写作的素材

写作的素材(15篇)

写作的素材1

　　我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。

　　这是鲁迅小说《社戏》对传统戏曲惟妙惟肖的描述。

　　看社戏是传统上老少咸宜的文化活动，它不光为观众提供了一场戏曲演出，也起到了居民社会交往、商业贸易、文化传播、宗教仪式等多方面的作用。但是，如今在隐藏于市井陋巷的戏台子前，那些听得起劲的观众多半是上了年纪的老年人。

　　如今，不少剧团难以靠门票收入维持，常常需要演员们贴上自己的退休工资进行演出，另外还依靠一些观众的资助。

　　这只是中国地方戏曲面临危机的一个缩影专业演员稀缺、经典剧目面临失传、经营不善、受众群体狭窄，这些问题让一些地方特有的传统戏曲岌岌可危，就像它的表演者和欣赏者一样垂垂老矣。

　　当前，传统戏曲有两个较为极端的发展方向。

　　一是诸如京剧、昆曲等极个别主要戏种成为公认的高雅艺术，有政府的'支持，又被贴上精英文化的标签，被视为中国传统文化的一张名片而受到重视。

　　二是大量生存在民间的地方戏曲，它们没有雄厚的财力支持，更没有专业的表演团体，尽管一些地方也试图保护这些剧种，但是更多的是施以博物馆式的保护，这使得它们像化石一样失去了生命力。

　　一些人认为，凡是老祖宗传下来的文化遗产，就不能有丝毫的改变。可是，文化始终处于动态的演进过程中，抱残守缺只会让文化隔绝于世。

　　戏曲文化要重新在民间流行起来，一方面要放下架子，不计较阳春白雪还是下里巴人，以观众喜爱为艺术创作的追求；另一方面要谋求艺术形式的融合与创新。

　　保护和弘扬传统戏曲艺术，还要善于借力打力，让活跃在民间的文化人、表演爱好者与观众参与，尤其要创造机会吸引年轻人。

　　一张照片、一段视频、一组漫画、一篇微信热文，都可能成为传统戏曲发展的契机。

写作的素材2

　　领取生活

　　秋来了，玉簪花开了。

　　这花的生命力极强，随便种种，总会活的'。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说它生活向下比，工作向上比，算得一种玉簪花精神罢。

　　在花的香气中，我却惶惶，为时光易逝而无成绩不安。

　　有人将朱敦儒那首《西江月》译成英文寄我。原文是：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，且喜无拘无碍。青史几番春梦，黄泉多少奇才，不须计较与安排，领取而今现在。

　　我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。

　　领取自己那一份，也有品味把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活吧。

写作的素材3

　　幻想的欢乐

　　坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自我大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自我，突然她倒在床上，大呼：女侠饶命，小人再也不敢了！然后小女孩又从床上爬起来教导坏蛋改邪归正

　　这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个主角，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自我的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她能够一会儿扮皇帝，假装自我有胡须；她也能够一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自我是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她欢乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。

　　幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远坚持幻想，她不会忘记当年那小小的'欢乐的身影，以往乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。

　　人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。

　　长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自我站在如画的美景面前寻找一条能够登山的路，心境一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自我是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，欢乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着应对人生的潮起潮落，永不言败。

　　幻想的欢乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。

写作的素材4

　　随着除夕前后的火车票开售，春运抢票进入白热化阶段。据媒体报道，美团旅行、携程旅游、同程旅游等预订机构，纷纷推出春运抢票功能。屏幕上不断刷屏的“抢”，与窗口苦苦排队的“抢”，共同勾勒出一票难求的现实。

　　一说春节近，心头暖意生。可“抢票”的“抢”字，也折射出公众的复杂心情。这是“儿女朝东望，盼我早还家”的思归之切，也是“舟车两万里，何处可跻身”的焦虑之深。回家的票还有吗?能赶在除夕前到家吗?“抢票”这个“抢”字，实际上仍然是对治理紧迫性的一种提醒。诚然，对于季节性的全国性峰值人流，运力紧缺现象也许尚难改变。但购票环节是否被“号贩子”堵心，12306验证码是否方便辨认，进站验票能否告别长队等，每一个环节、每一个细节服务的改善，都会让寒冬中“抢”字背后的人心温暖起来。

　　也不只是抢票，现实生活中需要“抢”的地方还很多。譬如，在一些地方优质教育资源还得花大力气去拼、去抢;今冬流感来袭，一个儿科号、一张床位需要心急如焚地抢……林林总总的“抢”，哪一件不心酸，哪一桩不急切?可以说，现实生活中但凡需要民众去“挤”去“抢”的地方，往往都是民生最急迫的地方。

　　民之所望，施政所向。既然公众对需要“抢”的地方痛感最深、求治最切，有关部门就应借此入手，认真梳理一个个“抢”字背后的现实之困，找准破题之道，并以与百姓之急切相一致的力度去有力推进、切实解决。那种对各种“抢”见怪不怪、习以为常，一句“资源紧张没办法”了事，以为事情就应该是这个样子的想法，绝对要不得。

　　一个生机勃勃的社会，就是要努力保障出行、上学、就医等基本的民生供应有质、有量、有序，使民众从容获得，无须蜂拥着去“抢”。宏观而论，就是要努力解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的.发展之间的矛盾”。具体分析，就是要站在兑现为民承诺的高度，去看待每一个“抢”字背后的急切，努力探寻根治之策，抵达切实改善民生之目的。

　　古人云：“天下之务，莫大于恤民。”体恤民生已经成为社会的基本共识。民生之艰难、急切何在?往往就在一个个“抢”字的焦虑里。看到一个个“抢”字的紧迫提醒，更要对此有痛感、有措施、有力度，扎实有效地冲着标本兼治发力。此种直面民生郁结，不断解除现实矛盾、治理难题的过程，正是一个社会不断向好、向美、向前的过程。

写作的素材5

　　1、家庭·社会·爱

　　一位孤独的老人，无儿无女又体弱多病。他决定搬到养老院，于是宣布出售他的名宅。购买者蜂拥而至，价格一直炒到10万英镑还在不断攀升，可是购买者没有一个合他的意。老人因此忧郁，心绪不宁。

　　这天，来了一个衣着朴素的青年。他弯下腰低声说：“老先生，我也想买这住宅，可我只有1万英镑。”“它的底价是8万英镑。”老人淡淡地说。“但是，如果您把住宅卖给我，我会让你依旧生活在这里，我会和你一起喝咖啡、读报、散步，我会用整颗心照顾您!”

　　老人的眼睛倏地亮了，他颤巍巍地站起来，拍拍青年的肩膀，大声说：“小伙子，这栋住宅归你了!”

　　青年用爱赢得了老人的信任，成了名宅的主人。

　　青年用赤诚的心，弥补了经济上的不足，使拥有名宅的梦想成真;老人也因此获得了青年的照顾和爱。

　　再说一个故事——

　　石油大王洛克菲勒的儿子生性多疑，多方医治毫无成效。一天，父子俩在贮藏室收拾东西，父亲让孩子爬上一个高架子。孩子说：“我上去了，你把梯子抽走了，我就下不来了。”父亲说：“放心吧，相信我。”孩子爬上去后，洛克菲勒却真的把梯子抽走了。孩子说：“你为什么骗我?”父亲说：“我要让你知道，一切都要靠自己，不要指望别人。”儿子伤心地站在高架子上，踌躇再三，感到很绝望。他流着眼泪，闭住双眼纵身一跳，父亲则展开双臂，稳稳地接住了孩子。孩子惊奇地睁开眼，看到父亲轻轻抚着他的头发，说：“孩子，我要让你记住：任何时候，这世上连父亲都不信任，还能信任谁呢?”

