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人性的枷锁读后感
当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候写一篇读后感好好记录一下了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编帮大家整理的人性的枷锁读后感，希望对大家有所帮助。
人性的枷锁读后感1
几度秋意浓，最是桂花香。八月如诗，九月如画，花开花落，云卷云舒，终是光阴的白描。山溪潺潺，湖氤袅袅，更是岁月的风景。枯落时节，于书中与美好不期而遇。
《人性的枷锁》讲述了一个男人的成长史。青年时期的菲利普看的让人极其气愤。学习没有恒心，事业一事无成，感情上犹豫不决。职业从牧师、会计事务所、绘画到医生，每个职业的开端都是满腔热情，最终都是无疾而终，也只有医生是坚持到最后的。但这些经历终成为他人生宝贵的财富。经过时间打磨、历练，最终完成思想的蜕变，勾画出属于自己的人生地毯。
我们好像都能在菲利普身上找到自己特定时间段的`影子，或焦躁暴怒，或沉稳冷静，或举棋不定，或成熟蜕变。你是菲利普，我也是，每个人都是。朝气蓬勃，意气风发，对未来人生充满憧憬，现实无情，幻想破灭后，我们重新认识自己，从身体和心灵上悦纳自己，努力融入环境，收拾行装，再次前行，一路摸爬滚打。在这个过程中，我们的能力不断提升，心智不断成熟。再回首，一路都是风景。尊重每个年龄阶段的特征，这就是这个年纪该有的样子，这也是转瞬即逝的美好。
每个人的人生都像是一块地毯，用什么样的色彩，钩织出来什么样的图案，都是自己决定，可能是绚烂的，也可能是凌乱的，全凭自己决定。或许我们可以通过自己丰富的人生经历，通过自己的行为、感受和思想，编织出规律、繁复、斑斓、美丽的花纹。
历经岁月的淬炼，笑看风云起，纵花随流水。愿我们都能与美好不期而遇，编织出独特的人生“地毯”！
人性的枷锁读后感2
“菲利普面带笑容，抓住了莎莉的手，紧紧地攥在自己手里，此时此刻，太阳当头，阳光灿烂。”
菲利普的故事，至此讲完，我也随之长长舒了一口气，一下子变得轻松起来。上下两集共870页的巨著，以圆满的结局而告终。
在《序言中》，毛姆说《人性的枷锁》是一部自传体小说而不是自传。1915年出版《人性的枷锁》，当时41岁的毛姆写此书必然是在三十多岁，可见这是毛姆的一部早期成长史。故事从菲利普九岁写起，到约三十岁和丽莎结婚结束，其间二十年前的生活历程，让我们见证了一个人的成长过程。
一个人来到这个世上，有诸多不可选择的东西，而且必须要被这些东西所捆绑，诸如身体状况、家庭教育、生活条件等。
主人公菲利普出生在一个宗教家庭，且是一个瘸子。他的父母在他九岁时相继去世，成为孤儿的他不得不跟着伯母伯父生活。伯父是一位基督教牧师，伯母是一位虔诚的基督教徒。菲利普的童年必须受到宗教的熏染，每天他要读《圣经》周末要坐在教堂里虔诚地地礼拜，这种枯燥无味的活动让他毫无兴趣，可是当听大伯说上帝无所不能甚至可以搬动大山时，他有了意志，不惜在寒冷的冬天光着身子跪地祈祷，真诚期待上帝治好他的.跛脚，但没有。
他开始认为“信仰是外部强加给他的，那完全是新的环境和榜样所起的作用。”他毫不犹豫地抛弃了童年时代的信仰，像脱掉他不再需要的斗篷一样卸掉了捆绑在他身上的宗教枷锁。
菲利普日渐长大，对环境的认识让他有了新的发展方向，他要画画。他在两年的画画期间思考了许多问题。“菲利普经过苦思冥想，得出一个结论：凡是真正的画家、作家和艺术家，身上总有那么一股力量，驱使他们把全部心神都放在事业上，这样一来，他们不可避免地要让个人生活从属于艺术事业。实际只是受到主宰他们的本领的愚弄。生活从他们的指缝间流过，他们一辈子就好像没活过似的。菲利普感到，生活就该好好地过，而不应只用作会话的题材。他要经历各种各样的经历，从人生的瞬间吸取生活所提供的全部激情，最后他打定主意要采取某种步骤，并承担其后果。”菲利普问了他的画画老师，如果注定只能是个二流画家，他宁可放弃。就这样，菲利普卸去了只能当个二流画家的枷锁，他决定从医。
