【精华】话题作文集锦九篇
在我们平凡的日常里，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的话题作文9篇，希望对大家有所帮助。
话题作文 篇1
清夜寂寥，月挂疏桐，多少事，欲说还休。
却回首，有如阳暖灯，永照心头。
——题记
轻抚烟尘沙缦，咀嚼悲悯愁情，徜徉于墨客史河，有多少人在生命中走走停停，又有多少人让我们刻骨铭心。谁为谁消愁？谁为谁驻留？亮一盏灯，了一生情。
一
“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕，惜春春去，几点催花雨，倚遍阑干，只是无情绪，人何处，连天芳草，望断归来路。”赵明诚点亮一盏灯，照亮了李清照的一生。落叶枯木，段柳残阳，她在远方为你锁眉，她在心底为你保佑。娇媚的春花怎堪朝朝暮暮的风吹雨打，零落的一地残江，如她脸色褪色的胭脂，黯淡消愁。她吟出“江藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟”，只愿望见一只携家书的鸿雁，在这如洗的月光倾洒下的西楼，收到关于你的消息。
花，自在地飘零，水，自在地漂流，一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。却也此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
二
“晚妆初了明肌雪，春殿宾娥鱼贯列，凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌初彻。”战火硝烟暂歇的江南，只剩下半壁江山偏安一隅的南唐，尚撑持着锦绣繁华的架子，后宫依然歌舞升平花好月圆，那盛唐的华章《霓裳羽衣曲》仍在一遍一遍奏响，在妃嫔宫娥笙箫鼓乐轻歌曼舞的中心，是后主李煜和他心爱的大周后。
或许大周后的一生注定是悲剧，要不然也不会与自己的'亲妹妹共事一夫。她是聪明敏慧多才多艺的女子，不然又怎能匹配得李煜这样的才子，与之举案齐眉，琴瑟相和呢？但她却没料到自己命如此短暂，也许就只是一炷香，香灭灰飞烟散。
李煜为大周后点亮一盏灯，大周后却为后主李煜守了一生情。
三
“梦魂长逐漫漫絮，身骨终挤村灰。”这是钱钟书笔下的杨绛女士，爱女爱夫，如此真实的杨季康。
杨绛先生是平实又妩媚的，平实的是年岁，妩媚的是心，亦与钱钟书执手偕老，并肩看着这个落漠的世界。
钱钟书是杨绛先生生命中的一盏灯，照亮她心中那一亩花田，娇艳着绽放。
淙淙流泉，月下海洋，浩渺天际，你们才是我心头的那盏灯。李清照，大周后，杨绛，也亦是历史丛林中一片小小的花土，透过你们，看到的便是这文学的灵魂——傲然而不清冷，，落寞而不沉沦。你们如阳暖灯，永照心头……
话题作文 篇2
上了初中，我与父亲的关系一直都很紧张，稍微一句话就能把我俩引燃，引发一场世界大战。
还记得一个平常的周末，我和父亲、母亲一起吃午饭。电视播放着荒野求生的节目，两个探险家正在捉一条大鱼。正看到精彩的地方，父亲说："这不是在搞假吗？鱼都没看见，就捉住了？"这话像火星一样引燃了我，我立刻怼了回去："哪里弄假了？你不要挑三拣四好吗？"父亲听了我没好气的话，也生气了："我就说一下而已，你有这么反感吗？"一场唇枪舌战爆发，话语像连珠炮一般从父亲嘴里蹦出，我捂着耳朵，不想听到半句话。"行，你有理，行了吧！"我摔碗而去。
