写作的素材

写作的素材精选15篇

写作的素材1

　　美国诗坛著名杂志《诗刊》多年来一直在清贫的财政状况中坚持自己的纯文学路线，并受到美国文学界的赞誉。但最近一两年，《诗刊》的编辑们却无心面对诗稿，而是整日四处奔波，想着如何花钱，杂志社也因此乱成一团。这一切都是因为他们收到了一笔高达1亿美元的捐款。

　　1970年，《诗刊》给一位笔名叫范·里帕的女士写了封退稿信。谁也没想到，这位女士就是美国医药巨头艾莱·利来惟一的曾孙女莉莉。今年87岁的莉莉现在独自执掌家族产业。

　　一直热心支持《诗刊》的莉莉突然通过其律师对该杂志负责人说，她将把自己公司价值1亿美元的股票捐赠给《诗刊》。由于数额太过巨大，该杂志编辑部直到一年之后，才将这一消息公之于众。根据美国税法，这笔钱必须在30年内被花出去，而且必须遵循一套极为复杂的金融程序。为此，该杂志社特地成立了一家非盈利机构“《诗刊》理事会”来处理相关事宜。这笔巨款给这家小小的'杂志带来了巨大变化。原来只有4名全职编辑的《诗刊》又增聘了两位全职编辑、一名兼职财务，新添了一台计算机、一部新电话答录系统。杂志社还把办公室从85平方米的房子搬到了500平方米的套间里。

　　不过，巨额捐款为该杂志带来的另外一些变化却让编辑们十分失望。现在，每天前来要求赞助的人简直快踏破杂志社的门坎了。文学组织寻求赞助，金融机构前来融资。现在，该杂志正因为财务问题与代理这些股票买卖的印第安纳国家城市银行打官司，因为他们认为该银行在股票操作中使杂志社吃了大亏。杂志前主编也在可疑的情况下辞职。新任主编维曼说，现在《诗刊》的编辑们除了通晓诗歌之外，还成了税法漏洞专家。他们每天都要就财务问题开会。维曼感叹地说：“诗人接近钱会觉得不自在。”

写作的素材2

　　有风无风

　　有一年冬天，在乡下过年。过年后，依据乡俗，要拜访亲友。

　　那天早晨，动身前，我出门看风。风是顶风，且很大；风大了，就显得更寒冷了。我抱怨了两句，说：要是顺风就好了。

　　刚好父亲听到。他问我：顺风是好，可是咱回来时不也成了顶风吗？我说：到下午回来，也许转了风向，又顺风了。

　　父亲说：世间事哪能有这么随心的？还是该干什么就干什么吧，管它刮什么风呢。我一时无语。

　　父亲见我沉默，对我说：你想过没有，只要刮风气温就低，所以顺风也不好，逆风也不好，只有无风，才是最好。

　　现在想来，当年对风向顺逆的取舍，都是执著。生活里，眼下要做什么，就动手做是了；想得再多，不做，也于事无补。

　　朝着那个永远的.目标，只要做就够了，管它刮什么风呢！

写作的素材3

　　在遥远的波斯尼亚，妇人费希玛和两个儿子生活在一个小村里。有一天，在奥地利工作的丈夫马尔科奇回来，送给儿子一个鱼缸和两条金鱼。次年波斯尼亚爆发战争，费希玛失去了丈夫，也失去了家园，不得不带着两个儿子走上颠沛流离的逃难之路。

　　在弃家逃离之际，费希玛仍没忘记那两条金鱼，它们是两条活生生的生命啊，于是，她将鱼放进了门前池塘里。

　　几年后，战火平息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。

　　费希玛和她的金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的`致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。

　　这就是对善念的回报……

写作的素材4

　　珍惜，那棵石榴树下

　　雨，下着，淅淅沥沥的下着。

　　我独自一人冒雨走在湿漉漉的路上。雨儿拍着路边的小草，晶莹的雨滴在草叶上，如眼泪，娇滴滴的花儿合了花瓣，雨滴打着树上的叶，只听到我急促的脚步声，和树叶发出的声声清响。我还在后悔因不带伞而跟你吵架。不经意间抬头向前方看去，那是家的方向，不由得加快了脚步。

　　空气因了这雨，而变得潮湿，起了一层如纱的薄雾。眼前的一切都是模糊的，而不远处的那棵石榴树，却分外清晰。树上已开了花，散发着艳丽的红色，在远处看，如夕阳即将落下时开在天边的火烧云，红的，鲜红鲜红的。还看到了树下的那个人，是你。

　　你打着伞在树下站着。我走了过去，站在你面前，对不起，我不应当跟你吵架，我用我自我都几乎听不到的声音说道。你笑了，轻轻地说道没关系，谁没犯过错误啊，改了就好了。我一惊，抬头看着你，突然被什么东西刺痛了神经。你的脸上已经长了斑，眼角爬上了几条鱼尾纹，黑色的头发上已经隐隐的'露出了几丝白色，你，不该是这样的呀！

　　还记得小时的我，每一天放学都要经过这棵石榴树，而你，每一天在这等着我。一看到我，你就会露出青春灿烂的笑容，然后张开手臂，把我抱起来，如玉的手抚着我的头，总会微笑地听我讲在学校的琐事。

　　而此刻的你。

　　我愣了一下，便想要替你撑伞。我接过你的伞，不经意间碰到了你的手，好粗糙，我的手不由的缩了一下。我低头看去，你的手上已长了暗黄的老茧，指尖已起了肉刺，那手背的皱纹横一道，竖一道，深一道，浅一道，眼前的景象模糊起来，我为了不让眼泪流下来，便抬头向上看去。此刻的石榴花正开得鲜艳，红的瓣沾了雨滴，格外娇艳，那黄黄的花蕊衬着红色，甚是好看，就如当年的你。