在学医的过程中，菲利普认识了米尔德里德。这个他看上去不漂亮的点心店女招待，最后却让他疯狂地痴迷地爱上了她。他也知道米尔德里德并不喜欢他。自始，菲利普就知道这一场畸形的恋情，但他却左右不了他的内心。这一场恋爱让菲利普饱受了屈辱和折磨，他曾对米尔德里德说：“我曾经认为我可以设法让你爱上我，但现在我明白了，那是不可能的。”最后，米尔德里德的堕落，使菲利普慢慢厌恶了她而卸去了情感的枷锁。这一枷锁，不像宗教和画画卸去的那么简单，而是需要时间的来松绑。
菲利普投机股票亏本负债，不得不受贫困的煎熬。他无奈地流露街头，若不是朋友在他困顿时收留了他并给他谋到一份“顾客招待员”的工作，他还不知道会怎样呢。正是和朋友阿特尔涅一家的愉快来往，让菲利普结识了阿特尔涅的女儿，成就了一个圆满的家庭。
故事的结尾有些平淡，但也反映出拉一个道理，一个人来到这个世上，学习、工作、结婚、生儿育女，直到去世，这是一种最简单也是最完美的线条。
毛姆笔下的故事，总是在细节中给人以启发和深思。他的话字里行间透着哲思与睿智，读来颇有收益。
菲利普的成长经历，是每个人生活在世的必然过程。纵观人的一生，其实总在受着别人以为应该做的事情的影响，而不是为我们自己真想做的事情所左右。
如何对待人性的枷锁，毛姆说的一段话很值得借鉴：“回想起自己走过的漫长人生历程，他愉快地忍受了生活所加给他的一切。他忍受了生活变得如此艰辛的残疾，他知道自己的性格因此而受到扭曲，但他也发现，同样由于这种残疾，他却获得了那种带给他无穷乐趣的反省能力。要是没有这种残疾，他就永远不可能目光敏锐地欣赏美，不可能热爱文学艺术，也不可能对生活中的各种景象发生兴趣。他经常受到嘲弄，遭到蔑视，而这一切都使他的思想转向内省，促使他心里开出朵朵芬芳的花。”
老子在《道德经》说：“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。”但凡事无均有两面性，失此得比。不难想象，看似枷锁的一面，同时也隐含着不为人知的优势，善于利用，便是成就。
“每个人都有缺陷，不是身体上的就是精神上的。
你永远爱她，她就永远美丽！”
人性的枷锁读后感3
花了一个多月的时间，断断续续的读完了毛姆大叔的第三本作品《人性的枷锁》。读毛姆的书，感觉仿佛是和故事的主人公一同去用心感受和揭露这世界的真面目，有痛苦，有悲哀，也有些许的对人生的彻悟。
故事讲述了主人公菲利普小时候到中年的人生经历，因为天生瘸腿收到皇家公学孩子们的讥笑和嘲讽，让他从小形成了自卑，敏感，内向的性格；现实就是如此残酷，在自己愈发想躲避的时候，愈是有一把刀戳向你的心，慢慢的折磨你；在没有得到上帝的回应，也看到教堂牧师们丑陋虚伪的面目，从小在基督教熏陶下的菲利普果断弃教，“何必一定要信教？”这是他挣脱的第一个枷锁，后来德国留学，去伦敦当会计，到巴黎求师学画，再回来学医，最终还是继承了父亲的工作，当一名医生。感觉命运真的在这里开了个不小的`玩笑，我们努力挣扎的结果，最后还是回到了原点，很可恨却又在情理之中。
但是这本书最打动我的是菲利普在遇到人生种种问题时候的一种自我剖析和自省的能力，总是在纠结，挣扎，悔恨，反省，正视自己身上暴露的问题，不管是自尊心作祟，还是自己的卑微羞怯的性格，在不断的自我剖析和自我否定的道路上，他似乎找到了自己的人生真谛。就在这种需要你去不断地作践自己，剖析自己，折腾自己的社会生活中，可能才会获得更深刻的生命体悟，正如毛姆大叔自己丰富的人生阅历才让他能够写出如此犀利却冷静的作品吧。在生活的不断摧残和折磨下，自己的眼睛会更加透亮，更加成熟，看透了世界的肮脏不堪，却依然能够保持”宠辱不惊，闲看窗外云卷云舒”心态，这就仿佛是在黑暗中粲然一笑，那种笑让人看了只有安心和平静。
这本书看的最虐心的部分是菲利普和米尔德丽德三番两次的相遇纠葛，米尔德丽德明明庸俗不堪，扁平的胸脯和苍白的脸色，2次轮为性行为工作者，菲利普仍然不能为之忘怀，明明认为自己也贱的不行，却仍然忍不住爱她，想要和她在一起。但是走过这段可悲的所谓“浪漫爱情之路”，他发现他只能为她做到在自己有限的范围内去帮助他，但不会和她有任何进一步的发展，这里我很佩服菲利普的自制，但很替他不值，明明心里清清楚楚的明白这个女人一点儿都不爱你，只是因为求生的本能在单纯的利用你，你何必还为她仁至义尽至此？
