中等的议论段改成良好的议论段：（格式问题不能显示，全文见原文链接）小结：属于中等偏上的议论段。如何升华？

　　①段落观点句位置不同，从个别推向一般。

　　②论据的阐述和分析结构不同；

　　③结论句表述不同。从例子回扣观点。

　　升华后的（二）段观点鲜明，论据明晰，论证严密，紧扣论点，论证有力。

　　写好议论段的关键是论据的组织和表达没有"异想"，哪来"天开""异想天开"是科技发明创造的源泉（分论点）。没有"异想"，哪来"天开"’纵观古今中外的发明创造，莫不如此（过渡句）。如果没有鲁班被茅草割破手的"异想"，怎么会有锯的发明？如果没有把字从笨重的竹片请到轻巧东西上的"异想"，怎么会有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图像的"异想"，贝尔德怎么能制造出第一部电视机？如果没有对苹果落地的"异想"．怎么有万有引力定律的发现？如果没有凌空飞翔的"异想"，莱特兄弟的飞机又怎么会飞上蓝天？（五个论据，假设反证）。上述的事例足以证明，"异想天开"是科技发明、社会进步的强大推动力（这句既是论证，又是结论）。

　　分析：

　　1、中间用五个假设句式，

　　2、概括叙述5个事实论据，

　　3、组成了并列式的论据，

　　4、句句紧扣关键词"异想""天开。自信和自负人要自信，但不能盲目。（分论点）三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡之所以失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。"前事不忘，后事之师"，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。

　　分析：

　　1、中间主要叙述一个事实；

　　2、从现象到原因进行分析；

　　3、扣住盲目自信分析；

　　4、是层进式的论据。

　　小结：想一想，上面二段论据的组织和表达，对你有什么启发？

　　议论段的变式在有些段落中，结论性的句子有些有，有些没有，可视情况而定。有时候分论点的句子在最后，一开始就是过渡句：《没有"异想"，哪来"天开"》文中的段落：在人类历史发展的长河中，每一项重大的发明与创造，莫不如此（过渡句）。试想：如果没有瓦特对蒸汽托起壶盖的"异想"，又怎么有第一台蒸汽机的诞生？如果没有苹果落地的"异想"，牛顿的万有引力定律又怎么会被发现？如果没有翱翔蓝天的"异想"，中国的"神舟"又怎么能飞向太空？（陈述论据兼论证）可以说，社会的发展，人类的进步，都是建立在异想天开的基础上的，没有"异想"，哪来"天开"（分论点）。文段把观点句放到结尾，在前面论据的基础上可谓水到渠成；另外，末尾点题，也可以叫卒章显志，符合阅卷者的阅读习惯，论点也是非常突出的。

　　学以致用，当堂练习

　　1、阅读下面的材料，然后按要求写作。20xx年11月2日下午，扬州大学附中学生徐砺寒骑自行车上学，途中不小心剐坏了路旁停着的一辆宝马车的后视镜，徐砺寒当时吓懵了，虽然周围没有其他人，但他仍然选择等待车主。在原地等了20分钟，眼看上课时间快到了，车主还没出现，徐砺寒决定在车窗上留一张写有自己联系方式的纸条。就在徐砺寒写完纸条后，宝马车的车主凌先生过来了，他查看了自己车的受损情况，听徐砺寒说明情况后，笑着拍了拍徐砺寒的肩，没让他赔偿，并催他赶紧去上学。后来凌先生说："看到这个孩子一直候在车旁，自己当时很感动。"要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，有意识运用所学标准语段，写一段不少于300字的议论段。

　　2、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一段不少于300字的文段。风可以吹起一张大大的白纸，却无法吹走一只小小的蝴蝶……

写作的素材3

　　快乐的学问

　　你改变不了环境，但你可以改变自己;你改变不了事实，但你可以改变态度;你改变不了过去，但你可以改变现在;你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能预知明天，但你可以把握今天;你不可以样样顺利，但你可以事事尽心;你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以展现笑容。

　　理直气和

　　“小姐你过来你过来”一位顾客高声喊，指着面前的杯子，满脸寒霜地说，“看看你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了”

　　“真对不起”服务小姐赔着不是，“我立刻给您换一杯。”新红茶很快就准备好了，碟边跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻轻放在顾客面前，又轻声地说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”那位顾客的脸，一下子红了，匆匆喝完茶，走出去。

　　有人笑问服务小姐：“明明是他土。你为什么不直说他呢他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以颜色”

　　“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待;正因为道理一说就明白，所以用不着大声”小姐说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人要用气和来交朋友”。

　　“破窗理论”

　　美国斯坦福大学心理学家詹巴斗曾做过这样一项试验：他找来两辆一模一样的汽车，一辆停在比较杂乱的街区，一辆停在中产阶级社区。他把停在杂乱街区的那一辆的车牌摘掉，顶棚打开，结果一天之内就被人偷走了。而摆在中产阶级社区的那一辆过了一个星期也安然无恙。后来，詹巴斗用锤子把这辆车的玻璃敲了个大洞，结果，仅仅过了几个小时，它就不见了。