　　多少个夏天，石榴花在艳丽绽放，绽放着非凡的美丽；多上个春夏秋冬，你都在那棵石榴树下等待，等待着我的一句关心，甚至我的一声妈妈！

　　而我，抵挡不了风雪的侵蚀，阻挡不了岁月的前行，唯一能做的，是学会珍惜。珍惜，那一树的石榴花；珍惜，那一棵石榴树；珍惜，那一个石榴树下的人我的妈妈！

写作的素材5

　　意外地，一队探险者没来得及赶在最后一次日落前离开，他们被留在南极，留在了极夜。

　　虽说有足够的食物与生活必需品，可整整一个多月，这儿将只有黑夜，没有白昼。冰天雪地，生灵绝迹，与光明隔绝，能挨得过去吗？

　　寂寞与枯燥终于让他们难以忍受，他们觉得自己快发疯了。

　　这时，真的就有一个人发疯了。他那抑郁的状态十分可怕，不吃不睡，整个人南极的冰块一样。

　　大家着急地围着劝慰，你一言我一语。忽然发现，只要有人对他讲话，他的症状就会缓解一些，要是有人讲起一个好听的故事，他的表情就明显地生动起来。于是，每人每天轮流为病人讲故事，没轮到的日子就自个儿去编。

　　为了帮助同伴摆脱困厄，每个人都调动了有生以来最大的'想像力和创造力。那些故事非常精彩，而且，总是异想天开，奇思妙想飞出了白云蓝天。接下去的事情就容易想像了，在那么多美丽的故事的治疗下，病人的症状没有恶化，他们终于相互搀扶着，熬过了漫漫极夜。

　　这个感人的故事是听一个探险队员亲口说的。他就是那个病人。其实他没有病，他是一个急中生智的医生。当时他清楚地知道，若再不采取措施，大家的精神迟早都会崩溃。所以，他率先“疯”了。

写作的素材6

　　日本围棋高手升田幸三讲过一个小故事：他小时候，常常跟着父亲进山砍柴。后来，他发现一位老伯伯也常常到山里砍柴，但他总是来得晚，走得早，中间还不时歇息一会儿。令他奇怪的是，老伯伯每次砍的柴，总是比父亲要多一些。一开始，他还以为老伯伯的斧子更犀利或者他砍的柴都是木质比较软的。但后来，他仔细比较了父亲和老伯伯的砍柴方法，他才揭开了其中的`秘密——父亲总是朝一处用力砍，而老伯伯是围着树砍。在遇到有树节时，父亲总是竭力避开树节，斧子却常常被卡住；而老伯伯却总是从有节的地方开始下手。

　　原来，在人们传统的观念中，没有节的树干比较容易被砍断，而有节的地方则不容易砍断。实际上，有节的地方虽然坚硬一些，但是却更容易折断，有时找准其脆弱点，稍加用力就可以砍断。

　　这件事给升田幸三的启示，就是要努力地打破习惯的思维定势，在许多别人视为不大可能的地方，大胆地去尝试找到创新的途径。

写作的素材7

　　昨天是元旦佳节，但很多人不了解元旦的来历。“元”有始之意，“旦”指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的.第一天。元旦一词，最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：四气新元旦，万寿初今朝。

　　我国历代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初二，周代在十一月初一，秦始皇统一六国后，又以十月初一为元旦，自此历代相传未改。汉武帝太初元年时，司马迁创立了“太初历”，这才又以正月初一为元旦，和夏代规定一样，所以又称夏历，一直沿用到辛亥革命。中华民国建立后，孙中山定正月初一为春节，而以西历（公历）1月1日为新年。

　　1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，将农历正月初一称为春节，将公历1月1日定为元旦。

写作的素材8

　　年北京时间月日时分，美国“勇气”号成功降落到火星。

　　其实，代表地球人飞向火星的飞行器原来的名字叫“火星探测巡游车ａ”和“火星探测巡游车ｂ”，它们飞向火星的任务就是寻找火星上是否存在着生命所必需的水，证明人类在宇宙中是否孤独。为了使这对孪生火星车能够更多地传达出人类的'希望和梦想，年美国宇航局向社会征集这两个火星车的名字。

　　在征集到的近个方案中，美国宇航局最终选定了一个名叫索菲·考利斯的九岁小姑娘的提案，于是这对孪生火星车就有了“勇气”和“机遇”这两个名字。小索菲出生在俄罗斯的西伯利亚，在她心里始终保存着一个飞天的梦想。的确，探测火星是需要勇气的，而成功与否也依赖于机遇。

写作的素材9

　　方舟子在《科学24小时》第1期上撰文说，现代科学的诞生，是发扬怀疑精神的结果：既怀疑人人信奉的**教条和迷信，也挑战古代科学的权威。但是，极端的怀疑论会导致怀疑一切，使心灵闭塞而不愿探索；或者否认人们对世界的认识能力，否认科学知识的.客观性，从而走向反科学。因此，仅仅具有怀疑精神是不够的，我们必须了解科学精神另一内涵：实证和理性，即对各种主张用严密的逻辑进行分析，要求有确凿的证据；越是不寻常的主张，越要求有不寻常的证据。既不是盲目地相信，也不是盲目地怀疑，而是建立在实证和理性的基础上，这才是科学的怀疑精神的真谛。

　　文章认为，科学先驱者之所以伟大，并不仅仅因为他们富有怀疑精神，勇当异端，敢于怀疑教条，而且还因为他们富有实证和理性精神，善于用确凿的证据和严密的分析推翻教条，建立新说。人们在谈论科学精神时，往往强调探索和怀疑精神，而忽略了实证和理性精神。

　　事实上，实证和理性才是科学精神中最为重要、最难掌握的。

写作的素材10

　　别出心裁的“惩罚”