　　家庭缔结出亲情之爱，亲情之爱孕育的信任是灵魂深处的默契。有信任，才会与亲人相濡以沫，一起走过生活的风风雨雨。

　　家庭衍生出社会，社会更需要信任。

　　社会与爱本来就若即若离。这爱，需要风雨同舟，坦诚相待;这爱，需要共同努力，无私奉献。

　　2、倾听

　　从前有一位国王，他只有一个女儿，自小就视她为掌上明珠，对她千依百顺。那公主成年后，长得貌美如花，而且琴棋书画、歌舞词赋样样皆能，是国中有名的美女和才女。

　　有一段时间，公主经常显得有些郁郁寡欢，整天都愁眉不展。国王问她什么事，她只是低头不语，这使国王大惑不解，于是问身边的大臣。有位细心的大臣对国王说：“公主年纪也不小了，该为她选一位夫婿。”国王听了恍然大悟，立即向全国公布了公主要招亲的消息，只要是尚未娶妻的男子，能博得公主的欢心，都可以成为国王的乘龙快婿。

　　消息传开，引起轰动。第一位上门的是全国最富有的男子，一见面就向公主吹嘘自己富可敌国，日后有享不尽的荣华富贵。公主听了那男子的陈述，轻轻地摇了摇头。

　　第二位上门的是全国最英俊的男子，公主还是不满意。

　　第三位上门的是全国最有才华的男子，他极力向公主炫耀才学，古今中外、天文地理、风土人情、琴棋书画，无所不谈。公主还是摇头。

　　以后又有无数男子去应征，都被拒绝。正当人们疑惑不解的时候，公主说她已选中了如意郎君。但那男子无论是哪一方面都极其普通，看不出有什么过人之处。那些失败者忍不住问那男子是如何博得公主欢心的。那男子笑笑说：“我只不过是认真倾听公主说她的心事，然后在适当的时候安慰她几句罢了。”

　　在现实生活中，找一个愿意听自己谈诉心事的人实在太难，如果有一个这样的人，他肯定会很受朋友的欢迎。倾听往往是人际交往中最锐利的武器，善于倾听有时比千言万语更能打动对方的心。这个道理人人都懂，可惜做得到的人并不是很多。

　　3、正义的举报

　　震惊世界的阿布格莱布监狱虐囚事件，是一位年仅24岁的美国士兵给予“曝光”的，他受良心的驱使，冒着风险把自己亲眼目睹的美国一些士兵虐待伊囚犯的丑行写成匿名小纸条，悄悄地塞进上司的门缝，最终引致五角大楼下令调查。

　　这次举报，引起了世人对遵守国际法、保障人权的重视，因此受到美国社会各界的广泛赞扬，这士兵也成为人们心目中的英雄。

　　4、一条毛毯

　　小彼得实在不相信爸爸真的决定要将爷爷打发走。但是，今天家里新出现的那条毛毯，分明就是爸爸买回来给爷爷的送别礼物。也就是说，从明天早晨起，爷爷将要永远地离开这里，到当地政府建造的养老院去。

　　门廊边，传来了爸爸和他的未婚妻的'笑声。“噢，你看这个，”爷爷僵着脸色对爸爸的未婚妻说：“这条漂亮的毛毯，是我的儿子送我随身带走的礼物。”“哦，”那位姑娘说道：“这确实是一条不错的毯子!”姑娘冷冷地对着爸爸：“可花费不少呢，是吗?这可是一条双人毛毯!”

　　小彼得冲进了屋内。他一直在默默地看着眼前的一切。他听到那位姑娘在责备爸爸，还有，爸爸的火气也在渐渐上升。后来，那位未来的“妈妈”被气得走了。“哦，爸爸，她是对的，”小彼得站了出来，手里拿着一把剪刀，冷冷说道：“爸爸，还是让我们把这条毯子一分为二。一条单人毯子，对一位将被打发走的老年人来说，已经绰绰有余。爸爸，留下另外半条，我们将来会有用的!爸爸，当你年老的时候，我就用另外半条毛毯把你打发走。”

　　长长的沉默。爸爸走向爷爷，站在他的面前，没有说话。但爷爷心里明白，他将手搭在彼得爸爸的肩上。小彼得再也忍耐不住，呜呜地哭出声来。

　　顿时，只见祖孙三人已抱成一团。

　　5、创造机遇

　　比尔·盖茨创办自己的软件公司之初，处境非常艰难，没有顾客买他的产品。当时，他工作和生活的地区附近也有人为利用电脑科学领域内的新发现开办了几家小公司。

　　有一天，一家大电脑公司的经理来到盖茨住的街区，寻找一个发明了一套新电脑操作系统的人。那位发明者和比尔·盖茨是邻居，但这位经理造访时他不在家。于是他在盖茨家停下，问盖茨是否了解那位发明者的系统及其运行方式。

　　盖茨正在设计的是完全不同的软件，但他告诉那位经理，他正在开发自己的操作系统(其实没有)，并愿意和那位经理在几周后讨论这套操作系统。

　　那位经理同意双方几周后进行会谈，然后盖茨马上开始寻找某个有一套可运行的新操作系统的人。找到了自己喜欢的操作系统后，盖茨根据那位经理的要求对系统进行了修改。几周后的那次会谈取得了很大成功，盖茨的新操作系统售给了那家大公司，这笔生意为微软公司的成立打下了基础。不出20年，盖茨成为世界首富。

　　6、记住勃吕纳梭

　　我的法国朋友戴鹤白告诉我，有两个人的名字一定要记住，因为他们对人类提升生活品质做出了不可磨灭的贡献，一个是康明基，另一个则是勃吕纳梭。英国的康明基是抽水马桶的发明人，他在1775年获专利，其抽水马桶的原理结构一直被我们沿用到今天。勃吕纳梭呢，是19世纪巴黎地下水道的总设计师，开创了人类城市科学处理污水的先河。

　　戴鹤白领我去巴黎地下水道博物馆参观。那里面是1875年最后完成的巴黎地下水道网的局部。现在巴黎地下水道全长达2350公里，真比蜘蛛网还要复杂。大体来说，凡地面上有的大小街道，地下都有相应的大小水道，水道主干道两侧都有可容人行的石路。在这水道建成前，巴黎市居民的粪尿污水都倾流到塞纳河里，建成后，则将污水引至市区20公里外的田野里作自然渗透，上面栽种一些非食用性植物。到1930年后，建造了大型污水处理厂。到目前，自然渗透方式基本上淘汰，经过处理的污水污物大都变废物为有用之物，因此塞纳河越来越清亮，巴黎的土壤污染也减至最轻。

　　勃吕纳梭造福巴黎，并启示着全球各个城市从污水处理着手，去切实改善人居环境。

　　7、可虑的心态

　　一位朋友因为公务，到外省参加一项活动。活动就有报酬(通俗的说法叫“红包”)。他觉得这研讨与自己负责的公务有关，不该拿那红包，于是想退。但有人劝他：“你要退了，人家怎么好拿?别说驳了东道主的面子，也挡了人家的财路。”

　　他只得收下，但总觉不安，又起意交给纪委。又有人说：“你交了，人家就问，其他参加的人怎么没交呢?这不把人给卖了吗?”

　　“那么，捐助公益事业吧。”

　　“那红包不过几百块钱，可人家想，捐都捐了这些，还不知捞了多少呢!”