　　后来，政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳依托这项试验，提出了一个“破窗理论”。这一理论认为：如果有人打坏了一个建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又未得到及时维修，别人就可能受到暗示性的纵容去打烂更多的窗户玻璃。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉。那么在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生、蔓延。

　　“破窗理论”在社会管理和企业管理中给我们的启示是：必须及时修好“第一个被打碎的窗户玻璃”。我们中国有句成语叫“防微杜渐”，说的正是这个道理。

　　“少”的哲学

　　早在1583年，作为药理学家和学者的帕拉斯尔萨斯就说过一句极其中肯而精彩的话：“只有剂量能决定一种东西没有毒。”直到今天，这句话仍然不失其意义。姑且不论中国民间“是药三分毒”的说法，就是人们一般不可须臾离开的裹腹之物———食物，也并非是“韩信点兵，多多益善”。食物如果过多，也可能造成副作用和中毒，正所谓过犹不及。

　　最近，美英一个专家小组经过考察和比较研究指出，中国对肝癌的化疗用药不仅品种多而且剂量大，比美英一般用药量多一半。结果是，肝癌病人的死亡率不仅比国外高，而且即使能达到有效治疗，患者的存活期也不过一两年或二三年，相比之下，国外的肝癌病人的治愈率不仅高于中国的肝癌病人，而且一般存活年限也比中国肝癌病人多一倍，至少是五六年。

　　为什么会有这样迥然相异的结果呢其中的原理很简单。肝癌本来就极大地损害了肝脏的功能，如果这时再对病人大剂量用药和用多种药，肝脏的负担更重。所以许多肝癌病人并非死于癌症，而是死于药物中毒。尽管医生的用药是用心良苦，但结果却是事与愿违。

　　少，但是有效，不仅是用药的.一种方法，而且是生活早就阐明的一个简单道理。简单而实用比繁琐哲学好得多。

　　“我心有主”

　　有这样一个故事，说的是元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍。路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管他是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”

　　“我心有主”，意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终生，代价极为惨痛。究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。相反，如果能做到“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。

　　“梨虽无主，我心有主”，这是一种准则、一种修养、一种境界、一种精神。

　　“字字皆辛苦”

　　一天，我教小孙子写“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”时，想不到他说：“一点都不辛苦，还没有我读书辛苦呢。你没看电视上说，现在都用什么现代化机械耕种土地了，几个人都能管一个大农场，人也不出汗了，不滴禾下土了，机器也不会出汗，还能收好多好多粮食。”他又说：“我们到乡下姥姥那里去，好多人在那里坐着玩，打扑克下棋说话。听姥姥说，还有好多人都不种田了，出去打什么工了。”他还说，他六点钟就要起床，晚上做作业到十点多钟，而在乡下时，姥姥早上八点还没起床，晚上八点就睡觉了，哪有他读书辛苦，一个字要练习十多遍，手都写痛了，那才是“字字皆辛苦”呢。

　　小孙子的话给我很大启发。是的，时代变了，有些观念也应该变。过去认为是真理的东西，现在不一定是真理了，或者说不那么真理了。

　　爱下棋的国王

　　有一个爱下象棋的国王，他常和大臣、象棋高手对弈。几年来，每次下棋国王都是赢家，大家都恭维他为天下独一无二的象棋高手。

　　一日，国王微服私访。他来到京城一家酒店，一个十来岁的小姑娘正和一个青年人下象棋。那小姑娘把青年人杀得一败涂地。国王坐下来和小姑娘对弈，不多一会就损兵折将，成了小姑娘的手下败将。国王不服输，又和小姑娘下了一盘，结果是同样惨败。国王这才心服口服。

写作的素材4

　　我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。

　　这是鲁迅小说《社戏》对传统戏曲惟妙惟肖的描述。

　　看社戏是传统上老少咸宜的文化活动，它不光为观众提供了一场戏曲演出，也起到了居民社会交往、商业贸易、文化传播、宗教仪式等多方面的作用。但是，如今在隐藏于市井陋巷的戏台子前，那些听得起劲的观众多半是上了年纪的老年人。

　　如今，不少剧团难以靠门票收入维持，常常需要演员们贴上自己的退休工资进行演出，另外还依靠一些观众的资助。

　　这只是中国地方戏曲面临危机的一个缩影专业演员稀缺、经典剧目面临失传、经营不善、受众群体狭窄，这些问题让一些地方特有的传统戏曲岌岌可危，就像它的表演者和欣赏者一样垂垂老矣。

　　当前，传统戏曲有两个较为极端的'发展方向。

　　一是诸如京剧、昆曲等极个别主要戏种成为公认的高雅艺术，有政府的支持，又被贴上精英文化的标签，被视为中国传统文化的一张名片而受到重视。

　　二是大量生存在民间的地方戏曲，它们没有雄厚的财力支持，更没有专业的表演团体，尽管一些地方也试图保护这些剧种，但是更多的是施以博物馆式的保护，这使得它们像化石一样失去了生命力。