"璐璐，调台了，快过来吃饭！"母亲喊我，我在房间内踱步，左思右想，碍于脸面，没有应答。父亲默默吃完了饭，出门离开，我这才回到客厅吃饭。我与父亲，只隔着一扇门，我与他的心却那样遥远。过了几天，父亲一直没有和我说话，大概是被我伤了心吧。
日子渐渐过去，我渐渐学会控制自己的情绪，也不再那么反感父亲了，只是，我与他的隔阂依旧存在。一天，我放学很晚，父亲在家看电视。"走，去虹湾吃饭。""你打回来吧。"我懒懒地说。"饭盒里不干净，打回来的.不如当场吃。还是去虹湾吃。"我知道争不过父亲，带上我的书与父亲出门。父亲见我拿着书，说："你应该休息休息，大脑累了一天了。"我说："看书就是休息大脑。"父亲又问："家长会的内容，什么时候我给你讲一下。不然还要开家长会干嘛。"我闷闷地说："不行，我还要写作业呢。"父亲絮叨起来了，像一只嗡嗡叫的蜜蜂，令人心烦意乱。我索性屏蔽父亲，再次将心门紧闭。走着走着，我突然感觉自己的脸一直紧绷着，我知道自己又陷在感情的泥沼中无法自拔。"父亲讲就讲吧，没必要为此事生气。"我对自己说。我抬起头，望向远方。明亮的灯光从玻璃房中射出，抚平了我心中的不快，我对父亲说："我想喝奶茶。""好，咱们去喝喜茶吧。"
我挽着父亲的胳膊，走进奶茶店。刹那间，所有的烦恼一扫而光，压在心头的担子轻了不少。那天晚上，我开始与父亲分享我在学校的事，与他平静的交流，我与父亲的距离，近了不少。
父亲和我的距离，从没有我想的那样遥远。原来一直都是我封闭自己，不肯与父亲交流，才导致了我和他的隔阂；原来我做出一点让步，我们就会亲近很多。
又是一个周末，父亲喊我去外面吃饭。"哎，这就来！"我跑到父亲身旁，绽放出一个明媚的笑脸。
话题作文 篇3
冬天，又来了。
外婆最难过的一个季节，又到了。
在我开始有记忆时，外婆的手在隆冬腊月就会变得粗糙、红肿。
为什么呢？原因很简单：在冬季，水是冰冷的，而外婆一天24小时有6个小时手都是泡在冰冷的水里的：洗菜、洗碗、洗衣……洗菜和洗碗就算了，外婆一洗衣手就会冻成萝卜状，除了红肿还是红肿，没有一丝血色。我曾劝过外婆许多次让她用洗衣机洗衣服，这样手就不会冻疮，可每次，外婆都是笑着摇摇头，轻描淡写地说：“不用，洗衣机洗的'衣服不干净，我自己洗才放心。”
家人对外婆的执着只是叹息，没有办法，外婆看起来虽显苍老，可她干净了一辈子。
又是一个没有阳光的一天。
我看着渐渐见了底的护手霜，突然灵光一闪：快到月底了，不如买支护手霜送给外婆吧。
这样想着，我围上围巾，戴着帽子，拿着已经瘪下去的钱包，“全副武装”后一路奔向小区旁的超市，太好了，还剩下最后一支护手霜！
问了价钱，我又翻了翻钱包：正好！唉，买了支护手霜，这个月的零花钱又白拿了。在我抱怨时，脑海中忽然浮现出外婆的手：已经红的不成样子了，关节旁有深深裂痕的手，外婆需要这支护手霜！想到这儿，我掏出钱，付给了正在等待的营业员。
摇摇钱包，已经完全没有了钱币碰撞时清脆的响声，再看看手上，已经多了一支可以使外婆的手好起来的护手霜。
回到家，寒风停止了呼啸。我把这支护手霜给外婆看后，外婆没有过多的语言，只是把我拉进她的怀里，并坚持每天用护手霜。几天下来，外婆的手已经没有了以前那般粗糙。
后来，妈妈偷偷告诉我：外婆的手原本一点也不粗糙，手上也没有冻疮，可就在我小时候，她每天都会为我洗衣服、裤子，原本妈妈的活儿就全部被外婆包揽过去，手因为长时间接触水，自然生了冻疮。
