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料作文写作示例
一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
枭逢鸠。鸠曰：子将安之枭曰：我将东徙。鸠曰：何故枭曰：乡人皆恶我鸣，以故东徙。鸠曰：子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。
译文：猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：你要到哪儿去呀猫头鹰说：我准备搬到东边去。斑鸠问：为什么呢猫头鹰说：村里人都讨厌我的叫声，因此我想搬到东边去。斑鸠说：你改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去，东边村里人照样讨厌你。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭。
一、材料解读：
枭即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点，于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
二、构思方向：
全面理解材料，不脱离原材料含意，显然材料中枭和鸠都是正面形象。作为枭的迁徙，是因为乡人皆恶其鸣，首先枭是有自知之明的，知道自己是有不足的，而且试图改变这种不足；因乡人皆恶而迁徙，也能看到枭考虑到的并不是任意的放纵自己，而是不能成为众矢之的，要赢得社会的认同并试图改变自我向善的形象。然而枭通过迁徙，以改变环境的方式实现自我的改变来完善自己或完美自己，通过智者鸠的建议，我们知道那是不恰当的。但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，这就明确了作文的构思方向。
三、立意角度：
(一)从正面立意
审题方法：以果溯因法。
结果:枭搬到东边村里人照样讨厌
原因:没有从根本上解决问题
根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。
参考立意：
1．与其改变环境，不如改变自己。
2．赢得社会赞同在于完善自我。
3．治标不如治本。
(二)从斑鸠的角度来说，它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，堪称猫头鹰的良师益友。
参考立意：
1．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。
2．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
(三)逆向思维，创新立意。
枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫．那么它还是枭吗?既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢?
类比联想：孟母三迁不就是为了有一个能适应孩子的环境吗?仅仅因为群体都不喜欢，就一定要让个体改变他们的本性而一味迁就吗?如今的'时代是彰显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢?群体应如何对待个体的个性?
由此可以确定立意：
1．换个环境又何妨?
2．自己个性不可丢。
3．既要尊重个性，又要尊重共性。
4．世界因个性不同而丰富多彩。
总结：无论从枭的角度来说，还是从斑鸠的角度来说，都涉及到自己与环境两方面，因此我们在写作时要照顾到两方面，以一方面为主可以，但不要只提及一方面，而不涉及另一方面。
筛选比较
一、切合题意、符合题意、基本符合题意
1．与其改变环境，不如改变自己。
2．赢得社会赞同在于完善自我。
3．治标不如治本。
４．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。
５．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
６．换个环境又何妨?
７．自己个性不可丢。
８．既要尊重个性，又要尊重共性。