　　一些人认为，凡是老祖宗传下来的文化遗产，就不能有丝毫的改变。可是，文化始终处于动态的演进过程中，抱残守缺只会让文化隔绝于世。

　　戏曲文化要重新在民间流行起来，一方面要放下架子，不计较阳春白雪还是下里巴人，以观众喜爱为艺术创作的追求；另一方面要谋求艺术形式的融合与创新。

　　保护和弘扬传统戏曲艺术，还要善于借力打力，让活跃在民间的文化人、表演爱好者与观众参与，尤其要创造机会吸引年轻人。

　　一张照片、一段视频、一组漫画、一篇微信热文，都可能成为传统戏曲发展的契机。

写作的素材5

　　１、为人造卫星造字

　　文字是表达语言、思想的工具，一经定型，一般尽量不再造新字。武则天造了个“曌”（音zhào，同照），作为自己的名字。到现在，这个字只能在字典中找到，在现实生活中它已经失去生命力。到了现代，造新字更是罕见，当然也有例外的时候。

　　苏联在1957年10月4日发射了人类第一颗人造卫星后，一个新字诞生了，这就是cпythuk。其实此词在俄文中早已有，意为“同路人”、“伴侣”、“卫星”、“指南”。既然苏联作了规定，且拥有绝对的“话语权”，于是全世界都有了个新词。英文是sputnik。几乎所有用拼音文字的国家均按此音造了新字。cпythuk一时间成为全世界范围内的流行语，足见人们对人类航天器第一次飞上太空壮举的重视和认同。

　　现代人类所用的文字基本足够应付各方面的需要，毋须再造新字。但在科学领域里例外，如英文radio，是因无线电出现而造的新字。古代不会有现代的科技成果，没有相应的字词不足为奇。科技的发展无穷无尽，将来一定还会有新字造出来。

　　２、郭沫若妙对萧三

　　1961年3月1日，著名诗人萧三来到海南岛儋县，参观访问了华南热带作物研究院和华南热带作物学院。这“两院”是我国热带作物的研究基地。

　　当时“两院”刚从广州搬来不久，师生们自己动手，艰苦创业，热情高，干劲大，充满了青春的活力，还写下了不少歌颂新基地新生活的诗歌。萧三参观访问后，很受感动，便提笔写下一阙诗意盎然的上联：

　　生产产诗歌诗歌歌生产热带作物区里作诗诗情最热

　　诗人只写了上联，并在联后写道：“希望有后来高明者对下联。”

　　一天两天过去了，琢磨这阙上联的师生及闻讯专程来看上联的人不少，但谁都未能对上恰如其分的下联。

　　事有凑巧，到了第三天，即3月4日，我国杰出的作家、诗人、学者郭沫若也来参观。他看到师生们积极劳动和刻苦学习的情景，也十分激动。师生们告诉郭老，三天前萧三来参观时留下了一阙上联，希望后来的高明参观者对出下联。郭老看了萧三的上联，略加思考，马上欣然命笔：

　　劳动动教研教研研劳动红旗照耀光中施教教益通红

　　两位诗人这段唱对，一时传为佳话。

　　３、恐龙也得过癌症

　　癌症不仅危害人类生命健康，也威胁着大自然其他物种的生存。珊瑚、鹦鹉等多种生物体内都发现过癌细胞。现在，科学家通过扫描化石证实，癌症可以追溯到恐龙时候，生活在700万年前的鸭嘴龙就得过恶性肿瘤。

　　据报道，美国东北俄亥俄大学的研究人员走访了北美洲多个古生物博物馆，用便携x射线扫描仪对包括剑龙、大三角龙、霸王龙和鸭嘴龙在内的700个恐龙化石中的1万段椎骨进行扫描。结果，他们在97个鸭嘴龙化石标本中发现了29处肿瘤。鸭嘴龙生活在700万年前的白垩纪，属禽龙类，是食草动物。至于鸭嘴龙患肿瘤的原因，研究人员目前尚无法确定。但科学家指出，鸭嘴龙以针叶类树木为食，这些植物中致癌化合物的含量较高。另外，鸭嘴龙的骨骼结构表明它是恒温动物，这也增加了它罹患癌症的几率。研究发现，鸭嘴龙骨骼中的肿瘤多是血管外皮细胞瘤，其形状与人类血管外皮细胞瘤非常相似。扫描还发现，鸭嘴龙科中的艾德蒙托龙出现的肿瘤最多，也是唯一出现恶性肿瘤即癌症的恐龙。

　　４、秋之韵

　　秋景传诵千古的写秋景名句：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色(唐代诗人王勃)；秋风万里动，日暮黄云高(唐代诗人岑参)；闾庭多落叶，慨然知已秋(陶渊明)。

　　刘禹锡在《秋词二首》中写到：自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　秋霜在古代的秋霜诗中，李商隐的《霜月》绝句可谓构思新巧：初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里都婵娟。第一句点明时令属秋，第二句描绘了霜月争辉的景象，最后两句则运用了神话故事，歌颂了司管霜雪天的神———“青女”不畏严寒，与月中嫦娥相继娉美的勇敢精神。

　　秋声在许多诗词中，蟋蟀被作为“秋声”的代表。

　　唐代白居易《夜坐》诗云：斜月入前楹，迢迢夜坐情，梧桐上阶影，蟋蟀近床前……

　　５、记录灵感的纸片

　　在英国剑桥大学的校园里，随处可见一叠叠摆放整齐的白色小纸片，餐厅、走廊、过道……甚至连厕所里都有。这些小纸片是为教授、学者们摆放的，让他们随时记录突然冒出来的灵感。