哦，外婆因为我有了冻疮，我帮外婆保护好手……
话题作文 篇4
人的一生，在不停地成长，不停地被锤炼孟德斯鸠说：“我们接受三种教育，一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会，第三种教育和前两种完全背道而驰”如果说父母的教育是为未成型的我们塑形，教师的教育是琢玉一般的敲凿，那么社会的教育就像沙砾打磨珍珠一样细微，是隐隐的痛楚，道不明，说不出。
父母教导我们要相信，信这个世界，信这个社会然而我们怀着一颗信任的心走入社会社会却告诉我们要猜疑，要戒备
教师教导我们要正直，诚实地对待他人，真诚地看待自己然而社会却告诉我们，如果不会奉承，如果不会讨好，或许社会会否定掉你一切的内在，让你停留在原地。
于是，无数怀着热血梦想和坚定信念的青年人步入社会，却和多少先辈一样输给了生活，输给了社会或许几年，或许十几年，他们中的.大多数人也和大街上的大多数人一样庸庸碌碌，疲于奔波了。
当昔日的“可能”被今日的“不可能”取代，当往日的“无畏”被今日的“畏惧”取代，当曾经的梦想被今日的现实取代，当热情缓缓熄灭，当棱角渐渐磨平，我们成熟了，历练了，却也沧桑了，冷淡了不再轻易地快乐悲伤，不再为了一个目标而挥洒汗水，不再将真实的自己敞开于世人之间那样的未来，只剩悲哀。
社会的教育是潜移默化的，是静默无声的，也是冷血无情的，它让在瑰丽温暖的花室中成长的我们，经历了阵阵寒风和细雪然而，抵御寒冷的只有温暖，化解冬天的只有春风，生活还是有希望的。
我们可以学会怀疑，却不能丢弃相信；可以学会谎言，却不能丢弃真诚。
行走在如履薄冰的世界，请与过去紧紧相牵，一路带着曾经的美好，怀着温暖的愿望。
这样，终有一天，我们会发现，社会教育即使冷酷，同样也是生命的最大的馈赠。
社会的锻炼，或许残忍，或许无情，但他最终给予我们的仍是美好与安宁。
话题作文 篇5
领奖台上，一张张满溢着喜悦的笑脸，一张张耀眼夺目的奖状，一份份精致美丽的奖品，一声声真诚的肯定和鼓励，为我校“语文周”活动画上了圆满的句号。
就在前不久举行的“语文周”活动中，选手们凭借着扎实的语文功底和深厚的文学积淀在“语文”这片辽阔而不见硝烟的战场上展开了一场激烈却又不失风度的“战斗”。他们有的具有“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的战略技能；有的具备“高手如云却不慌不忙”的从容态度；有的具有“以一当十，无所畏惧”的勇猛胆识……
看，安静舒适的`阅览室里，一场悄无声息的“书法大战”蓄势待发。选手们静心凝神，心无旁骛，精美规范的方格纸上任他们恣意纵横。他们的字体，或端庄秀雅，或大气磅礴，或瘦挺方折，或清新飘逸……为这宁静增添了浓墨书香气。
听，宽敞明亮的多功能室内，朗诵比赛火热进行中。选手们摒弃杂念，忘我地沉醉于文学作品中。他们的声音，或舒缓柔和，或浑厚圆润，或高亢嘹亮，或抑扬顿挫……他们的朗诵犹如动人的交响曲，撩拨评委们的心。
这是一道亮丽的风景线。我想此时站在领奖台上的选手们应该是自豪的，他们精心策划，专注自我，突破自我，理所当然赢得这场无硝烟的“战役”。
古有言，“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。专注的态度是成功的关键，做每一件事，赢在专注!