　　朋友叹道：他们不是没根据，我已因这些事苦恼许久了。

　　出几个贪污犯，不可怕，哪个社会都有，只要正气弘扬，不难查处。但是，这种让人不敢清白做人的社会心态却可虑。人于苍则苍，人于黄则黄。普遍的心态可以是这样的染缸。

写作的素材6

　　残缺的土城墙

　　这是个有百余户的山村，她紧贴在向阳的山脚下。村庄后边的半山坡上至今还保留一段残缺的土城墙。城墙上长满了蒿草，墙壁上还烙印着弹痕的'创伤。

　　这土城墙是日本侵华时强令村民们修筑的。小日本大搞聚家并村，自以为只有如此才固若金汤……

　　解放后，人们拆除了城门，推倒了城墙，只留下这半山坡上的这段残墙。

　　那一年，村里的一些年青人主张把这段残墙全部拆掉，说它有伤村庄的风光，村干部和多数村民们都纷纷反对。

　　它是日本侵华的佐证，让子孙后代都知道日本帝国主义是如何的霸道。它也记载了中华民族的奇耻大辱，同时也激励着人们该如何奋发努力建设祖国，建设美好的家乡。

写作的素材7

　　在遥远的波斯尼亚，妇人费希玛和两个儿子生活在一个小村里。有一天，在奥地利工作的丈夫马尔科奇回来，送给儿子一个鱼缸和两条金鱼。次年波斯尼亚爆发战争，费希玛失去了丈夫，也失去了家园，不得不带着两个儿子走上颠沛流离的逃难之路。

　　在弃家逃离之际，费希玛仍没忘记那两条金鱼，它们是两条活生生的生命啊，于是，她将鱼放进了门前池塘里。

　　几年后，战火平息，费希玛和孩子们返回家乡。家乡处处都是废墟，他们看到门前的池塘水里泛着片片金光，仔细一看，是一群活泼美丽的金鱼，原来它们是那两条金鱼繁殖的后代。费希玛和她的孩子们多么高兴啊，仿佛与自己的亲人在乱世后重逢，于是，费希玛继续饲养那些金鱼。

　　费希玛和她的'金鱼的故事流传开来，人们纷纷前来观看，并顺便买两条回家送人，于是出售金鱼成为费希玛一家的致富之路，费希玛和她的孩子们因此过上安宁、殷实的生活。

　　这就是对善念的回报……

写作的素材8

　　1、诗仙李白，对于仕途的坎坷，人生的挫折大声吟诵;“我辈岂是蓬蓠人。”在那个大唐盛世，虽是国泰民安。但官场黑暗，又怎能容下一个执着的清贤之官。奸臣谗言，李白终于背离官场，几分痛心，借酒消愁，“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”对酒当歌。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，这是何等的豪情。

　　2、我们在为梦想而奋斗时，会迷茫，会失去方向，这种时刻，就应该多给自己一些自信，不再彷徨，不再迷茫，看清前方的道路，相信自己一定能成为理想中的自己。坚持着梦想并一直努力的人，总能绽放出令人敬佩的光彩。

　　3、孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!

　　4、生活是残酷的，从春到冬，重复着一样的离奇曲折。4季4首诗，周期性的重复。从“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”“寂寞梧桐深院锁清秋”到“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”诗人的悲哀，生活的残酷，诗中淋漓尽致。从古至今，人们一直都在寻找乌托邦，那个传说中美好的地方。但人生的冰河总是阻挡着前进的脚步。我们并不是唯心主义者，其实生活并没有那么美好。

　　5、人生就像一次旅行，坐上火车，终点谁也不知道。但是在中间的过程中，会有很多人来来回回的上车下车，这些人中，有自己的亲人朋友，当然，还有陌生人。当你意识到其中一个人可能会对你有很大的意义时，或许他已经坐到另一节车厢内，当你起身摇摇晃晃地走到两节车厢的中间，想坐到他身边时，却发现，他的身边已经有人了。

　　6、理想也是唯一的一个赌注，就好比一个深渊，从跳下那一刻起，就必须奋力拼搏。要么，大鹏展翅，扶摇而上;要么，石沉渊底，再无声响。前者，拥有理想，有目标，有动力，所以不懈努力;后者，没有足够的自信，所以迷失在彷徨中。每一个人都需要理想，不管这个理想是远大或是微不足道，只要你有理想，便有了希望。

　　7、理想的力量是无法估量的，它不仅仅是一个目标，也是一个希望，更是一种动力。生命的确是黑暗的，除非有了激励;一切激励都是盲目的，除非有了知识;一切知识都是徒然的，除非有了梦想。因为有了梦想，所以我们才能不断前进。

　　8、生活是简单而又复杂的!但不管是简单还是复杂，他都代表着不同的色彩!每个人的生活都是多彩的，关键在于如何认为，如何去理解!刘禹锡的‘陋室’生活是单色的“多彩”!鲁迅的‘朝花夕拾’是缤纷的“多彩”!陶渊明的‘桃花源’是境界的“多彩”!奥斯特洛夫斯基的‘钢铁的炼成’是岁月的“多彩”!

　　9、人从一生下来，就好像是一杯水。人在生活中不断提纯，净化自己，同时又为梦想中的乌托邦不断的追求，奋斗。难免，水有冻结的时候。生活并不完美，生活中布满了冰河。单调，困惑，残酷，失望无助，怀才不遇都是生活中不可缺少的一面。

　　10、我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

　　11、人的命运蕴藏于他的灵魂和行动之中。所以，消除自卑的关键在于承认自卑，承认自己的能力不足，但不甘于自卑。靠自己的行动建立起自己独特的人生价值。活着，就必须不懈奋斗，不然，人生便难以超越和升华。

　　12、生活给予每个人不同的优点，它是公平的。想要不劳而获的人不能持久。人生价值的实现在于拼搏在于创新，不管我们的人生位置如何，只要我们敢拼搏，敢于向生活挑战，用自己的双手去创造属于我们自己的世界，我们便会获得我们应有的回报。

　　13、有时，人生犹如一本书，愚蠢者只会草草翻过，聪明人则会细细品味。有时，人生好比两杯必喝的'水，一杯是甜的，一杯是苦的，喝完甜的就必须喝苦的;有时，人生也许是一场长跑，奔跑者的名次算不了什么，只要到达终点，就是胜利。

　　14、时间就像一位旅行者。也许，正是因为它无法挽留，人们才发出了“时不待我”的概叹;也许，正是由于时间不停地流逝，人们才发出“时间就是金钱”的感悟;也许，正是时间让人们拥有许许多多的往事，让人们深深懂得“老大徒伤悲”的遗憾;也许，正是时间让我们体会一切，我们才明白珍惜时间就是珍视生命，生命的航程要搭乘时间之舟一起杨帆的道理。

　　15、岁月如潮水，一天天地向前奔涌。它没有黄河汹涌澎湃的气势，也没有瀑布一泻千里的壮观，它只是伴着时钟不停的“滴答”声，静静地流逝。潮水奔涌不回，时间也不会驻足停留，它只是悄悄地与你擦肩匆匆而过，便再也寻不见踪影。

　　16、我们都有自己各自不同的位置，在不同的位置上我们扮演着各自的角色。人生的舞台给予我们机会，让我们去实现各自的价值。李白曾说：“天生我材必有用”，我们价值的实现取决于我们对待人生的态度。不论我们的角色如何，我们都有权在我们的位置上绽放光芒。

　　17、有些人对美的理解只是对于外表，而不注重心灵。其实那是不对的，心灵才是人最佳的名片。心灵才是最美的，比世界上的每一种化妆品每一种首饰……都能衬托出人的美丽。所以要注重这颗“心”只有拥有一颗美丽的心，才能算是真正的“美”。就如一句格言所说的那样“貌虽美但如果没有纯洁的灵魂，就好比是晶亮的玻璃眼睛，不辨世事。”

　　18、有的人循规蹈矩，一生碌碌无为，到老之时唉声叹气，责怪命运的不公平;而有的人，善于创新，关键时放手一搏，即使生命短暂，也活出了不一样的精彩，不一样的闪耀。命运，永远掌握在自己手中，但要看你是怎样对待它的。

　　19、人生的道路不是一帆风顺，要经历坎坷。我们必须要面对困难，迎难而上，就算路上没有鲜花铺地，我们也要自己为自己高歌前进。

　　20、离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。朋友的离开，可以更加珍惜剩余时间内，彼此的友谊，可以在哪一天，共同去回想那些美好的回忆。

写作的素材9

　　为了演好圣女贞德，三次获得奥斯卡奖的英格丽·褒曼，几乎翻阅了所有文献资料，遍读了有关贞德的著作和剧本。萧伯纳知道这个消息后，就把自己的.剧本《圣女贞德》寄给褒曼，希望她采纳，但她没有。