　　在德国布来梅有这样一个“习俗”：假如你年满30岁时仍未婚，那么你必须到布来梅大教堂前劳动一次——男性打扫大教堂的台阶，女性擦洗酒桶开关。

　　孑然一身的斯特凡刚过罢30岁生日，朋友们便通知他某月某日某时到大教堂前劳动。当然事先是和他商量过的，并已到警察局申报过。

　　到了预定的这一天，斯特凡身穿黑色燕尾服，戴一顶高顶礼帽，打扮得活像上个世纪的绅士（每年到教堂前来劳动的人都必须如此），在朋友们的陪伴下来到大教堂前。

　　大教堂前的阶梯总是一尘不染，扫什么呢？不要紧，朋友们自有办法——只见有人从汽车里拖出几个大袋子，把里面的酒瓶盖哗啦一声全撒在大教堂前的阶梯上。

　　斯特凡的任务就是把这些瓶盖扫在一起。朋友们则在一边喝着饮料观阵，还有一架老式风琴演奏着轻松欢快的民族音乐为他伴奏。

　　眼看斯特凡就要把瓶盖全部扫在一起了，他的朋友们又稀里哗啦把刚扫到一起的瓶盖撒得到处都是。斯特凡只好重新开始，并无怨言。

　　我问他的朋友，他要扫到何时才算完事？他们说直到一位姑娘来吻他，并且必须是一位素不相识的少女。

　　我不由得为他担起心来。

　　过了一会儿，有母女俩骑车经过。女儿好奇地问母亲他们在干什么。母亲低声向女儿解释了一番，只见那十二三岁的小女孩穿过人群跑上台阶，在斯特凡的脸上轻吻了一下，然后飞快地跑走了。斯特凡不无感激地向小姑娘的'背影连声高喊：“非常感谢！非常感谢！”这场劳动才告结束。

　　未婚女性则是在预定的某一天穿上漂亮的传统民族服装，在朋友们的陪伴下来到大教堂前擦洗酒桶开关。开关上涂满了肥皂沫，她一擦干净，朋友们立刻又涂上肥皂沫。就这样反复进行，直到一位陌生的少年来吻她。

　　布来梅的老人们也记不清这一习俗究竟起源于何时。但至少这一习俗的形成与社会经济的发展有关，因为它体现的是最初的酒店老板们的劳动状况。而这一习俗也体现了一种传统的观念——人在而立之年应当成家立业。

　　在大教堂前劳动，寓意对忽视这一社会义务和责任的人进行“惩罚”。

写作的素材11

　　１、名家话“男女”

　　由于天真稚气烘托着的美是无法形容的，没有什么能像那种容光焕发、信步向前、手里握着天堂的钥匙而不知道的天真少女一样可爱。

　　女子对她爱人的微笑，在黑暗中有一种照人的光亮。

　　妇女是凭着她心中的柔性本能——那种排除错误的资质，来领悟和言语的。谁也不能像妇女那样把话说得既甜美又深刻。甜美和深刻，整个女性也就在这里了，全部禀赋也就在这里了。

　　——法国作家雨果

　　女人，上帝微笑的化身。一个真正有良心的女人必然也是有思想有美德的女人，因为女人的心十分细腻。细腻是敏感和精细的结合体，那正是没有歹意的思想之所在。

　　——法国作家苏利·普吕多姆

　　呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工艺品，他们永远在心里用美来打扮你。

　　诗人用比喻的金线替你织网，画家们给你的身形以永远新鲜的不朽。

　　海献上珍珠，矿献上金子，夏日的花园献上花朵来装扮你，覆盖你，使你更加美妙。

　　人类心中的愿望，在你的青春上洒上光荣。你一半是女人，一半是梦。

　　——印度作家泰戈尔

　　２、小时候的年味

　　小的时候，记得男孩过年有三盼：盼鞭炮，盼新衣，盼好吃的。一进腊月，就天天数着天数。到了腊月二十三，“年味”就浓了。鞭炮在村东村西噼噼啪啪，不绝于耳，夹杂着一股刺鼻的火药味；扭秧歌的锣鼓，时而稀稀落落，时而咚咚作响；家家户户不管穷富，都要蒸馍、杀鸡、炖肉，这几天村庄里也就总弥漫着惹孩子们吮吸手指的香气……上了年纪的长辈爱唠叨过年的俗话，什么“……过年闺女要花，小子（指男孩）要炮（指鞭炮）……”“二十三，糖瓜粘；二十四，写福字；二十五，扫尘土；二十六，炖牛肉……”过年的歌谣，各地各有不同，但基本都反映了人们对过年的一种企盼，也描绘出了年的气氛，即“年味”。儿时的“年味”，多融合在丰富的年俗活动中，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年等。浓浓的节日气氛中饱含着一种浓郁的乡情，使人难以忘怀。

　　３、新奇的“放书漂流”活动

　　书业的营销手段不断花样翻新。近日，春风文艺出版社将三本畅销书：石钟山的《遍地鬼子》、洪峰《革命·革命了》、阎连科《受活》，在全国范围内开展“放书漂流”活动。此举引起了出版界和读书界的广泛关注。

　　“放书漂流”最早缘起一个创办于20xx年4月17日的“书流”网站，它的宗旨非常简单———把整个世界变成一个图书馆。目前全球会员已接近17万，登记的书籍超过500万册。

　　“书流”的玩法类似古代的“漂流瓶”：读一本好书；在“书流”登记，输入自己的读书心得，并在书上做标记；把书放出去，让别人读到您的心头好书。放书的方式也是不胜枚举：可以把书送给朋友，放在公园的长椅上，捐给慈善机构，“忘”在咖啡馆……“书流”会把书籍的最新下落和其他人的读书心得用电邮通知书的主人。这种新鲜的阅读方式在国外已是如火如荼。

　　“放书漂流”，让书在漂流中为更多的人阅读，这本是一件十分美妙的事。但是，也应该承认，此举委实有些大胆，它不仅考验读书人的品德，也是对公民道德底线的一种挑战。

　　４、迎春话“紫气”

　　“紫气”旧指宝物的光气或所谓祥瑞之气。“紫气东来”这一吉祥语很有些来头，《辞海》专门为之释义：传云老子出函谷关，令尹见有紫气从东而来，知道有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，便请他写下《道德经》，后人因以“紫气东来”表示瑞祥云。杜诗《秋兴》中的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”便是典出于此。

　　在古代，帝室讲究天意，而恰巧在众星官中的三座垣星中紫微星居中，在北斗以北（天子朝南坐）；由此紫微垣也便是皇帝（天子）的象征了。许是出于“天意所归，正合朕怀”的缘故罢，紫色便受到格外青睐，慢慢地在起变化。据史料记载，从唐代起，紫色因与皇家“沾亲带故”而添上高贵的光彩；那时“紫衣”成为公服，亲王及三品以上大臣服用紫，五品以上服用朱。连朝廷特赐的和尚袍，也特称为“紫袈裟”。开元时还一度把掌握机要、发布政令的中书省改为紫微省，中书令为紫微令。