话题作文 篇6
所谓完美的人生，就是百分之五十的浪漫与百分之五十的现实的完美结合。失去浪漫，人生将缺乏感性，枯燥乏味；然而失去现实，人生将缺乏理性，定然一事无成。
现实的人往往更容易悲观，因为他们更容易看到人情冷(是否加个“暖”)，最根本的原因是他们活在物质的世界中，看不到感情上的得，而只注意自己的资本积累。而浪漫的人较现实的人更容易快乐，一点小小的礼物便足以让他们快乐很长的时间，因为他们活在情感的世界中，他们会看到自己在损失物质的同时又得到了多少友情，这才是他们认为最重要的。
现实与浪漫的冲突归根结底就是对事物所用的眼光是理性的还是感性的。有人说理性是感性的升华。很多人赞同这个观点，其实不然。如果说理性是感性的升华，那么一切可以用感性解释的事物必然可以用理性来解释，并且得出同样的结论。然而事实上不是这样的，有很多事情用这两种观点观察是完全不同的。那么是否感性就可以完全替代理性了呢这同样是不可能的。感性与理性互相不可替代，如同生活中不可能缺少浪漫与现实一样，二者必将同时存在。而同时存在此二者的人生，必然是完美的人生。
两人结伴露营，半夜时一人醒来，问旁边同样醒着的同伴：“你看到了什么”“我看到了漫天的星斗……你呢”“我看到我们的帐篷被偷了！”两人无奈，只得驱车回家，结束了这一次露营。半年后，两人偶遇，交谈中得知两人都失业了。看到星空的人因无法达到老板的标准而被开除了，看到帐篷的.人因无法与同事沟通而辞职了。聊到这里，二人同时萌生了一个想法，为什么不自己办一个公司呢公司开业了，看到星空的人出任副总经理及人事部长，看到帐篷的人出任总经理及产品质量部长。最终公司获得骄人的业绩。而公司的名字，便是“浪漫与现实”。二人性格的完美结合，缔造了一个企业的神话。而我们，并不一定拥有一个与我们性格互补的朋友，那么，就让我们自己修正自己的性格，拥有那50%的浪漫与50%的现实，拥有那完美的人生吧！
评语：对“完美人生”的论述很精辟，观点新颖，能辩证的看待问题。现实与浪漫是两种观念，两种思维，也是两种处事态度。从作者举的例子可以看出来，两种人的看待问题，思考的角度都是不同的。一个人要拥有两种性格是很难的，谁真的拥有了，确实很完美。不过我觉得找一个性格互补的朋友可能更容易。
话题作文 篇7
有言道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自若寒来。让人不禁叹想，是不是所有好的东西都曾接受过大雨倾盘一般的洗礼？如果真的如此，是不是我们就要做好淋雨的准备？
从开始上学到开始上班，这个阶段的时光，可能是上苍的恩赐，不愁穿衣，不愁吃饭，不愁住宿，不愁往返，因为父母早就把我们的衣食住行一手包办了。我的老天爷啊，还有什么比拥有如此福分更加幸运的事情？我们的父母为何省吃俭用地供着我们读书？我想父母的行为动机并不是出于供孩子上学的义务与将来享有孩子抚养的'权利，父母是出于爱，出于人性世界最伟大一面情感。希望我们提升知识与文化水平，升华自我的人生价值。
人总会一天天长大，一天天成熟，当步入社会，我们便要渐渐脱离对父母的依赖，学着独立，慢慢壮大，然后反过来报答父母及自然。
然而，求学阶段就是我们最宝贵的时光，是我们把粗糙钢铁磨成锋利宝剑的艰辛之旅，得做好接受冰寒与疾苦洗礼的心理准备，迎难而上，向着胜利的目标冲刺，总有一天，我们会邂逅胜利，品尝到成功的甘甜。
磨刀霍霍向猪羊，并不是把刀磨锋了就到屠宰场去宰猪割羊，而是有更加体面的价值理想。
人总要先有所付出，才会有所收获，这可能是大自然平衡世界的基本秩序，相信经过十年、二十年的知识积聚与沉绽，相信我们将来定能底气十足，能够迎接未来生活及工作上遇到的各种各样的困难与挑战。最终实现自我的人生理想与体现自我的生命价值！
话题作文 篇8
家乡的新年有着一股万象更新的气味，承载着悠久的中国文化传统。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。
在临近腊月，故乡那股浓浓的年味已经随着冬天那一阵阵凛冽的寒风缓缓向我们飘来。刚进腊月，每村每家每户都被渲染上了年味，必须在这段时间里杀猪。这杀猪啊，是把一头已经挑选好的猪，一个人拽着它的尾巴，两个人拽着它的耳朵，往一个专制木板一放，一刀结束了它可怜的生命，只听见一声撕心裂肺的叫声，然后再烧一大盆热水，把这猪往热水里一放，再经过去毛等等，一分割也就完工了。
到了腊八那天，家家的家庭主妇天还没亮就起来，为着早上这一碗碗美味的腊八粥做准备工作了。腊八粥就是用各种米、各种豆、各种干果熬制而成的，不过多久，一碗美味的'腊八粥就出炉了。
在腊月二十三，差不多就是春节的前奏。这天一家人也要一起吃一顿饭，互相说说话，聊聊天，从这以后，全市戒备，大人们开始为办年货而操心了，而小孩子们也开始为压岁钱能收多少而担心了。在春节前家里必须要经过一次大扫除，意味着除去这一年中不顺心的事，还要把家里的各种东西给摆出来。
到了除夕夜，家家都得团聚到一起，美滋滋的吃一个团圆饭。桌子上摆满了琳琅满目的食物，什么牛肉、土豆、青菜、萝卜样样都有，平时见到土豆真是直流口水，可这春节期间它却不怎么感冒，没有任食欲，这可能就是大人常说的年饱吧。在团圆饭中最重要的就是鱼，它预示着年年有余。这鱼头一定要对着长者，大人们喝点酒，这小孩子也可以喝喝自己心爱的饮料，大家互相说着祝福的话语，其乐融融，到处都有浓郁的香味，最重要的就是看春晚了。天刚黑，鞭炮声便响个不停，在除夕夜的十二点左右，家家户户都燃放鞭炮，大家都祈祷新的一年自己能红红火火。那一夜整城几乎彻夜未眠，一直响到接近凌晨。