最后在米尔德丽德把他的家弄砸的不成样子的时候，菲利普一笑置之。在感受到爱情的痛苦煎熬，并经过多好些年后，菲利普也明白了自己的愚蠢和可笑，难道正如毛姆大叔给年轻人的那句忠告，“非要越过一大片干旱贫瘠，地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界”。毛叔叔，你可不可以不要这么一语中的？
关于人生的意义，克朗肖通过一个破烂不堪的红地毯让菲利普明白了”生活是毫无意义的“。看似这是个悲观的想法，但正如书中所说”既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言。不论是做过的还是没来的及做的，一概都无关宏旨。失败好不足奇，成功也等于零。他不过是暂时占据在地球表层的芸芸众生中间的一个最不起眼的动物而已；然而，他又无所不能，因为他能从一片混沌之中探出其奥秘来。“我们总是在追求这成功和幸福，殊不知，幸福和痛苦是一样的微不足道，不管是痛苦，还是失败，还是幸福、欢乐，它们的降临，跟生活中出现的其他细节一样，不过是使得地毯变得更加纷繁复杂，绚丽多彩罢了。
所以生活中，何必把自己闭塞在自己的世界里，而不去体验世界，体会社会，不管它们是残忍的，还是势力的？即使碰的头破血流，即使饱受饥寒交迫，即使被世界唾弃，那又怎样？生活既然是没有意义的，又有何惧？生活的毫无意义正是生活的意义所在，正因为生活毫无意义，我们才有勇气在社会中摸爬滚打也不怕，在折磨和摧残下，慢慢获得自己对于生活的体悟，而这对自己才是最具有意义的东西。不禁妄想，那些在别处过着自己不敢想象的生活的人们，是不是正是感悟到这一点，才有勇气在黑暗中翩翩起舞，灿烂的微笑着。
人性的枷锁读后感4
读完《人性的枷锁》给我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隐喻，文中首次出现了克郎肖跟菲利普的对话，克朗肖就为了菲利普明白人生的意义，专门送了一块波斯地毯给菲利普。
好的小说是什么样的呢？我认为好的小说就是接近生活。那么我为什么读这本小说呢？因为它很出名，是一部名著。然而，往往这样的小说出读者却是无趣的，无趣到不能保证自己是否可以能够完整的把它读完。因为他会写一个人的外观，写一件衣服，或者写一餐饭，十分详尽。可是只要你坚持读下去你却会慢慢的爱上它。
是的，就是爱上了他的真实与平淡。很多世界名著都是这样，描写的只是一个有血有肉的普通人，冗长而朴实的语句记录着日常生活的琐碎与变迁，和我们一样也只是一个极其普通的人，我们就是在这平常而又平淡的生活中度过一生。
如果一个人没有天分还要不要坚持呢？书中似乎建议我们放弃。我们不是天才，自己所从事的行业内也成不了那个顶尖人物，你该怎么做？是尽快停步改投他行，还是继续坚持？
勤奋而努力却没有天分的普莱斯的自杀似乎是作者在建议我们放弃，就连我们的主人公菲利普最终也放弃了绘画这条人生路。人在成长过程中有这样几个阶段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我们大部分人终其一生也只是个普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成为一个优秀的人，我们能做到的就是一天天让自己过好，使自己成为更好的自己。书中诺拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的恋人。但是，往往这样的人却不被我们珍惜。诺拉独立而坚强，对菲利普的爱平等而体贴，诺拉就像我们很多人都曾轻易失去的那个人。
生命到底有什么意义？或许你需要一块波斯地毯来告诉你答案。每个人对生命都有不同的解释与态度，作者残忍的告诉我们生命是没有意义的`，又大但的让主人公菲利普选择放弃周游世界的梦想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是环游世界更能实现人生的意义还是娶妻生子才是人生的意义？或者两者都没意义？我以为生命的意义在书里，可是翻了一大堆的书也没找到满意的答案。我以为生命的意义在亲情，友情，家庭里，但他们告诉的都是他们自己的路而不是我的路。也根本不想照做。现在有很多人终日而思，四处寻找，对人生的终极问题并不能得出确切答案。每个人的生命意义只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我们经历的生命过程就像在织一张波斯地毯，有人织出了绚丽多彩，有人织出了杂乱无章，生命的意义就在这张地毯中，你织出什么样子，就代表什么意义。但无论如何，你最好把它织成自己喜欢的样子。