　　搞创作和研究的人都知道，许多伟大的作品、思想、创造、发明和发现，往往来自稍纵即逝的灵感。例如郭沫若的名作《女神》，就是他在日本学医的时候，一天正上着课，灵感突然袭来，他立刻跑回宿舍奋笔疾书。如果郭沫若当时不跑回宿舍创作，等到上完课后，很可能灵感已经过去。正是为了留住美妙的灵感，剑桥大学才随处摆放小纸片。从那些小纸片上，我们能体会到剑桥大学对人才和知识的爱惜。

　　６、贪杯会使国家沉沦

　　蒙古人对酒有一种特殊的喜爱，家家户户必备酒，走亲访友必带酒，客人来了必敬酒，客人离时必送酒。在蒙古许多机关和单位的办公室里都备有酒，客人来了常常是以酒代茶。

　　如今，在蒙古市场上各种各样的进口酒和蒙古自产的各种品牌的酒比比皆是，随便去哪家商场或商店都能买到。然而，酒的敞开和大量供应除了满足人们对酒的正常需求之外，也助长了一些人的酗酒恶习。

　　酗酒严重地影响了不少蒙古人的健康和幸福，近几年酗酒引发的疾病大幅上升。蒙古现有弱智儿童两万余人，其中，17.2％的弱智儿童是因父母过量饮酒造成的。酗酒也造成家庭暴力事件增加，离婚率不断上升。在工作时饮酒以及饮酒影响工作的事情也时有发生。去年，蒙古近200名国家公职人员因上班时饮酒和酒后上班被开除。

　　近几年，蒙古也曾数次掀起反酗酒运动，但收效甚微。蒙古总统巴嘎班迪曾说，酗酒不仅严重影响了蒙古经济和社会向前发展，也危害了人们的思想和健康，长此以往会使国家沉沦。

　　７、给自己树一面旗帜

　　罗杰·罗尔斯是纽约历史上第一位黑人州长，他出生在纽约声名狼籍的大沙头贫民窟。在这儿出生的孩子，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且成了州长。在他就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字不提，他仅说了一个非常陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学的一位校长。

　　1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们旷课、斗殴，甚至砸烂教室的黑板。当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时，罗尔斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州州长，着实出乎他的意料，他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。

　　在就职演说中，罗尔斯说：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”

　　８、方向

　　有这样一篇寓言。

　　渤海口的一条鱼逆流而行，它不停地游，克服常鱼所难以克服的困难，在某一天到达了唐古拉山脉。然而，它还没来得及发出一声欢呼就被冻结成了冰。事隔多年，一个经过此地的登山队发现了这条鱼——它还保持着游的姿势。队员们认出它来自渤海，于是惊叹它的勇气。其中的一个老人却说：它固然勇敢，却只有伟大的精神，没有伟大的方向。

　　９、思想的失血

　　有医生和心理学家联手作过这样一个实验：给两个强壮的男性自愿献血者抽血。先把自愿者的视线挡住，然后给他们的胳膊缚上皮筋，扎针，开始抽，边抽便告诉他们抽了多少多少毫升，会对身体造成怎样怎样的损害。实际上，医生只抽了其中一个的血，对另一个只是装装样子，没有抽。但那个人视线被挡，以为和同伴一样被抽了血。

　　这样持续了一段时间，那个被抽血者身体变得虚弱起来，身体机能的各项指标都有不同程度下降。奇怪的是，另一个没被抽血的.人也同样变得虚弱，经检查，身体机能各项指标的下降程度几乎和前者一模一样。

　　这是个心理暗示的故事。那个没被抽血的人由于被蒙在鼓里，以为自己也在不断地失去血液，就在意识上自觉地朝医生描述的不良后果靠拢——他在思想上进入了衰弱状态。

　　在生活中，我们也时时会碰到这样的情况，以为自己受到了伤害，在不断失去什么，生命不断残缺，最后就只剩下了悲观，剩下了失败，成为生活中的弱者。而实际上是你受到了蒙骗，没有看到生活的真相。

　　抽血的过程，从客观上讲，你的生理机能毫发无损，而从主观上讲，后果却是严重的：使你成了一个思想上的失血者。

　　１０、把船开进深水区就行了

　　1960年，杰克·韦尔奇进入通用公司工作，他的岗位是普通工程师，年薪10500美元，这样的工资几乎每一位工程师都能拿到。在这个庞大的公司里，杰克·韦尔奇需要良好的人际关系，但杰克·韦尔奇显然并不谙于此道。他唯一做的就是工作。