　　特别是经过诗人们的打造，“紫”威深入民间。皇帝居禁地围墙涂紫，称作“紫禁宫”（如今北京故宫前身为“紫禁城”）。这种余响不绝，一直延至明朝———“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍”（贾至《早朝大明宫》）。这里的“紫陌”，正是帝都道路专用名。于是成为时兴，诸多“紫”字入诗来。比如“紫艳半开篱菊静”，（唐·赵嘏《长安晚秋》）“紫蝶黄蜂俱有情”（李商隐）；还有李白的“日照香炉生紫烟”，李贺的“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生，”……总结成一句话，就是后来朱熹那家喻户晓的“万紫千红总是春”罢！这可是有赖于不绝如缕的紫气东来啊！

　　５、能听会看的水

　　《水知道答案》将新一轮席卷世界的水研究浪潮带进了中国。《水知道答案》是一本神奇的科普读物，该书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！

　　这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的i.h.m综合研究所的'江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，它们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶则破碎而零散。

　　波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录。

　　６、教育家与教书匠的区别

　　苏联大教育家苏霍姆林斯基曾告诉过我们这样一个故事，说是在他做一家学校校长的时候，校园的花房里长出了几朵非常大的玫瑰，全校同学都很惊讶，每天来看这朵玫瑰的人络绎不绝。这天早上，苏霍姆林斯基照常在校园里散步，看到幼儿园一个四岁的女孩在花房里摘下了一朵玫瑰花，然后拿着它从容地往外走。

　　故事转述到这里，现在我假设：要在我们这里，老师碰到学生把学校里最好的玫瑰摘走，他会怎样？我做过老师，我很可能冲过去，一把捉住这个小采花贼，夺过鲜花，口中怒斥：“哎呀，小小年纪，你就做贼呀！这是公共财物你知不知道？知道你还偷呀？说，你是哪个班的？班主任是谁？”接着，就把这小孩捉贼一样捉到她班主任面前去，然后呢，班主任也可能会觉得她丢了自己班的脸，或者用更难听的话训斥这小女孩以表示自己的“大公无私”

　　那么，苏霍姆林斯基是怎样做的呢？他俯下身去，亲切地问这个小女孩：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样几朵大玫瑰，奶奶有点不信，我现在摘下来一朵送给她看，看过后我就把花送回来。”

　　苏霍姆林斯基听了小女孩的这番话，搀着小女孩回到花房，又摘下两朵对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”“什么？”听到这里，有人也许会大吃一惊，“还奖励她？还大教育家？”

　　也许，这就是大教育家和教书匠的区别所在。

　　７、鸟笼……

　　一位心理学家曾和乔打赌说：“如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，你就一定会买一只鸟。”乔同意打赌。因此心理学家就买了一只漂亮的瑞士鸟笼给他，乔把鸟笼挂在起居室靠近桌子的上头。

　　结果出现的情况是——当人们走进来时就问：“乔，你的鸟什么时候死了？”乔立刻回答：“我从来没有过一只鸟。”“那么，你要一只空鸟笼子干嘛？”

　　乔不想多费口舌解释。后来，只要有人走进乔的屋里，就会问同样的问题。乔的心情因此搞得很烦躁，为了不再让人询问，乔干脆买了一只鸟装进鸟笼里。

　　心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只空鸟笼要简便得多。

　　人们经常是首先在自己头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上什么东西。

　　８、诚实的农夫

　　很久以前，在德国发生了一场战争，成千上万的士兵分散在全国各地。一位骑兵上尉有很多的战马需要供给粮草。他的上司告诉他必须从附近的农场弄到粮食。上尉穿过一个偏僻的村子走了很久，最后在一个小农舍前敲响了门。开门人看起来年纪大了，还跛着脚。他靠在拐杖上站着。

　　“您好，先生，”上尉说，“您能不能带我去找一块地，让我的士兵为军队收割些粮食带走？”老头领着士兵们穿过山谷，大约走了一英里路。在远处，他们看到田地里的大麦迎着微风摆动。

　　“这正是我们所要的。我们在这儿停下吧。”上尉说。

　　“不，不能停，”老头说，“你们必须随我来，再走远点。”

　　又走了一二英里，他们来到第二块大麦田。士兵们从马上跳下来，把大麦割倒，一捆一捆地扎好，带走了。

　　上尉问这位老农：“您为什么叫我们走这么远？第一块的大麦比这一块地的大麦更好。”

　　“那确实，先生，”诚实的农夫回答说，“但那不是我的大麦。”

　　９、一美元贷款

　　一位富豪走进一家银行，来到贷款部前，举止得体地坐下来。

　　“先生，您有什么事需要我们服务吗？”贷款部经理一边打量着来人，一边热情地问道。

　　“我想借点钱!”富豪回答。

　　“可以，您想借多少呢？”

　　“我只需要借一美元。可以吗？”

　　“当然。只要有担保，借多少都是可以的。”经理彬彬有礼地说。

　　“好吧。”那人从皮包里取出一沓股票、债券放在桌上，“这些票据作担保可以吗？”

　　经理清点之后说：“先生，总共50万美元，作担保足够了。不过，……先生，您真的只借一美元吗？”

　　“是的。”富豪不动生色地回答。

　　经理干脆地说：“好，请办理手续吧。”

　　“谢谢！”富豪办完手续后，从容离去。

　　一直在一旁观望的银行行长怎么也不明白，一个拥有50万美元的人，怎么会跑到银行来借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地问这位富豪：“对不起，先生，我想问您一个问题。我实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么还要借一美元呢？”

　　“好吧，我可以把实情告诉你，我到这里来办事，需要一段时间，随身携带这些有价票据很不安全。我曾到过几家金库，想租他们的保险箱，但租金都很昂贵。我知道贵行的保安很好，所以就将这些票据以担保的形式寄存在贵行。况且借款利息很便宜，一年只要支付6美分……”