　　过了一段时间，英格丽·褒曼突然接到萧伯纳先生的约请，她想到剧本《圣女贞德》一事，便欣然应允前往。

　　当她驱车来到萧伯纳的寓所时，发现这位九十二岁的老人居然在大门口迎接。他还没给客人开门，就劈头问道：“你为什么不演我的剧本？”

　　“我不演你的剧本是因为我不喜欢它。”褒曼直接回答。萧伯纳完全愣住了，他还从未听过别人这样和他讲话。萧伯纳瞪着眼睛接着说：“你说什么？难道那不是一部杰作吗？”褒曼回答：“我肯定它是一部杰作，但这个圣女贞德不是那个真正的法国姑娘。你把她写得太聪明了，你让她说了很多真正圣女贞德怎么也说不出来的话。”

　　说完后，褒曼担心萧伯纳会马上下逐客令。不料，萧伯纳听了，却突然哈哈大笑地把她让进了门，他们一起兴致勃勃地讨论了剧作、表演等问题，当然也包括对《圣女贞德》的探讨。他们对艺术的无私和忠诚深深地打动了对方。

写作的素材10

　　日本围棋高手升田幸三讲过一个小故事：他小时候，常常跟着父亲进山砍柴。后来，他发现一位老伯伯也常常到山里砍柴，但他总是来得晚，走得早，中间还不时歇息一会儿。令他奇怪的是，老伯伯每次砍的柴，总是比父亲要多一些。一开始，他还以为老伯伯的斧子更犀利或者他砍的柴都是木质比较软的。但后来，他仔细比较了父亲和老伯伯的'砍柴方法，他才揭开了其中的秘密——父亲总是朝一处用力砍，而老伯伯是围着树砍。在遇到有树节时，父亲总是竭力避开树节，斧子却常常被卡住；而老伯伯却总是从有节的地方开始下手。

　　原来，在人们传统的观念中，没有节的树干比较容易被砍断，而有节的地方则不容易砍断。实际上，有节的地方虽然坚硬一些，但是却更容易折断，有时找准其脆弱点，稍加用力就可以砍断。

　　这件事给升田幸三的启示，就是要努力地打破习惯的思维定势，在许多别人视为不大可能的地方，大胆地去尝试找到创新的途径。

写作的素材11

　　马斗金在12月28日《文汇报》上撰文说，读书做学问，除了多识前言往行外，还贵在有所发现。但如今有些“发现”并不像人们想象的那样难，甚至不必花费时间去读许多书，便可轻而易举地得到。

　　如有一学者，因南朝某人之文结尾有“端午前一日”五字，即有发现，说古时人们为了怀念屈原，在屈原的忌日，即屈原投水的端午节，停船一天。此发现确有意思，但不知他对后世的端午赛龙舟如何解释。他的发现，原来是书中的“前”字，上作“止”，下作“舟”，该学者不知那是“前”字，因是竖行，而当作了“止舟”二字，将那句理解为“端午停船一天”。

　　还有一学者，对于古代一位诗人的生年，有所发现，而予以考证，提出那位诗人生于某年。他的依据是该诗人一篇有写作时间的文中有“年四十余半，老夫矣”语，说明诗人写那篇文章时四十岁零半岁。其实，那是他读不懂古人书，将“年四十余，半老夫矣”错断作了“年四十余半，老夫矣”。

　　文章指出，上述诸“发现”，均出于有高级职称者之手，且有的`已是名家或自认为是名家。本人写此小文，并非有意贬损那些教授研究员们（所以皆隐其名），只是想提醒一些天真的读者，不要把所有的发现都看得那么神圣那么不易。

写作的素材12

　　相思化泪蝶飞影，珠露翩翩满尘埃。谁思月色空如许，凝曲琴悬为啼骸。

　　凝曲琴悬为啼骸，香腮和露涩尘埃。化泥终生觅残卷，何处清风诉我还？

　　何处清风诉我还，且听柳絮飘谁影？香卷狂书提笔乱，诗文怎写为君填？

　　诗文怎写为君填，陌上花开允荷瘦。满池秋色凄凉景，残叶枯枝冷泪咸。

　　残叶枯枝冷泪咸，半池碧水留凝潺。梗断荷无垂影怅，秋风扫过笑清颜。

　　今梦残荷谁冷酸，江枫渔火对愁眠。信手捻文诗几首，打油寻乐笑我闲！

　　秋风扫过笑清颜，冷雾飘飘苦我填，粉荷消夏妖娆醉，今梦残影谁冷酸？

　　打油寻乐笑我闲，古韵入怀转宋添。金钗梦影君知懂，娇眼欲思百文悬！

　　吟诗把盏醉西楼，月落香阁美婵愁。明河共影问谁解？罗袖轻分泪双眸！

　　一笑红尘笔墨求，诗中穿走解烦忧。古韵柔情软风戏，香诗永赋醉月柔。

　　一载残魂自向东，两朝梦凝月朦胧。玉手调琴唐王赞，马巍坡下断肠逢。

　　雁鸣长空断愁肠，心清雾影默思章，小蟾半圆苦香卷，疏烟淡月书宋唐！

　　雨滴在夜色中怎会如此清晰？咸涩的味道，不知是雨还是泪？暴风雨的洗礼，让人不知所错。冷冷的街道，霓虹灯也那样轻飘。涩涩的味道煮沸了我的灵魂！酸痛的红笔亦欲记下这悲痛的一笔。痛撤心扉的沉默，让我无力提笔！涩染愁眸，跃跃撞撞的灵魂无处躲藏！我想诉说，可是我不知怎语！我想消失，可是我不舍大家！纠的心疼，让我整夜心伤！

　　不想说话，生怕触摸我的旧殇。疼的倔强，涩的心葬。是否真的就该逃亡？我泪飞扬，夜的感伤，此刻让我心怅。东躲西藏，不愿想起一切落殇！痛，好痛！疼，心疼！在我最痛苦的.时候依然是你在抚平我的忧伤。瞬间感肠，原来你才是我的心脏。有你，我才感觉到生的厚重。有你我才能释然活的意义！有你我才知道我在呼吸，有你我才懂的我在思乡，有你才注定我今生悲伤。想的是你，思的是你，梦里有的还是你。今生只有你能读懂我的情殇。在这撕心裂肺的夜晚让我为你歌唱，为你撰写新的华章！

写作的素材13

　　１、名家话“男女”

　　由于天真稚气烘托着的美是无法形容的，没有什么能像那种容光焕发、信步向前、手里握着天堂的钥匙而不知道的天真少女一样可爱。

　　女子对她爱人的微笑，在黑暗中有一种照人的光亮。

　　妇女是凭着她心中的柔性本能——那种排除错误的资质，来领悟和言语的。谁也不能像妇女那样把话说得既甜美又深刻。甜美和深刻，整个女性也就在这里了，全部禀赋也就在这里了。

　　——法国作家雨果

　　女人，上帝微笑的化身。一个真正有良心的女人必然也是有思想有美德的女人，因为女人的心十分细腻。细腻是敏感和精细的结合体，那正是没有歹意的思想之所在。

　　——法国作家苏利·普吕多姆

　　呵，女人，你不但是神的，而且是人的手工艺品，他们永远在心里用美来打扮你。

　　诗人用比喻的金线替你织网，画家们给你的身形以永远新鲜的不朽。

　　海献上珍珠，矿献上金子，夏日的花园献上花朵来装扮你，覆盖你，使你更加美妙。

　　人类心中的愿望，在你的青春上洒上光荣。你一半是女人，一半是梦。

　　——印度作家泰戈尔

　　２、小时候的年味

　　小的时候，记得男孩过年有三盼：盼鞭炮，盼新衣，盼好吃的。一进腊月，就天天数着天数。到了腊月二十三，“年味”就浓了。鞭炮在村东村西噼噼啪啪，不绝于耳，夹杂着一股刺鼻的火药味；扭秧歌的锣鼓，时而稀稀落落，时而咚咚作响；家家户户不管穷富，都要蒸馍、杀鸡、炖肉，这几天村庄里也就总弥漫着惹孩子们吮吸手指的香气……上了年纪的长辈爱唠叨过年的俗话，什么“……过年闺女要花，小子（指男孩）要炮（指鞭炮）……”“二十三，糖瓜粘；二十四，写福字；二十五，扫尘土；二十六，炖牛肉……”过年的歌谣，各地各有不同，但基本都反映了人们对过年的一种企盼，也描绘出了年的气氛，即“年味”。儿时的“年味”，多融合在丰富的年俗活动中，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年等。浓浓的节日气氛中饱含着一种浓郁的乡情，使人难以忘怀。