谈人生的意义，我有时也怀疑这文学的意义，它没有什么实际的意义。就拿我自己整天写的这些文字来说，它没有给自己或他人带来明确的作用和实际意义，或许写作和阅读就是它本身，并不为某个人而存在，它的意义也只是取决于写作和阅读他的人。
既然人性的枷锁永远都在，那不妨大胆一点。就像毛姆表达的一样：“人生既已如此颠簸可怖，知道它没有意义反而使人鼓足勇气、大胆面对。”我们一生所寻找的，其实都是配得上自己的东西。
人性的枷锁读后感5
这本书，他正好给我们生动形象地描绘出那个样子。它里面的文字，充满魔法，它把我们带到了另一个虚拟的生活圈，好像时光穿越，又好像灵魂互换。在虚拟的世界，我们就是菲利普，我们在经历所有的一切。于是，我们体会了被米尔德丽德鄙视的无地自容，感受到被她利用的心甘情愿，经历到失去她的撕心裂肺。于是，我们触摸到Price上吊自杀后冰冷的尸体，我们感受到胃空荡抽搐，通过抽烟来减轻饥饿的无耐。我们还体会到在绝境中，微弱的控诉：自身总是对他人友善，尽量做好事，最后却事事糟糕透顶；自身乐于助人，却在最困难的时候，不敢期望有人伸出援手。于是，我们体会到了在绝境中，期盼自身的舅舅早些过世，可以利用他的遗产来走完最后学业的无耻和真实。甚至被灵魂拷问。
晚上照顾舅舅时，我们也动了给他多加的念头，希望可以早一些结束他的无意义生命，来逆转自身的有追求人生。最后，我们终于因为害怕终身的悔恨和愧疚，而没有动手，经受了恶魔的诱惑，保住了道德的底线。这一切的一切，都是这本书带给我们读者的虚拟却真实的体会。菲利普的一生寻找的答案，也是读者曾经想要选择的东西。只不过，大部分读者，有父有母，没有那勇敢，无法豁出一切去经历去感受。而跛脚的菲利普，却把个中滋味，心酸心苦，一一尝遍。最后，他终于懂得欣赏平淡无奇的生活，以及平凡似水的美好。
我们跟随主人公，从一种生活到另一种生活，从一群人到另一群人，不停奔波选择，不停挣扎纠结，挣脱种种枷锁，想寻找一种照亮生命的人生，最终发现“人生毫无意义”，最终选择了一种最普通的生活。这是历经艰辛探索后的结果，就像挥洒汗水劳作后，休息时的平静。
他浴火重生后学会了怎么去看待缺陷和苦难，如何用平常心对待生活的不如意。他终于明白每个人都有自身的缺陷，或身体或心灵。这个世界就是一个病房，为什么会这样，根本没有理由。或残缺的肉体，虚弱的心脏，或病态的肺，还有一些更加隐蔽的精神疾病，懦弱的意志，酒精的上瘾。人人都有缺陷，我们要做到就是接受人类的美好，包容人类的错误。原谅他们，因为他们也身不由己。
生活就像是一座空空如也的清水房。把所遭受的一切不幸，看作是对生活煞费苦心的装饰。他开心地接受生活中出现的一切，凄凉和兴奋，开心和痛苦。因为无论什么事情，都让生活这套毛坯房的设计，更加层次丰富。
毛姆《人性的枷锁》读后感篇上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇都无疑是人生的枷锁。
“不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯；他自身并没有认识到，这一来却给自身找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所；他也没有意识到，他正在为自身臆造一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界变成了痛苦失望的源泉。”（摘抄于书中第98页）
因为孤儿和机缘巧合而过早地投入到书本的虚拟世界中，对儿童来说，是幸运还是不幸呢？不过感觉这一点倒与自身有点相像。从小就缺乏同龄的玩伴，于是跟着邻家的打哥哥满山跑，老爸在忍无可忍之下把我毒打了几顿。儿时的童真又怎能忍受得了这般摧残！内向的我只能把自身埋没于书海中，我把那里当做自身的乐园，当做避难所，所有的不快都可以在那里得到发泄和弥补。有得必有失，书毕竟是书，纵然里面的世界描绘得再好，也不过是一个虚无缥缈的幻境，是与现实相脱节的。久而久之，我们便会把自身关在那个小牢笼里，对身边的环境产生不适，甚至是对身边的人、事、物进行排斥。