　　行长恍然大悟：有头脑又有金钱的人是幸运的，他们能用头脑支配金钱；而只有金钱没有头脑的人则是不幸的，因为他们的头脑被金钱所支配。

　　１０、现在你知道这个答案了

　　拿破仑入侵俄国期间，当他意外地与他的军队脱离时，一群俄国哥萨克人盯上了他，开始在弯曲的小镇街道上追逐他。拿破仑开始逃命，并潜入僻巷中的一家小毛皮商的家里。

　　毛皮商说：“快点，藏在角落的那堆毛皮底下！”然后他用很多张毛皮盖住拿破仑。

　　俄国哥萨克人不顾毛皮商人的抗议，他们把他的店给拆了，想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内，但是没有发现他。不久，他们放弃并离开了。过一会儿，当拿破仑的贴身侍卫来到门口时，拿破仑毫发无损地从毛皮下爬出来。毛皮商向拿破仑胆怯地说：“原谅我对一个伟人问这个问题：不知您在最后一刻，有什么样的感觉？”

　　拿破仑站稳身子，愤怒地向毛皮商人说：“你竟然对拿破仑皇帝问这样的问题？警卫，将这个不知轻重的人带出去，蒙住眼睛，处决他。我将亲自发布枪决命令！”

　　警卫捉住那可怜的毛皮商人，拖到外面，他的双脚不由自主地颤抖着。然后，他听见拿破仑清清喉咙，慢慢地喊：“预备……瞄准……”在那一刻，一股难以形容的感觉自他身上奔泻而出。

　　经过一段长时间的寂静之后，毛皮商人听到有脚步声靠近他，他的眼罩被解了下来。他看见拿破仑深深地看着自己的眼睛，似乎想看穿他灵魂的每一个角落。然后拿破仑轻柔地说：“现在你知道这个答案了。”

　　商人所需要的答案，拿破仑并没有直接告诉他，而是让他亲身体验了。拿破仑不但是个伟大的军事家，还是一个优秀的心理学家。

写作的素材12

　　1、值不值

　　在一次战斗中，当士兵吉姆看见自己的好伙伴在战场上倒下时，恐惧占据了他的心。他被困在战壕中，炮火连绵，子弹嗖嗖地从头顶飞过。他问中尉，自己能否到战壕之间的“无人区”去把他的伙伴救回来。

　　“你可以去”，中尉说，“但是我觉得不值得。你的朋友大概已经牺牲了，而且你自己可能也会送命。”中尉的话并没有影响吉姆，他还是去了。

　　吉姆奇迹般地安全到达朋友的身边，把朋友背回战壕。在战壕里，军官检查了受伤的吉姆，看着吉姆已经牺牲了的朋友，说：“我告诉过你，这不值得。你的朋友牺牲了，而你也受了致命伤。”

　　“尽管如此，长官，这是值得的。”吉姆说。“什么意思，值得？”中尉说，“你的朋友已经牺牲了！”

　　“是的，长官，”吉姆回答，“这是值得的，因为当我找到他时，他还活着，他说：‘吉姆，我知道你会来的。’听到他这么说我很满足。您说这不值得吗，长官？”

　　2、视角

　　我不信佛，但也去过不少寺院。在我眼里，泥塑木雕的佛像并不具有无边的法力，只是精美的艺术品而已。

　　有人告诉我，这是因为我站着看佛像的缘故，要是跪着看，感觉就会不一样。后来我试了一次，当双膝着地，视角倏然下移之后，感觉真的完全不同了，佛像显得高大威严，而自己则渺小得很。这时我终于明白，中国历代的统治者为什么要把宝座筑得高高的。原来，平头百姓乃至僚属，只要双膝一着地，即使理直，气也壮不起来了。

　　视角是个奥妙无穷的东西。俯仰之间，眼中势派大相径庭，自我心态亦迥然不同。

　　当你跪着看上司时，觉得他永远比自己高明，除了唯唯诺诺，高唱赞歌之外，别无选择。而当你站着看上司时，就会发现他也不过是一个同自己差不多的普通人。他虽然坐在指挥你的位子上，但并不一定所有的地方都比你高明，只是一种社会分工：你之所以要接受他的差遣，只是遵守约定的“游戏规则”，并不因为你低人一等。人格是平等的。有了这么一种心态，自然可以落落大方地与上司探讨问题，尽可以发表不同见解，甚至可以毫不犹豫地纠正上司的错误。

　　做个堂堂正正的人，口头上谁都会说，但要真正做到却是很不容易的。

　　3、我国现存的复姓

　　复姓是中华姓氏中相对比较“特别”的一支，也是相比于其他单姓氏为数不多的存在。复姓，其蜕变和由来基本上和其他姓氏一样，缘于多种社会与历史变迁、变革、变故的原因演化而成现今的面貌，姓氏当中承载着中华民族文化的脉络。我国现存的复姓有以下这些：1.欧阳2.太史3.端木4.上官5.司马6.东方7.独孤8.南宫9.万俟10.闻人11.夏侯12.诸葛13.尉迟14.公羊15.赫连16.澹台17.皇甫18.宗政19.濮阳20.公冶21.太叔22.申屠23.公孙24.慕容25.仲孙26.钟离27.长孙28.宇文29.司徒30.鲜于31.司空32.闾丘33.子车34.亓官35.司寇36.巫马37.公西38.颛孙39.壤驷40.公良41.漆雕42.乐正43.宰父44.谷梁45.拓跋46.夹谷47.轩辕48.令狐49.段干50.百里51.呼延52.东郭53.南门54.羊舌55.微生56.公户57.公玉58.公仪59.梁丘60.公仲61.公上62.公门63.公山64.公坚65.左丘66.公伯67.西门68.公祖69.第五70.公乘71.贯丘72.公皙73.南荣74.东里75.东宫76.仲长77.子书78.子桑79.即墨80.达奚81.褚师

　　4、面子给别人，幸福给自己

　　白城是个优秀的男孩。阿倩和佳伦同时喜欢上了他。

　　本来，阿倩和佳伦是顶要好的朋友，这下面临竞争了，于是悄悄较起劲来。

　　她们都想知道自己在白城心中的位置。

　　一天，在一个朋友聚会的场合，阿倩问白城：“你说，我和佳伦谁最漂亮？”佳伦也问：“是啊，白城，你说说，我俩谁最漂亮？”白城说当然佳伦漂亮了！佳伦高兴死了，阿倩却一下子掉进了冰窖。