　　３、新奇的“放书漂流”活动

　　书业的营销手段不断花样翻新。近日，春风文艺出版社将三本畅销书：石钟山的《遍地鬼子》、洪峰《革命·革命了》、阎连科《受活》，在全国范围内开展“放书漂流”活动。此举引起了出版界和读书界的广泛关注。

　　“放书漂流”最早缘起一个创办于20xx年4月17日的“书流”网站，它的宗旨非常简单———把整个世界变成一个图书馆。目前全球会员已接近17万，登记的书籍超过500万册。

　　“书流”的玩法类似古代的“漂流瓶”：读一本好书；在“书流”登记，输入自己的读书心得，并在书上做标记；把书放出去，让别人读到您的心头好书。放书的方式也是不胜枚举：可以把书送给朋友，放在公园的长椅上，捐给慈善机构，“忘”在咖啡馆……“书流”会把书籍的最新下落和其他人的读书心得用电邮通知书的主人。这种新鲜的阅读方式在国外已是如火如荼。

　　“放书漂流”，让书在漂流中为更多的人阅读，这本是一件十分美妙的事。但是，也应该承认，此举委实有些大胆，它不仅考验读书人的品德，也是对公民道德底线的一种挑战。

　　４、迎春话“紫气”

　　“紫气”旧指宝物的光气或所谓祥瑞之气。“紫气东来”这一吉祥语很有些来头，《辞海》专门为之释义：传云老子出函谷关，令尹见有紫气从东而来，知道有圣人过关。果然老子骑了青牛前来，便请他写下《道德经》，后人因以“紫气东来”表示瑞祥云。杜诗《秋兴》中的“西望瑶池降王母，东来紫气满函关”便是典出于此。

　　在古代，帝室讲究天意，而恰巧在众星官中的三座垣星中紫微星居中，在北斗以北（天子朝南坐）；由此紫微垣也便是皇帝（天子）的象征了。许是出于“天意所归，正合朕怀”的缘故罢，紫色便受到格外青睐，慢慢地在起变化。据史料记载，从唐代起，紫色因与皇家“沾亲带故”而添上高贵的光彩；那时“紫衣”成为公服，亲王及三品以上大臣服用紫，五品以上服用朱。连朝廷特赐的和尚袍，也特称为“紫袈裟”。开元时还一度把掌握机要、发布政令的中书省改为紫微省，中书令为紫微令。

　　特别是经过诗人们的打造，“紫”威深入民间。皇帝居禁地围墙涂紫，称作“紫禁宫”（如今北京故宫前身为“紫禁城”）。这种余响不绝，一直延至明朝———“银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍”（贾至《早朝大明宫》）。这里的`“紫陌”，正是帝都道路专用名。于是成为时兴，诸多“紫”字入诗来。比如“紫艳半开篱菊静”，（唐·赵嘏《长安晚秋》）“紫蝶黄蜂俱有情”（李商隐）；还有李白的“日照香炉生紫烟”，李贺的“家泉石眼两三茎，晓看阴根紫陌生，”……总结成一句话，就是后来朱熹那家喻户晓的“万紫千红总是春”罢！这可是有赖于不绝如缕的紫气东来啊！

　　５、能听会看的水

　　《水知道答案》将新一轮席卷世界的水研究浪潮带进了中国。《水知道答案》是一本神奇的科普读物，该书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案！

　　这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的i.h.m综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，它们所展现的结晶都异常美丽。当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶则破碎而零散。

　　波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。而构成人体的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。水结晶也许正是这些影响的信息记录。

　　６、教育家与教书匠的区别

　　苏联大教育家苏霍姆林斯基曾告诉过我们这样一个故事，说是在他做一家学校校长的时候，校园的花房里长出了几朵非常大的玫瑰，全校同学都很惊讶，每天来看这朵玫瑰的人络绎不绝。这天早上，苏霍姆林斯基照常在校园里散步，看到幼儿园一个四岁的女孩在花房里摘下了一朵玫瑰花，然后拿着它从容地往外走。

　　故事转述到这里，现在我假设：要在我们这里，老师碰到学生把学校里最好的玫瑰摘走，他会怎样？我做过老师，我很可能冲过去，一把捉住这个小采花贼，夺过鲜花，口中怒斥：“哎呀，小小年纪，你就做贼呀！这是公共财物你知不知道？知道你还偷呀？说，你是哪个班的？班主任是谁？”接着，就把这小孩捉贼一样捉到她班主任面前去，然后呢，班主任也可能会觉得她丢了自己班的脸，或者用更难听的话训斥这小女孩以表示自己的“大公无私”

　　那么，苏霍姆林斯基是怎样做的呢？他俯下身去，亲切地问这个小女孩：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样几朵大玫瑰，奶奶有点不信，我现在摘下来一朵送给她看，看过后我就把花送回来。”

　　苏霍姆林斯基听了小女孩的这番话，搀着小女孩回到花房，又摘下两朵对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”“什么？”听到这里，有人也许会大吃一惊，“还奖励她？还大教育家？”

　　也许，这就是大教育家和教书匠的区别所在。

　　７、鸟笼……

　　一位心理学家曾和乔打赌说：“如果给你一个鸟笼，并挂在你房中，你就一定会买一只鸟。”乔同意打赌。因此心理学家就买了一只漂亮的瑞士鸟笼给他，乔把鸟笼挂在起居室靠近桌子的上头。

　　结果出现的情况是——当人们走进来时就问：“乔，你的鸟什么时候死了？”乔立刻回答：“我从来没有过一只鸟。”“那么，你要一只空鸟笼子干嘛？”

　　乔不想多费口舌解释。后来，只要有人走进乔的屋里，就会问同样的问题。乔的心情因此搞得很烦躁，为了不再让人询问，乔干脆买了一只鸟装进鸟笼里。

　　心理学家后来说，去买一只鸟比解释为什么他有一只空鸟笼要简便得多。

　　人们经常是首先在自己头脑中挂上鸟笼，最后就不得不在鸟笼中装上什么东西。

　　８、诚实的农夫

　　很久以前，在德国发生了一场战争，成千上万的士兵分散在全国各地。一位骑兵上尉有很多的战马需要供给粮草。他的上司告诉他必须从附近的农场弄到粮食。上尉穿过一个偏僻的村子走了很久，最后在一个小农舍前敲响了门。开门人看起来年纪大了，还跛着脚。他靠在拐杖上站着。

　　“您好，先生，”上尉说，“您能不能带我去找一块地，让我的士兵为军队收割些粮食带走？”老头领着士兵们穿过山谷，大约走了一英里路。在远处，他们看到田地里的大麦迎着微风摆动。

　　“这正是我们所要的。我们在这儿停下吧。”上尉说。

　　“不，不能停，”老头说，“你们必须随我来，再走远点。”

　　又走了一二英里，他们来到第二块大麦田。士兵们从马上跳下来，把大麦割倒，一捆一捆地扎好，带走了。

　　上尉问这位老农：“您为什么叫我们走这么远？第一块的大麦比这一块地的大麦更好。”