　　十几年后，通用公司上层知道有这样一个玩命工作并且有自己见解的人。1981年，45岁的杰克·韦尔奇开始执掌ge公司，这家已经有117年历史的公司机构臃肿，等级森严，对市场反应迟钝，韦尔奇的举措是改革内部管理体制，减少管理层次和冗员，将原来8个层次减到4个层次甚至3个层次，并撤换了部分高层管理人员。这是ge从未经历过的，也是韦尔奇之前的经理人不敢涉足的领域，因为其间错综复杂的关系很可能让自己的一切毁于一旦。但韦尔奇成功了，从1981年到20xx年，ge的股票市值从亿美元上升到1700亿美元。韦尔奇之所以能重振“通用”，并且自己不被人际关系所伤，无非主动回避不必要的复杂关系，以自己扎实的工作和明确的目标告诉员工，他所做的一切绝无私心。这让人想起一个故事，一位老船长常年在河上驾船，从未发生过事故。有人问他是不是对河中的暗礁险滩全部了然于心。老船长说：“不是，其实我只要把船开进深水区就行了，暗礁险滩就会与我无关。”

　　其实，我们也要有这样的智慧，人的一生有太多的暗礁和险滩，你根本无法一一了解，也根本不必去记住。你所要做的，只是把船开进深水区就行了。

写作的素材6

　　在薄情的世界里，深情地等心爱的你

　　深情等待，不怕时光凉薄；爱一个人能够爱到化干戈为玉帛，不怕花事阑珊，与岁月低眉白首，与时光抵足而眠。不敢说再见，只喜站在每一个岁月的路口，等心爱的你。

　　看着烟青的深夜，想起了徐志摩与林徽因的感情。厦门的这些日子，也像雨雾里的伦敦，好似有意无意地营造一种烟青而浪漫的气氛，每一天都那样若有若无地飘着烟青的雨，朦胧了意境，无休无止。很是偶然的，他们相遇了，一把油纸伞，亦或是一张薛涛纸，从文字到旅行，从现实到梦境，从昨日到明晨，字里行间深深浅浅的笔走着深情。有时候，心动了就彼此沉默。或许，是因为爱了，爱了才会如此。唯有爱了，才会见字如面，看雨生情；唯有爱了，才会迎风柔软，心似双丝网，中有千千结；也唯有爱了，才会期望茶永远不要凉，酒永远不要停。多少的感动，或许仅有爱过了不爱了的人，才能懂得。

　　夜阑星微，碧浪风推，心思静谧如似纱织的帘帷，朦胧隐约了一世的深情。这样的感情，适合安静自处，适合以天马行空的宽度去逍遥忽远忽近的距离，适合我在那里、心爱的你在那里地相思，适合此一刻的寂寞，只我一个人尝、一个人醉、一个人抚慰淡淡的心碎烟花易冷，红尘易变，璀璨之后的时空不会恒留永久的繁华。风无言，夜无声，沧海有心，静夜无温，温存只在倏忽刹那间，记忆中的'全部徒剩凉薄。如此时，蘸夜为墨，写生鼓浪屿，将一世的深情为厦门的天空以烟花点缀，让情愫绮丽，匀进心境，拽景成画，字也流伤！

　　记得不知是谁说过，人仅有在孤独的时候，才会渴望能够有一个能够和自我惺惺相惜的人，而被俗事缠身之时，许多感动的片段都会被忽略。我想，我与心爱的你的投缘，是有着他乡遇故知的情结的罢。心爱的你或许生于水乡之地，而我亦是来自蜀南水乡，那里有过吴光第，有过李宗吾，也有过郭敬明；那里也有青花衣，也有油纸伞，也还有沱江里的乌篷船，如此，明山秀水里滋养出的人物自是不一样凡响，所以，我深信，心爱的你就是南渡而来的那个临水照影的女子，我便是那阙南渡宋词里轻吟的伶人。而心爱的你，便是我一向在等的。

写作的素材7

　　赢在数学力

　　有一个小故事是这样的，一个人到宠物商店买鸟，先挑了只美丽又会唱歌的，老板要价5000元，之后客人改选颜色较差的鹦鹉，老板却要价1万，因为它会讲5种语言，客人因而改要一只看起来最不起眼的鸟，这回老板竟要价5万元，客人质疑，老板回答：因为它会思考。

　　这个故事说明：思考能力重于一切。在经济发展的新时代，好家世、好文凭都不能成为你的骄傲，唯有不断思考、创新才能缔造新局面，至于磨练思考能力的最佳途径，莫过于数学。

　　、上帝的答复

　　汤姆是一名孤儿。圣诞节，他在美国加州的塞尔西孤儿院给上帝写了一封信：

　　上帝您好！您知道我是一个听话的孩子。可是，您昨天送给哈里一个爸爸、一个妈妈，而您连一个姨妈都不送给我。这太不公平了。

　　这封写有“上帝亲启”的信，最后被转到神学博士摩罗·邦尼先生那儿，他是《xx教科学箴言报》专门负责替上帝回信的'特约编辑。如何答复汤姆呢？摩罗·邦尼博士经过深思熟虑，他给汤姆回了这么一封信。信中说，我想告诉你，我的公平在于免费地向人类供应了三样东西：生命、信念和目标。您知道吗？你们每一个人的生命都是免费得到的。到目前为止，我没让任何一个人在生前为他的生命支付过一分钱。信念和目标与生命一样，也是我免费提供给你们的，不论你生活在人间的哪一个角落，不论你是王子还是贫儿，只要想拥有它们，就随时可以得到。孩子，让生命、信念和目标成为免费的东西，这就是我在人间的公平所在。也是我作为上帝的最大智慧。但愿有一天，您能理解。这封信后来被刊登在《xx教科学箴言报》上，成为上帝最著名的公平独白。