　　聚会一散，白城却去追阿倩了。阿倩不理他。白城说：“我知道你为什么生气。可是你知道我为什么说佳伦漂亮吗？因为，我第一次见到你，就发誓今生非你不娶，如果你同意的话，我们就是一家子了。从我们两人的角度讲，我们不应该给佳伦一个面子吗？其实，在我心里，你才是最漂亮的。”

　　阿倩似懂非懂。但是白城眼中的真诚，让她无法怀疑；白城酷酷的样子，更让她迷恋，不由自主地偎在了白城胸前。

　　佳伦知道白城被阿倩抢走了，却出奇地冷静，还祝福阿倩。佳伦说：“我是真的祝福你们。别为我难过，白城都说我漂亮，我还怕找不到白马王子啊？”

　　这下，佳伦和阿倩又成了最好的朋友，哦，还有白城。

　　阿倩和白城结婚时，佳伦参加了婚礼。佳伦开玩笑说：“白城，你骗我，你说我最漂亮，却娶了阿倩。”白城笑着说：“就因为你太漂亮了，我才不能让阿倩受委屈啊！”佳伦听了更高兴了，阿倩也不吃醋，因为她知道，夸人不亏本，舌头打个滚。面子给了别人，得到的尊重和幸福却是自己的。

　　5、美，不能亵渎

　　前一阵子，从报纸到电视大炒“人造美女”，近期又见一“人造美男”出炉，甚至被誉为“华南第一人造美男”。而“人造美男”也来个“顺水推舟”，说之所以要做“人造美男”，因原来相貌欠佳，找工作难，找对象难，现在则充满“自信”云云。

　　爱美是人类的天性，本身没有错，而且还应该受到鼓励。但现在是，美一次次被亵渎。所谓的'“美”，充其量只是用来找工作、找对象而已，“实用”得很，成了一种工具，一种充满利害关系的筹码。而某些媒体一再乐此不彼地“诠释”这一“主题”，庸俗社会学一再泛滥成灾，并当作“真理”在社会中传播，这不能不使人感到遗憾。

　　古希腊大哲学家德谟克利特说过：“追求美而不亵渎美。”

　　不亵渎美，在于要科学地、完整地理解美。现在鼓噪一时的所谓“美”，全在于外表。好像一个人只要外表“美”了，便是完成了“美的塑造”。其实，美是“诚于中而形于外”的。“和氏之璧，不饰以五彩：惰侯之珠不饰以银黄，其质至美，物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”无论人造美女也好，人造美男也罢，作为个人行为是无可厚非，但也没有什么可炫耀的，这是用钱买来的。真正的美不会是一种交易、一种只有商业价值的玩艺儿。美更在于内质、内涵，这是需要时日培养的。一个毫无文化、学识、教养、品位的人，你外表即便是何等的“俊美”，或者媒体是如何在吹捧，有见识的人是决不会认同的。

　　美与真、善密不可分。不应剥离，不能曲解，在这一点上我们的新闻媒体责任重大。

　　6、感激陌生人

　　有位朋友晚上到超市购物，出来时外面下起了大雨。他想等会儿雨会停的，便重新进超市，到三楼的书店看起了书。

　　到9点左右，超市要关门了。他走到门口，却发现雨越来越大。超市前面就是大街，有出租车开过，但大都是满车。如果他要打车，意味着他必须站到街边去，否则，司机无论如何也看不到角落里的他。

　　正在局促不安时，有人问他：“是想打的吗？”

　　他点点头。那人撑开了伞，说：“一起走。”他就跟着他到了路边，雨刷刷地的下着，他们没有说话。站了四五分钟，终于有一辆出租车来了，他们上了车。

　　那人问：“你到哪？”朋友便说自己家的方位。那人说：“顺路，我比你住得远些。”

　　出租车到了朋友的楼前，他开门时，对那人说了一声“谢谢”。朋友发现，那人还很年轻，是一位很时尚的男孩，他的头发染得黄黄的。他对朋友挥挥手，嘴角微微一笑。

　　朋友告诉我这件事，仍沉浸在当晚的快乐当中。他说他以前看不惯那些染着黄头发蹦蹦跳跳的男孩，他们给自己的印象是不负责任的，轻率的，但经过这一晚，他的观念彻底改变了。

　　我能体会朋友的感恩之心，这种感激可能是一生一世的。

　　但在座的另一位朋友却说：“假如，打伞的不是那个陌生人，而是你的亲人，你会怎样想呢？”

　　这个问题提得真妙。假如我们的爱人、亲人、朋友给我们打伞，还会这样感恩吗？在我生命中，父母不知给我送过多少次伞，但在脑海中却毫无观感。

　　感觉常会捉弄人，真正爱你疼你把你当成心肝宝贝的人你会麻木不仁，而与你只是惊鸿一瞥给予你举手之劳帮助的你反而会铭记一生。

　　假如，我们能换一种思维，把对陌生人的感恩转移到你与爱人之间、与亲人之间、与朋友同事之间，那么我们人生中将会是遍洒温情的阳光吧。

　　7、惨剧是可以避免的

　　多年前的一个冬天，我在美国纽约考察。一个星期天的早晨，我来到曼哈岛附近的桑德维尤公园欣赏冬天的美景。

　　突然，我的耳边传来一阵声嘶力竭的叫喊：“救命哪，救命哪！”我循声一看，原来是一个十岁左右的男孩从脚下突然裂开的冰洞，掉落到水温只有1摄氏度左右的冰水中。说时迟，那时快，只见一个年龄与他相仿的男孩毫不犹豫地跳进了冰洞，潜入水中，搭救遇险的伙伴。不料，那个落水的男孩可能因为极度紧张，竟然死死地抱住了前来救援的伙伴。两个男孩在水面上冒了几冒，就双双沉下水去。

　　眼看惨剧就要发生，桑德维尤公园的紧急救助队带着救助设备，及时赶到了事故现场。其中两位救助员立即跳入冰洞，潜水救人，其他救助员则在冰面上铺设木板、木梯子等设备。不一会儿，两个落水的男孩都被拖出水面，并立即由早已赶到的救护车送到附近的医院抢救。