　　“那确实，先生，”诚实的农夫回答说，“但那不是我的大麦。”

　　９、一美元贷款

　　一位富豪走进一家银行，来到贷款部前，举止得体地坐下来。

　　“先生，您有什么事需要我们服务吗？”贷款部经理一边打量着来人，一边热情地问道。

　　“我想借点钱!”富豪回答。

　　“可以，您想借多少呢？”

　　“我只需要借一美元。可以吗？”

　　“当然。只要有担保，借多少都是可以的。”经理彬彬有礼地说。

　　“好吧。”那人从皮包里取出一沓股票、债券放在桌上，“这些票据作担保可以吗？”

　　经理清点之后说：“先生，总共50万美元，作担保足够了。不过，……先生，您真的只借一美元吗？”

　　“是的。”富豪不动生色地回答。

　　经理干脆地说：“好，请办理手续吧。”

　　“谢谢！”富豪办完手续后，从容离去。

　　一直在一旁观望的银行行长怎么也不明白，一个拥有50万美元的人，怎么会跑到银行来借一美元呢？于是，他追了上去，大惑不解地问这位富豪：“对不起，先生，我想问您一个问题。我实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么还要借一美元呢？”

　　“好吧，我可以把实情告诉你，我到这里来办事，需要一段时间，随身携带这些有价票据很不安全。我曾到过几家金库，想租他们的保险箱，但租金都很昂贵。我知道贵行的保安很好，所以就将这些票据以担保的形式寄存在贵行。况且借款利息很便宜，一年只要支付6美分……”

　　行长恍然大悟：有头脑又有金钱的人是幸运的，他们能用头脑支配金钱；而只有金钱没有头脑的人则是不幸的，因为他们的头脑被金钱所支配。

　　１０、现在你知道这个答案了

　　拿破仑入侵俄国期间，当他意外地与他的军队脱离时，一群俄国哥萨克人盯上了他，开始在弯曲的小镇街道上追逐他。拿破仑开始逃命，并潜入僻巷中的一家小毛皮商的家里。

　　毛皮商说：“快点，藏在角落的那堆毛皮底下！”然后他用很多张毛皮盖住拿破仑。

　　俄国哥萨克人不顾毛皮商人的抗议，他们把他的店给拆了，想找到拿破仑。他们将剑刺入毛皮内，但是没有发现他。不久，他们放弃并离开了。过一会儿，当拿破仑的贴身侍卫来到门口时，拿破仑毫发无损地从毛皮下爬出来。毛皮商向拿破仑胆怯地说：“原谅我对一个伟人问这个问题：不知您在最后一刻，有什么样的感觉？”

　　拿破仑站稳身子，愤怒地向毛皮商人说：“你竟然对拿破仑皇帝问这样的问题？警卫，将这个不知轻重的人带出去，蒙住眼睛，处决他。我将亲自发布枪决命令！”

　　警卫捉住那可怜的毛皮商人，拖到外面，他的双脚不由自主地颤抖着。然后，他听见拿破仑清清喉咙，慢慢地喊：“预备……瞄准……”在那一刻，一股难以形容的感觉自他身上奔泻而出。

　　经过一段长时间的寂静之后，毛皮商人听到有脚步声靠近他，他的眼罩被解了下来。他看见拿破仑深深地看着自己的眼睛，似乎想看穿他灵魂的每一个角落。然后拿破仑轻柔地说：“现在你知道这个答案了。”

　　商人所需要的答案，拿破仑并没有直接告诉他，而是让他亲身体验了。拿破仑不但是个伟大的军事家，还是一个优秀的心理学家。

写作的素材14

　　１、牛顿为何终止科学探索

　　牛顿虽然在科学探索领域里成果丰硕，但在他从事科学探索的漫长岁月里，经济收入却一直很不宽裕。1692年，50岁的牛顿被富裕的物质生活所吸引，决定抛弃科学探索的艰辛生活，寻找一个能够带来更多经济收入的职位。消息传出，人们纷纷为牛顿推荐去处。开始有人推荐他去担任伦敦查特蒙斯公立学校校长，但当牛顿问清这个职位的月薪不够高时，便辞掉了这个职位。1696年，好心的哈利发克斯爵士推荐牛顿去当英国皇家造币厂督办，这个职位的年薪可观，牛顿欣然同意迁居伦敦，当上了皇家造币厂的督办。从此，牛顿把整个身心都投入到了货币铸造之中，因而整日为此奔忙，使得他无法继续担任剑桥大学的教学和科研工作，不得不于1701年辞去了剑桥大学教授职务，退出了三一学院。这样，就使得牛顿后半生生活发生了巨变：即从清贫之境变成了富裕之境。生活道路的如此巨变，导致了牛顿科学探索道路的闭塞，使其科学探索工作彻底中止了下来。

　　２、不要在冬天里砍树

　　记得那年冬天，父亲想弄些柴禾。他找到了一棵枯树，就把它锯了下来。到了春天，他惊奇地发现，树桩上又萌发了一圈新绿的嫩芽。于是，他说：“我真以为这树已经死了，冬天里树叶掉得净光，而且光秃秃的树枝也不断地往下落，好像一点活力都没有了。但现在我才知道，它确实是活着的！”他看着我，接着说：“孩子，不要忘了这个教训。决不要在冬天里砍树。决不要在闷闷不乐时得出消极的结论。更不要情绪很坏时，做出重大的决定。耐心地等着吧，冬天会过去，春天还会再来。”

　　３、卓别林的风范

　　一次，美国幽默表演大师卓别林正要登台演出，一位热心观众忽然提醒他：“大师，你的上衣纽扣忘了扣了。”

　　卓别林一怔，连忙表示感谢，并很快将上衣纽扣系好。当他走到这位观众看不见的地方，复又解开。

　　这一幕为前来采访的记者见到了，他很是不解，

　　问：“为什么呢？”

　　卓别林回答：“我要扮演的是一位长途跋涉者，松开纽扣更能体现其辛苦、劳顿，给观众留下栩栩如生的形象。”

　　记者更困惑了：“刚才你为何不直接告诉那位观众呢？”

　　“不！”卓别林加重了语气，“指出观众的误解，有的是时间。在这里，最重要的是以一颗感谢的心去接受别人的善意，并在态度上给予回报！”记者肃然。

　　问问自己吧，当你遇到类似的情况，是指出别人的误解，还是虔诚去感谢？

　　４、袋鼠与笼子

　　有一天动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。

　　一天，长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?”长颈鹿问。

　　“很难说。”袋鼠说，“如果他们再继续忘记关门的话！”

　　５、秀才买柴

　　有一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来！”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。

　　秀才问他：“其价如何?”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是告诉秀才价钱。

　　秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木柴外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰少，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。

　　６、奇迹

　　这是发生在第二次世界大战中期，美国空军和降落伞制造商之间的真实故事。当时，降落伞的安全性能不够。在厂商的努力下，合格率已经提升到99.9％，仍然还差一点点。军方要求产品的合格率必须达到100％。对此，厂商不以为然。他们认为，没有必要再改进，能够达到这个程度已接近完美。他们一再强调，任何产品也不可能达到绝对100％的.合格，除非出现奇迹。不妨想想，99.9％的合格率，就意味着每一千个伞兵中，会有一个人因为跳伞而送命。后来，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下。这个方法实施后，奇迹出现了：不合格率立刻变成了零。

　　７、三个筛子

　　一个人急急忙忙地跑到一位哲人那儿，说：“我有个消息要告诉你……”

　　“等一等”，哲人打断了他的话，“你要告诉我的消息，用三个筛子筛过了吗”

　　“三个筛子哪三个筛子”那个人不解地问。

　　“第一叫真实。你要告诉我的消息，是真的吗”

　　“不知道，我是从街上听来的……”

　　“现在你再用第二个筛子去审查。你要告诉我的消息不是真实的，至少也应该是善意的。”

　　那人踌躇地说：“不，刚好相反……”