写作的素材8

　　为了演好圣女贞德，三次获得奥斯卡奖的英格丽·褒曼，几乎翻阅了所有文献资料，遍读了有关贞德的著作和剧本。萧伯纳知道这个消息后，就把自己的剧本《圣女贞德》寄给褒曼，希望她采纳，但她没有。

　　过了一段时间，英格丽·褒曼突然接到萧伯纳先生的约请，她想到剧本《圣女贞德》一事，便欣然应允前往。

　　当她驱车来到萧伯纳的寓所时，发现这位九十二岁的老人居然在大门口迎接。他还没给客人开门，就劈头问道：“你为什么不演我的剧本？”

　　“我不演你的剧本是因为我不喜欢它。”褒曼直接回答。萧伯纳完全愣住了，他还从未听过别人这样和他讲话。萧伯纳瞪着眼睛接着说：“你说什么？难道那不是一部杰作吗？”褒曼回答：“我肯定它是一部杰作，但这个圣女贞德不是那个真正的'法国姑娘。你把她写得太聪明了，你让她说了很多真正圣女贞德怎么也说不出来的话。”

　　说完后，褒曼担心萧伯纳会马上下逐客令。不料，萧伯纳听了，却突然哈哈大笑地把她让进了门，他们一起兴致勃勃地讨论了剧作、表演等问题，当然也包括对《圣女贞德》的探讨。他们对艺术的无私和忠诚深深地打动了对方。

写作的素材9

　　四月，把相思寄去的远方

　　而如今，我只躲在春天的尾声里，喟叹这错过的大半个春天，默默的想心爱的你。那风，那雨，那云，还有那远方的心爱的你，都是我割舍不了的喜欢。累了，心爱的你是我精神的阪依，困了，心爱的你是我思念的暖意，从来不敢忘记，因为有心爱的你，大半个春天也足以花开的美丽。心爱的'你说这个春天，我的空间都是忙碌的日子，想念的都有点伤感，好在我们有着千山万水的默契，但愿如此红尘相伴，一生落尾时候，彼此都在。

　　四月，我看到燕子在头顶欢快的飞过，它们在那鳞次栉比的高楼间穿梭，啾啾欢跃。忙碌的光阴里，我不明白错过了多少美丽的萌芽，还有成长的春天。可是我明白，再忙也不会颓废了思念，君在远方，如昨温暖，我像一只飞舞，且不知疲倦的蝴蝶，试着用薄薄的羽翼飞跃沧海，不为途中风景的觐见，只为了和心爱的你灵魂相遇。

　　那日相识，便注定一生相思，今生为心爱的你写尽柔情似水的情意。遇见，于是心生欢喜，皆因相知，于是甘愿红尘之中守心爱的你生生世世。若红尘可遇？我愿意把今生好好丰腴，陪心爱的你吟诗茶煮，修竹赋曲。惟愿与心爱的你红尘摆渡，花开花落两相顾，珍惜彼此，心心念念，笃定情深，鳒蝶老去。

　　清澹的人生，只想陪心爱的你看罢小桥流水，赏尽青砖绿瓦红墙，斜阳晚霞，碧丝婀娜，看尽江南风光。只为君一生落笔成痴，墨韵芳心，绵绵情思醉了梦里水乡。迎着四月的微风，在小桥凝望，柳丝成行，相思人消瘦，牵念远方，飘渺的云朵，哪一朵里藏有心爱的你的情长，哪一朵里是心爱的你送来的书信。然，愿为心爱的你赋一阙长词，折进这清风的诗行，送去心爱的你居住的地方。

　　多少的情意，都统统镌刻在娟娟笔墨之中，问君天涯远，芳心尽咫尺。情有所依，爱有所依，似海情深，君心似我心。痴情，是一把无形的锁，锁住过往，锁住未来不变的承诺，我拥一颗素心，缱绻于君之城，世上风景百般好，惟君最好，心若相依，也便除却巫山不是云了。

　　思念，是逃不开的牢，朝朝暮暮，暮暮朝朝。夜的泉汇入浩瀚的天空，正如心爱的你我的爱，汇入了彼此的心海，一种甜蜜的感情，在深幽的夜色里与风儿重逢，恰好撞到月光的微笑，瞬间融汇成一道幸福的弧线，凝聚成那独异之美。

写作的素材10

　　1、诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

　　2、我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。

　　3、孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!

　　4、生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。4季4首诗，周期性的重复。从“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。

　　5、人生就像一次旅行，坐上火车，终点谁也不知道。但是在中间的`过程中，会有很多人来来回回的上车下车，这些人中，有自己的亲人朋友，当然，还有陌生人。当你意识到其中一个人可能会对你有很大的意义时，或许他已经坐到另一节车厢内，当你起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间，想坐到他身边时，却发现，他的身边已经有人了。

　　6、理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。

　　7、理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切激励都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。

　　8、生活是简单而又复杂的!但不管是简单还是复杂，他都代表着不同的色彩!每个人的生活都是多彩的，关键在于如何认为，如何去理解!刘禹锡的‘陋室’生活是单色的“多彩”!鲁迅的‘朝花夕拾’是缤纷的“多彩”!陶渊明的‘桃花源’是境界的“多彩”!奥斯特洛夫斯基的‘钢铁的炼成’是岁月的“多彩”!