９．世界因个性不同而丰富多彩。
二、偏题种种
（1）要克服形式主义；
（2）嘲笑他人是可耻的；
（3）不能知错不改；
（4）做人要讲信用；
（5）己所不欲，勿施于人；
（6）是金子总要发光的；
（7）要改变的是人们对不喜欢的事物的态度；
（8）坚持就是胜利；
（9）要善于解剖自己；
（10）走自己的路让别人去说吧；
（11）坚持或选择。
（12）敢于创新
如何避免走题、偏题现象呢（一）监控。
即看到题目后一定不要省掉以下几个程序：
1.养成用笔画出材料中的关键词的习惯；
2.画出关键词后，要轻声读一下，并确认无误；
3.养成将关键词的近义词与关键词辨析的习惯，
写作素材2
１、名家话“男女”
由于天真稚气烘托着的美是无法形容的，没有什么能像那种容光焕发、信步向前、手里握着天堂的钥匙而不知道的天真少女一样可爱。
女子对她爱人的微笑，在黑暗中有一种照人的光亮。
妇女是凭着她心中的柔性本能——那种排除错误的资质，来领悟和言语的。谁也不能像妇女那样把话说得既甜美又深刻。甜美和深刻，整个女性也就在这里了，全部禀赋也就在这里了。
——法国作家雨果
女人，上帝微笑的化身。一个真正有良心的女人必然也是有思想有美德的女人，因为女人的心十分细腻。细腻是敏感和精细的结合体，那正是没有歹意的思想之所在。
——法国作家苏利·普吕多姆
呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工艺品，他们永远在心里用美来打扮你。
诗人用比喻的金线替你织网，画家们给你的身形以永远新鲜的不朽。
海献上珍珠，矿献上金子，夏日的花园献上花朵来装扮你，覆盖你，使你更加美妙。
人类心中的愿望，在你的青春上洒上光荣。你一半是女人，一半是梦。
——印度作家泰戈尔
２、小时候的年味
小的时候，记得男孩过年有三盼：盼鞭炮，盼新衣，盼好吃的。一进腊月，就天天数着天数。到了腊月二十三，“年味”就浓了。鞭炮在村东村西噼噼啪啪，不绝于耳，夹杂着一股刺鼻的火药味；扭秧歌的锣鼓，时而稀稀落落，时而咚咚作响；家家户户不管穷富，都要蒸馍、杀鸡、炖肉，这几天村庄里也就总弥漫着惹孩子们吮吸手指的香气……上了年纪的长辈爱唠叨过年的俗话，什么“……过年闺女要花，小子（指男孩）要炮（指鞭炮）……”“二十三，糖瓜粘；二十四，写福字；二十五，扫尘土；二十六，炖牛肉……”过年的歌谣，各地各有不同，但基本都反映了人们对过年的一种企盼，也描绘出了年的气氛，即“年味”。儿时的“年味”，多融合在丰富的年俗活动中，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年等。浓浓的节日气氛中饱含着一种浓郁的乡情，使人难以忘怀。
３、新奇的“放书漂流”活动
书业的营销手段不断花样翻新。近日，春风文艺出版社将三本畅销书：石钟山的《遍地鬼子》、洪峰《革命·革命了》、阎连科《受活》，在全国范围内开展“放书漂流”活动。此举引起了出版界和读书界的广泛关注。
“放书漂流”最早缘起一个创办于20xx年4月17日的“书流”网站，它的宗旨非常简单———把整个世界变成一个图书馆。目前全球会员已接近17万，登记的书籍超过500万册。
“书流”的玩法类似古代的“漂流瓶”：读一本好书；在“书流”登记，输入自己的读书心得，并在书上做标记；把书放出去，让别人读到您的心头好书。放书的方式也是不胜枚举：可以把书送给朋友，放在公园的长椅上，捐给慈善机构，“忘”在咖啡馆……“书流”会把书籍的最新下落和其他人的读书心得用电邮通知书的主人。这种新鲜的阅读方式在国外已是如火如荼。
“放书漂流”，让书在漂流中为更多的人阅读，这本是一件十分美妙的事。但是，也应该承认，此举委实有些大胆，它不仅考验读书人的品德，也是对公民道德底线的一种挑战。
４、迎春话“紫气”
“紫气”旧指宝物的光气或所谓祥瑞之气。“紫气东来”这一吉祥语很有些来头，《辞海》专门为之释义：传云老子出函谷关，令尹见有紫气从东而来，知道有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，便请他写下《道德经》，后人因以“紫气东来”表示瑞祥云。杜诗《秋兴》中的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”便是典出于此。