　　据第2天上午出版的《纽约时报》报道，这两个男孩要不是在2分钟内被公园紧急救助队员熟练地从冰水中救出，其结果不是被溺死就是被冰水冻死。

　　过了几天，我又一次来到桑德维尤公园，只见东河旁边由公园安全管理部门和紧急援助队共同竖起了一块醒目的黄色牌子，上面写着“冰上活动安全注意事项”。在牌子的顶端还绑着一根30厘米左右高的小木桩，上面挂着一支两米多长的木柄金属矛头、一架木质长梯、一捆尼龙绳，绳子的一端还连着一只水桶。当意外发生时，救助人员可以在水桶中装满水后，用力扔到冰洞中，让落水人员抓住绳索，并沿着平铺在冰洞附近的梯子爬到安全冰面上。

　　我觉得这一套东西很有新意，美国人竟然把消防系统的一套办法变着法子用到了冰下救人中。救护队长说的一句话至今还在我耳边回响：“安全预防措施到位，灾难就很难发生。”

　　8、忽然想到

　　（一）虽然二号“圣人”孟轲说过：“食、色，性也。”经书里也有“饮食男女，人之大欲存焉”的话，但这只是说了一切动物的本能，并没有揭示人之为人的特质。猫狗也要饮食，猫狗也有男女——我们称之为公母或雄雌。如果仅以食、色为性，人之所以异于禽兽者，还有多少呢？以身体写作者，视人为猫狗。

　　（二）物质生活的欲望太强烈，会荒废了精神生活。一个人如此，一座城市如此，一个国家也如此。没有精神生活的世界，可以是喧嚣的、浓烈的，但不会是理智的、久远的。一个人如此，一座城市如此，一个国家也如此。没有理智与久远，喧嚣、浓烈转瞬即逝，此所谓瞬息繁华。

　　（三）“读书无禁区”。有人坚决反对。换一个说法：“开卷有益”，反对的人就少一些。人们喜欢平和，其实，两句话的意思是相近的。如果读书有禁区，那么谁有资格划定与监管禁区？结论：必须是读书无禁区的人，否则，他怎样知道什么书当列入禁区？然而，又有谁能根据什么特许某些人而不是所有人“读书无禁区”呢？

　　（四）精神生活可以有指导，不能有监管，因为无法监管。秦始皇想监管，把一切他以为应当列入禁区的书都付之一炬，结果人们把它藏在墙壁里、头脑中。待到秦王朝一灭，这些划入禁区的书籍反成了汉王朝的国家指导思想。禁的结果，是加速其流播。与其徒劳无益地东堵西禁，不如花气力培养人们思想的能力。

　　（五）神农尝百草，才知道百草的性味。精神活动，也是如此。“五四”那一代人，打破了思想禁锢，遍尝了中外思想的性味，这才出现了思想界群星灿烂的局面。在精神生活中横加干预、设置禁区，看似安全，其实危险，它会降低民族的精神体质，使精神园地凋零。

　　（六）培养民族的精神辨别力，是精神文明的基础建设。这比禁止、封杀要困难得多，却有效得多，也有益得多。

　　9、孤独的鲁迅

　　《学习时报》5月31日刊登李洁非的文章说，近日，无意间从网上读到一篇为鲁迅抱不平的文章，里面提到：“在《萌芽》论坛上看到一张投票的帖子。问题本身就十分可笑，问‘韩寒，郭敬明和鲁迅谁更伟大？’。更可笑的是，前两者的得票数竟远远超过鲁迅，鲁迅的得票数只有可怜的几张。

　　多年间，鲁迅因为远远走在前面也走得太远而孤独，现在他却因为人们没有思想甚至不愿思想而再次陷入孤独——一种截然不同的孤独。”从欢呼郭敬明、韩寒比鲁迅“更伟大”的青年嘴里，在这后面，我看见的是读图时尚、《大话西游》、歌星、电子游戏、贺岁片、聊天室……诸如此类的文化符号那兴高采烈狂舞的面孔。

　　问题不在于这些东西流行，在于它们居然击败了鲁迅。正常的情形原本是，它们不妨流行，但不会也不应该撼动鲁迅所象征的人文精神在我们社会的根基。今天的“孤独的鲁迅”似乎意味着那样的境界和心灵正在失去景仰和崇敬，意味着人们纷纷从有深度的精神世界走开。当鲁迅的孤独不再来自他本身的超世拔俗，而来自外部的时代性的精神平庸和畸态；当鲁迅不复以他筋骨嶙然的思想刺醒和刺痛现实，相反却只遭到眼神空洞、脸上挂着痴笑的人们无动于衷的漠视，这情形的的确确是极其“可悲与可怕”的！

　　10、改变心情就改变了世界

　　有位妈妈对我说，她有两个儿子，因为心态不同，命运就大不相同。大儿子心态不好，遇到什么事总说：“太糟了！”小儿子心态好，遇到什么事爱说：“太好了！”

　　孩子小的时候，妈妈带小哥俩去公园玩，不巧那天公园关门了。大儿子说：“太糟了！我怎么这么倒霉，我一来就关门！真气人！”一整天都闷闷不乐。小儿子却说：“太好了！我可以到别处去玩，也许别的地方会更好玩儿！”他跑到小树林里，又抓蛐蛐又看蚂蚁搬家，玩得兴高采烈。两个儿子长大了。大儿子找了个对象，他觉得媳妇这不好那不好，处处不如意，整天不高兴，后来离婚了；小儿子成了家，他觉得媳妇又好看又贤惠，小两口日子过得红红火火。

　　“你看，”她说，“两个儿子都是我亲生的，我不偏不向，为什么他们的命运如此不同呀？”

　　我说：“因为他们的心态不同。在很多情况下，人的痛苦和快乐并不是由客观环境决定的，而是由自己的心态和情绪决定的。”