　　9、人从一生下来，就好像是一杯水。人在生活中不断提纯，净化自己，同时又为梦想中的乌托邦不断的追求，奋斗。难免，水有冻结的时候。生活并不完美，生活中布满了冰河。单调，困惑，残酷，失望无助，怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。

　　10、我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

　　11、人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。所以，消除自卑的关键在于承认自卑，承认自己的能力不足，但不甘于自卑。靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。活着，就必须不懈奋斗，不然，人生便难以超越和升华。

　　12、生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

　　13、有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的;有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

　　14、时间就像一位旅行者。也许，正是因为它无法挽留，人们才发出了“时不待我”的概叹;也许，正是由于时间不停地流逝，人们才发出“时间就是金钱”的感悟;也许，正是时间让人们拥有许许多多的往事，让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾;也许，正是时间让我们体会一切，我们才明白珍惜时间就是珍视生命，生命的航程要搭乘时间之舟一起杨帆的道理。

　　15、岁月如潮水，一天天地向前奔涌。它没有黄河汹涌澎湃的气势，也没有瀑布一泻千里的壮观，它只是伴着时钟不停的“滴答”声，静静地流逝。潮水奔涌不回，时间也不会驻足停留，它只是悄悄地与你擦肩匆匆而过，便再也寻不见踪影。

　　16、我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

　　17、有些人对美的理解只是对于外表，而不注重心灵。其实那是不对的，心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的，比世界上的每一种化妆品每一种首饰……都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗“心”只有拥有一颗美丽的心，才能算是真正的“美”。就如一句格言所说的那样“貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。”

　　18、有的人循规蹈矩，一生碌碌无为，到老之时唉声叹气，责怪命运的不公平;而有的人，善于创新，关键时放手一搏，即使生命短暂，也活出了不一样的精彩，不一样的闪耀。命运，永远掌握在自己手中，但要看你是怎样对待它的。

　　19、人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

　　20、离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。朋友的离开，可以更加珍惜剩余时间内，彼此的友谊，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回忆。

写作的素材11

　　读懂岁月

　　岁月把时光的幕布轻轻一掀，翩翩少年那如梦的双眸便逝去了天真，蓄满了深沉；岁月把年华的刻刀缓缓一划，婀娜少女光洁的额头上便抹去了稚嫩，倾注了成熟。

　　悠悠岁月，岁月悠悠。曾有过事业成功的喜悦，也留下了失败的创伤；经历过情感的波折，也忍受过生活砂砾的灼烫。岁月赋予的并不都是诗意，不都是灿烂；会让你在叹息中遗憾，会让你于彷徨中感伤。

　　岁月犹如最公正的法官，它的`天平对每一个人都不偏不向，它赋予人人的礼物也都一样！

　　在岁月面前，无法在成功的喜悦中久久徜徉，也别对失败耿耿难忘；在岁月面前，没有闲暇再为玫瑰梦的失落而忧郁，也无需再去为久已尘封的梦幻而悲伤。轻轻拂面的微风，柔柔照射的月光，宁静的河水，，轻歌曼舞，这样的人生谁不希望？但承受山一样厚重的压力，忍受冷酷残忍的磨难，经过惊心动魄的搏浪之后而获得的慷慨豪烈的美丽，也是人生的一种渴望！

写作的素材12

　　自己救自己

　　某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音，普渡一下众生吧，带我一段如何？”

　　观音说：“我在雨中，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立即跳到檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧。”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为我有伞；你被淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去！”第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。这人问：“你是观音吗？”那人答道：“我正是观音。”

　　这人又问：“那你为何还拜自己？”观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求已。”

写作的素材13

　　珍惜，那棵石榴树下

　　雨，下着，淅淅沥沥的下着。

　　我独自一人冒雨走在湿漉漉的路上。雨儿拍着路边的小草，晶莹的雨滴在草叶上，如眼泪，娇滴滴的花儿合了花瓣，雨滴打着树上的叶，只听到我急促的脚步声，和树叶发出的声声清响。我还在后悔因不带伞而跟你吵架。不经意间抬头向前方看去，那是家的方向，不由得加快了脚步。

　　空气因了这雨，而变得潮湿，起了一层如纱的薄雾。眼前的一切都是模糊的，而不远处的那棵石榴树，却分外清晰。树上已开了花，散发着艳丽的红色，在远处看，如夕阳即将落下时开在天边的火烧云，红的，鲜红鲜红的。还看到了树下的那个人，是你。

　　你打着伞在树下站着。我走了过去，站在你面前，对不起，我不应当跟你吵架，我用我自我都几乎听不到的声音说道。你笑了，轻轻地说道没关系，谁没犯过错误啊，改了就好了。我一惊，抬头看着你，突然被什么东西刺痛了神经。你的脸上已经长了斑，眼角爬上了几条鱼尾纹，黑色的头发上已经隐隐的露出了几丝白色，你，不该是这样的呀！