在古代，帝室讲究天意，而恰巧在众星官中的三座垣星中紫微星居中，在北斗以北（天子朝南坐）；由此紫微垣也便是皇帝（天子）的象征了。许是出于“天意所归，正合朕怀”的缘故罢，紫色便受到格外青睐，慢慢地在起变化。据史料记载，从唐代起，紫色因与皇家“沾亲带故”而添上高贵的光彩；那时“紫衣”成为公服，亲王及三品以上大臣服用紫，五品以上服用朱。连朝廷特赐的和尚袍，也特称为“紫袈裟”。开元时还一度把掌握机要、发布政令的中书省改为紫微省，中书令为紫微令。
特别是经过诗人们的打造，“紫”威深入民间。皇帝居禁地围墙涂紫，称作“紫禁宫”（如今北京故宫前身为“紫禁城”）。这种余响不绝，一直延至明朝———“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍”（贾至《早朝大明宫》）。这里的“紫陌”，正是帝都道路专用名。于是成为时兴，诸多“紫”字入诗来。比如“紫艳半开篱菊静”，（唐·赵嘏《长安晚秋》）“紫蝶黄蜂俱有情”（李商隐）；还有李白的“日照香炉生紫烟”，李贺的“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生，”……总结成一句话，就是后来朱熹那家喻户晓的“万紫千红总是春”罢！这可是有赖于不绝如缕的紫气东来啊！
５、能听会看的水
《水知道答案》将新一轮席卷世界的水研究浪潮带进了中国。《水知道答案》是一本神奇的科普读物，该书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的`科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！
这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的i.h.m综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，它们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶则破碎而零散。
波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录。
６、教育家与教书匠的区别
苏联大教育家苏霍姆林斯基曾告诉过我们这样一个故事，说是在他做一家学校校长的时候，校园的花房里长出了几朵非常大的玫瑰，全校同学都很惊讶，每天来看这朵玫瑰的人络绎不绝。这天早上，苏霍姆林斯基照常在校园里散步，看到幼儿园一个四岁的女孩在花房里摘下了一朵玫瑰花，然后拿着它从容地往外走。
故事转述到这里，现在我假设：要在我们这里，老师碰到学生把学校里最好的玫瑰摘走，他会怎样？我做过老师，我很可能冲过去，一把捉住这个小采花贼，夺过鲜花，口中怒斥：“哎呀，小小年纪，你就做贼呀！这是公共财物你知不知道？知道你还偷呀？说，你是哪个班的？班主任是谁？”接着，就把这小孩捉贼一样捉到她班主任面前去，然后呢，班主任也可能会觉得她丢了自己班的脸，或者用更难听的话训斥这小女孩以表示自己的“大公无私”
那么，苏霍姆林斯基是怎样做的呢？他俯下身去，亲切地问这个小女孩：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样几朵大玫瑰，奶奶有点不信，我现在摘下来一朵送给她看，看过后我就把花送回来。”
苏霍姆林斯基听了小女孩的这番话，搀着小女孩回到花房，又摘下两朵对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”“什么？”听到这里，有人也许会大吃一惊，“还奖励她？还大教育家？”
也许，这就是大教育家和教书匠的区别所在。
７、鸟笼……
一位心理学家曾和乔打赌说：“如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，你就一定会买一只鸟。”乔同意打赌。因此心理学家就买了一只漂亮的瑞士鸟笼给他，乔把鸟笼挂在起居室靠近桌子的上头。
结果出现的情况是——当人们走进来时就问：“乔，你的鸟什么时候死了？”乔立刻回答：“我从来没有过一只鸟。”“那么，你要一只空鸟笼子干嘛？”
乔不想多费口舌解释。后来，只要有人走进乔的屋里，就会问同样的问题。乔的心情因此搞得很烦躁，为了不再让人询问，乔干脆买了一只鸟装进鸟笼里。