写作的素材13

　　●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生）

　　●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强————（迪亚娜夫人）

　　●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国）

　　●自信与自靠是坚强的柱石（英国）

　　●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国）

　　●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦）

　　●顽强能引导人们走向幸福（土耳其）

　　●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强————（华特·贝基霍）

　　●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马克思）

　　●胜利属于坚韧不拔的人（英国）

　　●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦）

　　●坚韧是意志的最好助手（欧洲）

　　●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗）

　　●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国）

　　●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力————（高尔基）

　　●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲）

　　●坚毅可以战胜强力（非洲）

　　●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索）

　　●男儿立身须自强（唐·李颀）

　　●天行健，君子以自强不息〈周易〉

　　希望是一根坚韧的拐杖

　　她出生于非洲索马里沙漠的一个游牧民族。12岁那年，仅仅为了5头骆驼，天真无邪的她被父亲嫁给60岁的.老叟。眼前的这个猥琐老男人一脸坏笑：“喜欢我的手表吗？你将是我第四任妻子。”望着那双邪恶的眼睛，她选择了在新婚之夜于一片黑暗中逃离，投奔摩加迪沙的外祖母。在荒芜空寂的沙漠中奔走，她的内心充满了无助和忐忑。慢慢地脚步越来越重，上下眼皮也开始打架。猛地，她看到前面地上有一片红色。她踉跄着奔过去，借着微弱的光亮，她看到一片玫瑰色的世界，三五成丛，鲜红妍丽，瑰秘神奇，灿烂似火，一朵朵小喇叭状的小花在她眼前随风起舞。这团火激活了她内心的勇气，她采了一朵花拿在手里，舔舔嘴唇，继续上路。第三天早晨，她终于见到了自己的外婆。外婆告诉她，她手里拿的花叫“沙漠玫瑰”，是沙漠中唯一能够开花的蕨类植物。摸着外孙女的头，外婆一字一顿：受一些苦一定是为了另外的东西，这个东西的名字叫希望。

　　在外婆的帮助下，她只身一人来到陌生的国度，给索马里驻英国的大使夫人做女佣。后来，又到一家快餐店打工。面部黝黑的她始终保持微笑，因为有一朵亮丽的沙漠玫瑰开在她的心灵深处。一个偶然的机会，她被一位著名的模特摄影师发掘，最终成为世界名模。38岁时，她成为联合国代言人，活跃在各地。她的名字叫华莉丝·迪里，她生命中所体现的那种非凡勇气激励着我们每一个人去面对意想不到的困境。华莉丝的人生就像一朵顽强、丰润的沙漠玫瑰，一朵尽情释放希望的沙漠玫瑰。

　　电影《肖申克的救赎》中，主人公安迪被诬陷入狱，由一个风光无限的银行副总裁变成一个囚犯，在监狱中饱受种种精神和肉体的折磨与摧残。然而，就是在这样一个残酷的环境下，他依旧满怀希望和梦想，就是这样一个坚强得“不可理喻”的人，在绝望中生活了20年以后，还能有勇气向狱中的好友瑞德讲述自己出狱以后想要的生活：去墨西哥的泽华塔尼，它位于一片没有回忆的太平洋畔；在泽华塔尼沙滩上开个小旅馆，翻新旧船，让客人包船钓鱼；在日落的时候看星辰，脚踩柔软的沙滩，享受自由的美好。安迪微笑着告诉瑞德：“希望是个好东西，或许是人世间最善最美最重要的东西，而美好的事物永远不会消逝。”正是在这种根植于内心的希望，支撑安迪用20年的时间挖了条在瑞德看来600年也办不到的隧道，然后在一个雷雨交加的晚上，他穿过自己挖的隧道再爬过污垢的河流，在污水中洗掉他所有所谓的“罪恶”，在彼岸洗净重生，奔向他的泽华塔尼，他希望中的人间天堂。

　　英国诗人查尔斯·金斯莱有一句名言：永远没有什么可以击退一个坚决强毅的希望。罗素也说过一句类似的话：希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。让我们记住，最贫瘠的沙漠中，也可以开出神奇的沙漠玫瑰。

写作的素材14

　　细数时光，多么匆匆。匆匆到连我们自己都难以置信。

　　感觉还是前几个月，我们还在羞涩的彼此介绍着自己。转眼，就迎来了我们的第二个新年。

　　感觉还是前几个星期，你还在对我说着在晋江的美好，我还在对你阐述对爷爷奶奶的不舍。现在，这些事都已经随风飘散，消失在我们的脑海中。

　　我还记得。那次夕阳西下，我们拉着手，亲热得恋人般的走着。夕阳把我们的影子拉得老长，平添了几分惆怅，几分悲伤。衬托了我们当时的心情。噢!一片凄凉。

　　我还记得。在那布满星空的一夜，我们站在皎洁的月亮下，说出了那六个字的宣言。六个字，承载着我们的梦想，我们对未来的憧憬。我们坚信，只要一直努力下去，就一定会实现梦想。

　　我还记得。那次，你说你羡慕我，羡慕我如此幸福。我知道，当时你很生气，很绝望。可是，亲爱的'，你知道么,我宁愿把我的一半幸福给你。我知道你懂的，只要你快乐，那就是我莫大的幸福了。

　　我还记得。那次，在我伤心的时候，我对你说，我嫉妒你。你淡淡地笑了笑，带着那种淡淡的语气问我嫉妒什么。我看着你眼神里的一丝惊讶，回答你人缘好，成绩好，反正天下的好事统统降临到你身上了。你看完我的无理取闹后，告诉我，其实我只要努力，我也可以做到。你不知道，那是的我，被你的回答震撼得无法言语。

　　我知道，你喜欢杨丞琳的左边，因为左边有幸福的含义。那么，亲爱的，在这个对你有特殊含义的日子里，祝左边的你生日快乐，永远幸福!

写作的素材15

　　我是从亦孚送我的《亦孚藏品》画册里看到这幅漫画的，受画作者和鉴藏者的感染，我似乎还从这幅漫画的后边读出其蕴含的淡淡禅意。但一笔一画地久久揣摩，猛然察觉那钩“新月”其实是一钩“残月”。新月者，一月里的初升月亮者也，即应该是上弦月。幼时生活在农村，父老教我鉴别新月与残月的最简便的一个方法，即“镰刀正握是新月，反观镰刀月已残”，就是说，弯弯的`镰刀在你劳作时正面冲向你的是新月的形象，反之，则是残月的形象。丰子恺漫画中的月亮，正是反观镰刀的形象。

　　有人把这种现象称作“美丽的错误”。但我以为任何一个严肃的艺术家，大多不会故意去制作这种“美丽的错误”，因为尽管“美丽”，那毕竟是“错误”啊。