　　哲人又打断了他的话：“那么我们再用第三个筛子。我再问你，使你如此激动的消息是重要的吗”

　　“并不重要。”那个人不好意思地回答。

　　哲人说：“既然你要告诉我的消息，既不真实，也非善意，更不是重要的，那么就别说了吧如此，那个消息便不会困扰你我了。”

　　８、接受的自尊

　　80多年前，美国加利福尼亚州的沃尔逊小镇，涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时，许多难民迅速拿到分到的食物吞嚼起来……这其中，有一个年轻人例外，他对镇长说：“镇长，你送给我这么多好吃的，我能为你干些什么吗？”

　　杰克逊笑了：“我给你们食物，并不是寻求什么回报，我只不过给你们提供一些帮助而已，并不需要你们干什么。”那位年轻人听了，并没有领情，“如果没有活儿给我干的话，我不会接受你的食物，真的，我总得为你干点什么呀！”

　　杰克逊觉得这位年轻人很不一般。可是，又没有什么让他干，杰克逊只好蹲下来，让年轻人给他捶背。后来，年轻人被留了下来，杰克逊镇长把女儿也嫁给了他。20年后，这位年轻人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

　　哈默的成功，固然有许多因素，但他那种拒绝不劳而获的做法，却为他赢得了宝贵的自尊。而自尊却是成就事业的基石。

　　９、人要忠心，火要空心

　　巴金出生在四川成都一个封建大家庭。在这个家庭中，最多时有40多个仆人：轿夫、厨子、奶妈、丫环、马夫……被唤作“四少爷”的巴金，却最愿意与仆人们在一起。轿夫老周，是巴金一生中最敬重、最不能忘怀的人之一。老周很瘦弱，儿子死在战场上，老婆跟人跑了，孤零零地一个人住在马房里。巴金常去那儿，躺在老周的烟灯旁，听他讲故事。

　　讲完后，老周总要“教育”他：“要好好地做人，对人要真实，不管别人待你怎样，自己总不要走错脚步。自己不要骗人，不要亏待人，不要占别人的便宜。”

　　马房后有一个轿夫们的厨房。他们做饭时，巴金就去帮他们烧火。坐在灶前的一块石头上，巴金不停地把柴放进去，结果常常把火弄灭了。这时，老周就把他拉开，用钳子往灶膛里捅几下，火又“蹭”地冒了起来。放下钳子，老周告诉巴金：“你要记住：人要忠心，火要空心。”巴金后来曾经多次想过，是什么原因使老周在那样恶劣的境遇下，还能说出这些不凡的道理来。上世纪90年代中期，有一次我与巴金聊天，他很悲哀，说自己这辈子没做什么，现在又成为大家的包袱。我安慰他，说他的那些作品，影响了几代人，是中国文化的宝贵财富。巴金却哀哀地说：“我的几百万字作品，还不及老周的八个字。”老周的八个字就是：“人要忠心，火要空心。”可见，巴金不仅记住了这八个字，而且深深地把它们刻在心扉上，融化在血液中。

　　１０、伪善

　　李敖对金庸与三毛的伪善，颇不以为然。有一年，金庸得闲到李敖家一叙。李敖对金庸说：“胡适之说武侠小说‘下流’，我有同感。我是不看武侠的，以我所受的理智训练、认知训练、文学训练、史学训练，我是无法接受这种荒谬的内容的，虽然我知道你在这方面有着空前的大成绩，并且发了大财。”当时，金庸表现出极好的君子风度，他先以他那常有的微笑，回应了李敖的严词批评。之后，便很谦虚地向李敖解释他的观点，说自他儿子去世后，他便开始精研佛学，甚至已是很虔诚的佛教徒了。

　　李敖依旧口中无“德”，他对金庸说：“佛经上所讲，无不以舍弃财产为要件。所谓‘舍离一切，而无染着；随求给施，无所吝惜。’你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？”金庸虽然感到很窘，但仍没失他的人前君子风度。但金庸一回到香港，便在自己办的报纸上大肆诽谤李敖。这种“当面笑，背后刀”的拳法，似乎有悖侠客之道。

　　那么，三毛又怎么伪善了呢？在一次饭局上，李敖与三毛坐在了一起。三毛对李敖说：“我非要去非洲沙漠不可，那里有许多黄沙中的黑人需要我的帮助。”口无遮拦的李敖当面就戳穿了三毛的伪善：“你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助……中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍近求远，去亲而就疏，这可有点不对劲吧？”当了许多人的面，三毛窘得说不出话来。

写作的素材15

　　1、大火之后

　　1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事长的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。

　　在全国上下一片萧条的时候，能有这这样的消息传来，员工们深感以外意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·傅斯表示感谢。

　　一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢？第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。3个月后，哈理逊公司重新转了起来。

　　现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲60多个国家。

　　2、荒地鲜花

　　南山脚下有一座寺庙，庙的周围除了杂草丛生的荒地外，什么也没有。因为寺庙环境的荒凉，香火也日渐减少，就连寺庙里的和尚也有一些转到别的寺庙去了。

　　后来，寺庙里来了一位双目失明的出家人。有一天，他偶然间听到寺庙住持的叹息，为本寺的凄清，为本寺周围的荒地。从那以后，那和尚在诵读经书之余，便摸着锄头在周围的荒地上拓荒，一锄一锄地翻地，然后，一粒一粒地播下花种，日复一日。

　　在别人的嘲笑中，他播下的种子发了芽，长了茎，绿了叶。在一个春光明媚的早晨，当寺庙的和尚出来做功课时，全都惊呆了。周围的荒地上都开满了各式各样的鲜花，那些花在春日的阳光和柔风下，绽放出千万种风情。因为那片鲜花，寺庙的香火空前昌盛起来。

　　那双目失明的和尚却很平静，因为他早就知道，无论鲜花怎样美丽，他都无法看到。他这样做，只不过是告诉世人：在这个世界上是不存在荒地的，除非他的心灵已杂草丛生。

　　3、加不加鸡蛋

　　有两家卖粥的小店。左边这个和右边那个每天的顾客相差不多，都是川流不息，人进人出的。

　　然而晚上结算的时候，左边这个总是比右边那个多出百十元来。天天如此。

　　于是，我走进了右边那个粥店。

　　服务小姐微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：加不加鸡蛋？我说加。于是她给我加了一个鸡蛋。

　　每进来一个顾客，服务员都要问一句：加不加鸡蛋？又说加的，也有说不加的，大概各占一半。

　　我又走进左边那个小店。

　　服务小姐同样微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋？我笑了，说：加一个。

　　再进来一个顾客，服务员又问一句：加一个鸡蛋还是加两个鸡蛋？爱吃鸡蛋的就要求加两个，不爱吃的就要求加一个。也有要求不加的，但是很少。

　　一天下来，左边这个小店就要比右边那个多卖出很多个鸡蛋。

　　4、谁说了算

　　记得1990年访问日本时，曾请教一位世居京都的友人：标准的日本语的发音以哪里为准？他说当然是关东。我又问：如果关东人发音也有不同怎么办？他稍想了一下说：很简单，以NHK（日本广播电台）的播音为准。当时就联想到，我们国家的普通话以谁为准呢？

　　当然应该以中央人民广播电台和中央电视台的播音为准。正因为如此，连最权威的专家也得重视媒体的影响。据说，以往语言学家吕叔湘对《人民日报》特别关注，一度每个月给编辑部写一封信，指出存在哪些不妥之处，需要如何改进。编辑部也非常重视他的意见，因此报纸的语言质量一直保持上乘。显然在吕叔湘的心目中，《人民日报》代表着国家书面评议的标准。但近年来，没有听说有第二位吕叔湘，而媒体的发音和用词却越来越随意了。

　　例如有人指出，央视有些主持人的普通话带有明显的东北口音。我自己不能说标准的普通话，所以缺乏判断能力，但也感到他们有的读音不像普通话。如果的确如此，社会上流行的普通话会不会东北化呢？外国人如果要学普通话，除了他们的教师以外，用什么作标准呢？谁说了算？