　　还记得小时的我，每一天放学都要经过这棵石榴树，而你，每一天在这等着我。一看到我，你就会露出青春灿烂的笑容，然后张开手臂，把我抱起来，如玉的手抚着我的头，总会微笑地听我讲在学校的琐事。

　　而此刻的你。

　　我愣了一下，便想要替你撑伞。我接过你的伞，不经意间碰到了你的'手，好粗糙，我的手不由的缩了一下。我低头看去，你的手上已长了暗黄的老茧，指尖已起了肉刺，那手背的皱纹横一道，竖一道，深一道，浅一道，眼前的景象模糊起来，我为了不让眼泪流下来，便抬头向上看去。此刻的石榴花正开得鲜艳，红的瓣沾了雨滴，格外娇艳，那黄黄的花蕊衬着红色，甚是好看，就如当年的你。

　　多少个夏天，石榴花在艳丽绽放，绽放着非凡的美丽；多上个春夏秋冬，你都在那棵石榴树下等待，等待着我的一句关心，甚至我的一声妈妈！

　　而我，抵挡不了风雪的侵蚀，阻挡不了岁月的前行，唯一能做的，是学会珍惜。珍惜，那一树的石榴花；珍惜，那一棵石榴树；珍惜，那一个石榴树下的人我的妈妈！

写作的素材14

　　我曾经带一群写作班同学玩“童话接力”游戏。我随意起了一个头：“从前有个公主，她整晚睡不着……”让大家“随意”发挥想象力，第40位同学一样要负起帮故事收尾的责任。这下子可好了，完全没有任何规则可循，多数同学慌张失措，这位公主任凭每位同学随意处置，一会儿上天，一会儿下地，一会儿看到鬼，一会儿只是做了个梦，一会儿到蒙古，一会儿到纽约，还莫名其妙地穿梭时空30呢！每个人接到故事时，都像接到一个烫手的石头，也无法做任何准备，因为上一个说故事的人，总是很轻易地把公主的命运扭转180度。

　　花了很久的时间，大家总算拼拼凑凑、曲曲折折地把故事说完了。每个人都松了一口气。然而，没有人记得那个故事。因为它既无重点，也无主题，连公主的面目都模糊不清，甚至除了公主之外，没有任何人物出现两次，就算有些同学想到了一些令人发笑的情节，也是“孤臣无力可回天”，没有人能掌控大局。

　　不该群策群力的.时候，还是相信自己的主意吧！承受自己的错误，总比承受一大堆人的耽误好！

写作的素材15

　　随着除夕前后的火车票开售，春运抢票进入白热化阶段。据媒体报道，美团旅行、携程旅游、同程旅游等预订机构，纷纷推出春运抢票功能。屏幕上不断刷屏的“抢”，与窗口苦苦排队的“抢”，共同勾勒出一票难求的现实。

　　一说春节近，心头暖意生。可“抢票”的“抢”字，也折射出公众的复杂心情。这是“儿女朝东望，盼我早还家”的思归之切，也是“舟车两万里，何处可跻身”的焦虑之深。回家的票还有吗?能赶在除夕前到家吗?“抢票”这个“抢”字，实际上仍然是对治理紧迫性的一种提醒。诚然，对于季节性的全国性峰值人流，运力紧缺现象也许尚难改变。但购票环节是否被“号贩子”堵心，12306验证码是否方便辨认，进站验票能否告别长队等，每一个环节、每一个细节服务的改善，都会让寒冬中“抢”字背后的人心温暖起来。

　　也不只是抢票，现实生活中需要“抢”的地方还很多。譬如，在一些地方优质教育资源还得花大力气去拼、去抢;今冬流感来袭，一个儿科号、一张床位需要心急如焚地抢……林林总总的“抢”，哪一件不心酸，哪一桩不急切?可以说，现实生活中但凡需要民众去“挤”去“抢”的地方，往往都是民生最急迫的地方。

　　民之所望，施政所向。既然公众对需要“抢”的地方痛感最深、求治最切，有关部门就应借此入手，认真梳理一个个“抢”字背后的现实之困，找准破题之道，并以与百姓之急切相一致的力度去有力推进、切实解决。那种对各种“抢”见怪不怪、习以为常，一句“资源紧张没办法”了事，以为事情就应该是这个样子的想法，绝对要不得。

　　一个生机勃勃的社会，就是要努力保障出行、上学、就医等基本的民生供应有质、有量、有序，使民众从容获得，无须蜂拥着去“抢”。宏观而论，就是要努力解决“人民日益增长的'美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。具体分析，就是要站在兑现为民承诺的高度，去看待每一个“抢”字背后的急切，努力探寻根治之策，抵达切实改善民生之目的。

　　古人云：“天下之务，莫大于恤民。”体恤民生已经成为社会的基本共识。民生之艰难、急切何在?往往就在一个个“抢”字的焦虑里。看到一个个“抢”字的紧迫提醒，更要对此有痛感、有措施、有力度，扎实有效地冲着标本兼治发力。此种直面民生郁结，不断解除现实矛盾、治理难题的过程，正是一个社会不断向好、向美、向前的过程。