心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只空鸟笼要简便得多。
人们经常是首先在自己头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上什么东西。
８、诚实的农夫
很久以前，在德国发生了一场战争，成千上万的士兵分散在全国各地。一位骑兵上尉有很多的战马需要供给粮草。他的上司告诉他必须从附近的农场弄到粮食。上尉穿过一个偏僻的村子走了很久，最后在一个小农舍前敲响了门。开门人看起来年纪大了，还跛着脚。他靠在拐杖上站着。
“您好，先生，”上尉说，“您能不能带我去找一块地，让我的士兵为军队收割些粮食带走？”老头领着士兵们穿过山谷，大约走了一英里路。在远处，他们看到田地里的大麦迎着微风摆动。
“这正是我们所要的。我们在这儿停下吧。”上尉说。
“不，不能停，”老头说，“你们必须随我来，再走远点。”
又走了一二英里，他们来到第二块大麦田。士兵们从马上跳下来，把大麦割倒，一捆一捆地扎好，带走了。
上尉问这位老农：“您为什么叫我们走这么远？第一块的大麦比这一块地的大麦更好。”
“那确实，先生，”诚实的农夫回答说，“但那不是我的大麦。”
９、一美元贷款
一位富豪走进一家银行，来到贷款部前，举止得体地坐下来。
“先生，您有什么事需要我们服务吗？”贷款部经理一边打量着来人，一边热情地问道。
“我想借点钱!”富豪回答。
“可以，您想借多少呢？”
“我只需要借一美元。可以吗？”
“当然。只要有担保，借多少都是可以的。”经理彬彬有礼地说。
“好吧。”那人从皮包里取出一沓股票、债券放在桌上，“这些票据作担保可以吗？”
经理清点之后说：“先生，总共50万美元，作担保足够了。不过，……先生，您真的只借一美元吗？”
“是的。”富豪不动生色地回答。
经理干脆地说：“好，请办理手续吧。”
“谢谢！”富豪办完手续后，从容离去。
一直在一旁观望的银行行长怎么也不明白，一个拥有50万美元的人，怎么会跑到银行来借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地问这位富豪：“对不起，先生，我想问您一个问题。我实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么还要借一美元呢？”
“好吧，我可以把实情告诉你，我到这里来办事，需要一段时间，随身携带这些有价票据很不安全。我曾到过几家金库，想租他们的保险箱，但租金都很昂贵。我知道贵行的保安很好，所以就将这些票据以担保的形式寄存在贵行。况且借款利息很便宜，一年只要支付6美分……”
行长恍然大悟：有头脑又有金钱的人是幸运的，他们能用头脑支配金钱；而只有金钱没有头脑的人则是不幸的，因为他们的头脑被金钱所支配。
１０、现在你知道这个答案了
拿破仑入侵俄国期间，当他意外地与他的军队脱离时，一群俄国哥萨克人盯上了他，开始在弯曲的小镇街道上追逐他。拿破仑开始逃命，并潜入僻巷中的一家小毛皮商的家里。
毛皮商说：“快点，藏在角落的那堆毛皮底下！”然后他用很多张毛皮盖住拿破仑。
俄国哥萨克人不顾毛皮商人的抗议，他们把他的店给拆了，想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内，但是没有发现他。不久，他们放弃并离开了。过一会儿，当拿破仑的贴身侍卫来到门口时，拿破仑毫发无损地从毛皮下爬出来。毛皮商向拿破仑胆怯地说：“原谅我对一个伟人问这个问题：不知您在最后一刻，有什么样的感觉？”
拿破仑站稳身子，愤怒地向毛皮商人说：“你竟然对拿破仑皇帝问这样的问题？警卫，将这个不知轻重的人带出去，蒙住眼睛，处决他。我将亲自发布枪决命令！”
警卫捉住那可怜的毛皮商人，拖到外面，他的双脚不由自主地颤抖着。然后，他听见拿破仑清清喉咙，慢慢地喊：“预备……瞄准……”在那一刻，一股难以形容的感觉自他身上奔泻而出。
经过一段长时间的寂静之后，毛皮商人听到有脚步声靠近他，他的眼罩被解了下来。他看见拿破仑深深地看着自己的眼睛，似乎想看穿他灵魂的每一个角落。然后拿破仑轻柔地说：“现在你知道这个答案了。”
商人所需要的答案，拿破仑并没有直接告诉他，而是让他亲身体验了。拿破仑不但是个伟大的军事家，还是一个优秀的心理学家。
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