　　5、正确的寓意

　　光滑的墙壁上，一只蚂蚁在艰难的往上爬。爬到一大半，忽然滚落下来，这是第七次失败。然而过了一会儿，它又沿着墙角，一步步往上爬了……第一个人注视着这只蚂蚁，禁不住说：一只小小的蚂蚁，这样执着顽强，真是百折不回啊！我现在遭到一点挫折，能气馁退缩吗？他觉得自己应该振奋起来。第二个注视着这只蚂蚁，也禁不住说：可怜的蚂蚁，只要稍微改变一下方位，它就能很容易爬上去；可是，它就是不肯看一看，想一想……唉，可悲的蚂蚁！我正在做的那件事，一再地失利，我该学得聪明一点，不能再蛮干一气了&&我是个人，是个有头脑的人。果然，他变得理智了。

　　第三个问智者：观察同一只蚂蚁，两人的见解和判断截然想反；他估得到的启示，迥然而异。可敬的智者，请您说说在他们中间，哪一个对呢？智者回答：两个都对。问者感到困惑：怎么都对呢？对蚂蚁的行为，一个是褒扬，一个是贬抑，对立是如此的鲜明，您是不愿还是不敢分辨是非呢？

　　智者笑了笑，回答：太阳在白天放射光明，月亮在夜晚投洒光辉，它们是‘相反’的，你能不能告诉我太阳和月亮究竟谁是谁非？

　　6、雨会停的

　　马克·吐温与作家朋友郝威尔参加教会聚会，出门时碰到天降大雨。郝威尔见这扯天扯地的大雨，不禁悲从中来。他喃喃地问马克·吐温：你看这雨会停吗？马克·吐温回答：所有的雨都会停的。

　　我们见过没完没了无休无止的雨吗？所有的雨不管它是怎样地来势汹汹排山倒海，也无论它是如何地令人心烦意乱愁绪如织，最终都是会停下来的。而且，雨越大，意味着它越快停下来&&&老子所谓飘风不终朝，骤雨不终夕是也。只要我们有耐心，它就一定会停下来&&&而且，雨后的天空会更加美丽，雨后的空气会更加清新。或者，你还能看到在晴天里根本就看不到的彩虹呢！所以，当生活中出现狂风暴雨时，我们不要沮丧，也不要失望也许，这是幸福的前奏、命运的转机，我们笑对可矣！再说，别人的天空就不会下雨吗？想想朗费罗的诗吧：你的命运一如他人/每个生命都会下雨。

　　7、雕花弓

　　从前有个猎人，射箭的技巧非常精湛，每次村里的年轻人一同出外打猎，他猎到的动物都最多，大伙儿便封了他一个头衔，叫猎王。

　　猎王原来用的那把弓，外表平实，很不起眼，有了猎王的头衔之后，他心想：我的身价已经跟以前大不相同了，如果再用这把难看的弓，一定会遭人笑话。于是便把旧弓丢弃了，另外找人制造了一把新弓，上面雕刻了非常精致的花纹，每个人见了都忍不住要摸一摸，称赞几句。猎王更得意了。

　　有一天，村子里举行射箭比赛，猎王带着美丽的新弓，很神气地到达比赛地点。等轮到猎王出场时，大伙儿都鼓掌喝采，准备看他一显身手。

　　见猎王拈弓搭箭，才将弦一拉紧，那美丽的雕花弓竟然当场折断了。在场的人个个哄堂大笑，猎王面红耳赤，一时羞窘地说不出话来。

　　8、高处何处有

　　很久很久以前，在一个很远很远的地方，一位老酋长正病危。

　　他找来村中最优秀的三个年轻人，对他们说：

　　这是我要离开你们的时候了，我要你们为我做最后一件事。你们三个都是身强体壮而又智慧过人的好孩子，现在，请你们尽可能地去攀登那座我们一向奉为神圣的大山。你们要尽其可能爬到最高的、最凌越的地方，然后，折回头来告诉我你们的见闻。

　　三天后，第一个年轻人回来了，他笑生双靥，衣履光鲜：

　　酋长，我到达山顶了，我看到繁花夹道，流泉淙淙，鸟鸣嘤嘤，那地方真不坏啊！

　　老酋长笑笑说：

　　孩子，那条路我当年也走过，你说的鸟语花香的地方不是山顶，而是山麓。你回去吧。

　　一周以后，第二个年轻人也回来了，他神情疲倦，满脸风霜：

　　酋长，我到达山顶了。我看到高大肃穆的松树林，我看到秃鹰盘旋，那是一个好地方。

　　可惜啊！孩子，那不是山顶，那是山腰。不过，也难为你了，你回去吧。

　　一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。他发枯唇燥，只剩下清炯的眼神：

　　酋长，我终于到达山顶。但是，我该怎么说呢？那里只有高风悲旋，蓝天四垂。

　　你难道在那里一无所见吗？难道连蝴蝶也没有一只吗？

　　是的，酋长，高处一无所有。你所能看到的，只有你自己，只有‘个人’被放在天地间的渺小感，只有想起千古英雄的悲激心情。

　　孩子，你到的是真的山顶。按照我们的传统，天意要立你做新的酋长。祝福你。

　　真英雄何所遭？他遇到的是全身的.伤痕，是孤单的长途，以及愈来愈真切的渺小感。

　　9、坚持简单

　　阿基勃特曾是美国标准石油公司的董事长，而当初，他仅仅是一名最基层的小职员。但是，他从一个小职员一跃而成大董事长，总有一些过人之处，那就是他在尽心尽职，脚踏实地的工作之外，处处以主人翁的身份努力维护着公司声誉。

　　那时，阿基勃特来到美国标准石油公司，经过他的手的单据，不论是对内的还是对外的，他总要在自己的签名下面，工工整整地写上每桶4美元的标准石油的字样。甚至是在给家人，朋友或其他不认识的人的书信、便条上，他在签名之后也不会忘记写上这几个字。

　　刚开始的时候，有同事和朋友曾讥笑他，说什么公司的宣传也用不着他这样傻干，阿基勃特也不做解释，在以笑做答之后，仍继续坚持签写自己的傻傻的每桶4美元。时间长了，人们竟不喊他的真名，而叫他每桶4美元了。后来，这件事传到当时的董事长洛克菲勒的耳里。洛克菲勒为公司有这样一位忠心耿耿的职员感到高兴，于是，他约见了阿基勃特。通过交谈，洛克菲勒对阿基勃特有了更深刻的认识。洛克菲勒卸任后，他便推阿基勃特继任了董事长。

　　阿基勃特从每桶4美元的标准石油举手之劳的简单小事做起，坚持不懈，一做到底，最后打败济济高手，赢来机遇，这份执著的坚持本就是一件非常不简单的事。

　　10、赶走了危险之后

　　在南太平洋上面的一个小岛上，每年有海龟在上面产蛋，当地被开发以后一些西方游客在这里旅游，见到这样的场面：有几只小龟破蛋而出，从沙滩里爬出来，往大海里爬。这时候天空中立刻出现了军舰鸟，就是专门吃这些小海龟的鸟，冲过来，叼起来就吃。游客就不干了：这么残忍，我们都是富有爱心的，一定要阻止它！导游没办法，只好把那些鸟轰走，让小龟爬到海里去了，然后就出现了可怕的场面，先破壳的小龟其实是作为整个一大群的探路者，它出来的时间如果在白天其它的龟就不会出来，在晚上它没有遇到这种障碍其它的龟就得到信号。

　　而此刻前面的几只顺利的爬到海里，于是成千上万的小海龟开始破壳而出，开始向大海爬去，这时候天空中出现了无数的猛禽，开始屠杀。那几个游客是目瞪口呆站在水中望着这个场面，而这一切是他们造成的，由于他们对自然出于他们爱心的干预造成了可怕的场面。