《孝经》读后感

时间:2022-04-18 08:59:29 读后感 我要投稿
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《孝经》读后感

  看完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,以下是小编帮大家整理的《孝经》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《孝经》读后感

  1、您在家中,是否做到了不大声嚷嚷?什么时候您容易「大声嚷嚷」?

  当自己心虚不占理,又想逞强的时候,最容易大嗓门嚷嚷。当一着急,脾气一上来,便控制不住自己的音量了。其实这么做是非常无礼的一种行为,我想每个人反思自我,都能看到自己大声说话时的那种丑态,深深地愧疚!

  2、您对今天社会上的丧祭婚姻之礼是否满意?您希望追求什么样的礼仪?

  不满意。虽然没有经历过婚姻之礼,但是丧祭之礼确是在家乡经历了不少。我的爷爷过世已三年有余,到今天我父母的祭祀方式仍是“烧纸钱”。每年清明祭扫时,我也会随父母去,在爷爷奶奶的墓地前面鞠三个躬已是我能想到的最“尽礼”的方式了。

  我希望追求的是一种,更为系统地祭祀,通过这个方式,能够将内心的诚敬激发出来,与祖先建立起连接的一种方式,能真正实现生命的上升。

  听先生讲,很打动我的一句话是,儒家说,宁可“哀有余,礼不足”,我想这是我从来没想过的。只要内心的哀戚之情是真实无违的,我想就做到了“丧尽礼,祭尽诚”吧。

  3、您如何理解孝道中蕴含的儒家生死观?

  先生所讲的孝道中所蕴含的儒家生死观是说,人的生命就像海面上的波涛一样,但是人们却“譬如澄清,百千大海,弃之,惟认一浮沤体。目为全潮,穷尽瀛渤。”既然是波涛,水泡,就有生有灭,但是水泡的生灭,并不会影响道的存在。只是海面上的波涛起了又平,大海还在,天道还在,消失的只是我们这一段生命而已。如此看待生命,就不会堕于空有两边,便能恒守中道了。

  4、再过一天,我们学习就结束了,希望大家写一份心得,正式完成孝道营的学习,给自己一个交待。1月31日,我们会举行结营仪式,也希望大家能够参加,为孝道营画上完美句号。

  先生的讲解,深入浅出,虽讲解的是天道,孝道这样的大事情,但是却能落实到真实生活中的各个细节,反观自身,都是曾经在我身上出现和发生过的问题。

  比如:骂人,我初中的时候也会因为不知道为什么要坚守道义,而走上歧途。然而身为中国人,身为礼仪之邦,我有我身上不能丢的东西,就是礼。我想,我身为中国人,就应该学习和发扬中国文化,坚守住民族的道德底线,也即礼,而不是学习有些西方国家的盲目自由,对自己的身心有百害而无一利。

  先生的讲座能真正唤醒人内心的良善。试问,哪个正常人不向往生命的安宁与幸福,但是我们做的事情,有时恰恰又和我们所追寻的东西相反,我们向往和平,却经常在制造不安。

  回望我所走过的27载岁月,我也做过很多令自己耿耿于怀,后悔不已,放不下的事情。但是“过则勿惮改”,在错误处用心,去勇猛精进地改过,我想才是我应该努力的事情。在这期孝道营中,我知道了对待亲人,践行孝道要“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰”;孝顺是“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”居家无非,居家是非勿太明,跟家人尤其不能够斤斤计较,才能保有家庭的温暖,学到了,礼是孝道的体现形式,古人对待冠礼,婚礼,军礼,丧礼,祭礼都有和今人大大不同的做法,需要我们发自内心地去诚敬地学习,践行,在这个过程当中去追寻生命的超脱与上升。但愿我有一天也能像陶潜先生一样,“纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。”