正月初一也是十分热闹。一大早各家各户都在自己门口贴上崭新的对联和一个又大又红的“福”字，男女老少也把各自春节的新衣服给穿了出来，临近中午，就要开始拜年了，提上年货便向目的地走去，这小孩想收压岁钱必须得磕头，大人则都笑呵呵的站在一旁看热闹。
这正月后面几天也就是到处拜年、吃饭，你有可能在到处拜年的途中收获很多见识。
正月十五，到处张灯结彩，玩花灯的随处可见。在这一天，广场上真叫人山人海，广场上人们专门留出一片燃放烟花的地方，只听一声巨响，精彩绝伦的烟花表演也拉开帷幕，红的、黄的、绿的什么颜色都有，它们在空中翩翩起舞，做着不同的姿势，仿佛一颗颗璀璨的小太阳在空中熊熊燃烧，分外漂亮。过元宵必须要吃汤圆啊，那甜美的汤圆吃起来十分爽口。
一眨眼，都正月十七了，春节正式结束了。因为学生们在这一天就开学了，大人们也开始正常上班了，虽不舍，可这春节也已离我们渐渐远去。
话题作文 篇9
最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词。那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳。不过在此之前，我要弄明白以下几个问题。
面子是否等同于名誉，或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号？没错，按照字典的解释面子无非是一种表面的东西，而如果说名誉，则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西。但似乎这里还有些不妥，即便二者同为表面的一种物质，但是其直接作用者时常是不同的，面子，我们一般理解为自己为自己撑面子，自己为自己造面子。而名誉，似乎越可以看成是自己的所作所为在他人，在社会在舆论所形成的影像。但是如果我们稍稍思考，历史上，身边的为名誉所困的人大都是他人，舆论对于其自身名誉的一种相悖态度。因此，我们说面子和名誉虽同属表面，但两者本质却又大相径庭。于是乎，我得此结论：面子不是名誉，名誉有问题的人，面子不见得有问题，而面子上有问题的人，多半名誉又不会太佳，这样褒贬相对比，结论也就明确。这样一来，我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周正的做法。也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸。
究竟又是怎样一个群体，怎样一种状态的`人在那里摆足了面子，恶俗的叫嚣？如果单纯的探讨这个问题，或许是一个牵涉复杂的社会学问题。我似乎也没那种能力，就不死撑这个面子啦，这是粗浅的作一些分析。既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为，那么就应当有一个较广泛的人群基础，换言之，我们，这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子，这一点是不可否认的，在这里，我将面子定义为贬义。但是这其中也自然的存在一个程度上的差异，于是，程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群。那其中有一定会存在一种典型形象。抓出来剖析一下，看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势，但自我定位为弱势。他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法。试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神。通俗表现为“打肿脸充胖子”。至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了。
那什么样才算“讲面子”，有什么具体表现？讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准，也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的，那应当是一种对于道德，对于文化，对于礼仪的尊重基础上的，但是同样应当做到一切从实际出发的要求。那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改。以最求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感。当然只是一种假象和歪曲的反映。如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话，往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性，这一切，又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑。
那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么，就应该是一种客观的原因加主观的因素。客观即存在的差异。而主观则是基于客观的扭曲思想。于是就会出现所谓的自我弱势。
于是乎，“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象，至于有什么危害，似乎太广泛呢，只记得一句谚语： “死要面子，活受罪！”
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