菲利普自幼父母双亡，天生坡脚，自幼由当郊区牧师的伯父威廉抚养。刚开始翻读，还以为菲利普会受到伯父、伯母的虐待，饱尝孤儿的痛苦，没想到他的伯母居然把他当自身的孩子一样疼爱。尽管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的爱是如此的真挚，她是真的心疼这个孩子。
菲利普是在浸透着宗教气息的环境里长大的，很早就切身体会到了宗教的虚伪。曾经，他对上帝有回天的神力这一点深信不疑，他热烈而虔诚地祈求上帝在新学年开始前治愈他的残疾。然而，时间证明那不过是一个谎言，是欺骗。菲利普热爱生活，对未来充满憧憬，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自身宝贵的一生。于是，他不等毕业就毅然离开了死气沉沉的皇家公学，辗转于学画，学医。菲利普拥有着青年人的热血，好高骛远，不惜穷其一生去追寻人生的目标。同时，他的理想又都是迷茫的，都不能坚持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗现实，反抗命运的安排，这是值得深思的。
小说着重描写菲利普如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活旋流中，寻求到人生的真谛。他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最后得出结论：生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。
菲利普的人生枷锁是社会的产物，那我们的呢？又时，我们的人生的枷锁是我们自身给套上的，战胜自身便是打开它钥匙。
毛姆《人性的枷锁》读后感篇为了省几个Money，我就在手机上阅读书籍，少了纸质书籍随意翻阅，看看插图的便利条件，四五天就把这本书看完了，合上书以后，几天来书中阐述的生活观、价值观久久不能让我平静。
菲利普在人生道路上的困苦和抉择给了我很多启示。
他和米尔德丽德的'那段感情，很多人都觉得那并不是爱，而只是在情欲影响下的冲动。但，我不这样认为，我觉得那是爱，只不过是一厢情愿的爱而已。在我看来，他如果不是真正爱她，不可能做到在她和自身的好友勾搭上时还出资让他们一起出去潇洒，不会在她一次次无情地伤害自身之后依然伸出援助之手。若说只是为了情欲，那他后来已经对她的身体完全失去了兴趣，纵然她百般暗示和勾引也不为所动，这显然不是情欲所能解释的。更何况毛姆在《刀锋》里已经明确说过：“爱没有情欲就不是爱，而是别的东西；而且情欲并不是由于得到满足，而是由于阻挠变得强烈。”这是不是也可以解释，菲利普最开始的情欲也是因为爱而建立起来的呢？菲利普最终在莎莉那里获得了真正的爱情。他为了她而甘愿放弃深植于意识中的环游世界的梦想，为了她而甘愿在一个小村庄里行医终老，虽然他不确定自身到底是不是爱她，但却知道自身对妻子、爱情、家庭的渴望已经超越了其他，他愿意为了她而停留下来。
小说的结尾比我预想的要好，原以为他也要自杀呢，可见，作家毛姆还是给读者希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村“。
人都在思考这一生，当我们身边的生活充满荒谬时，我们该如何抉择？一些人选择了默默忍受，一些人选择了勇敢挣脱。而菲利普恰恰是选择后者的人。虽然他每次的选择单从结果上来看不怎么高明，但我觉的这才真实的人生。不是所有人只要坚定理想，幸福就一定能实现。其实谁能说自身的人生就是最正确的道路？但明明有些人知道了错误却死不悔改，以至堕落沉沦。很多人就像菲利普一样去努力寻找人生的意义，可正如小说中说的：“人生就如同一条绚丽的波斯地毯，外表华丽，其实毫无意义。”是的，谁能告诉人们人生的意义是什么呢？我们只不过是大千世界的芸芸众生。给穷苦的穷人看病，走危险的夜路，到阿特尔涅一家的农场中真真切切地去体验生活，享受生活。我想生活就是如此真实。
小说给我的最大启示是不要惧怕改变和选择，原来可能是金科玉律，现在觉得荒谬时就要勇敢抛弃。人生最重要的是以一个怎样的心态面对未来，无论现在所处的环境是什么样子的。知道往哪里走后，请前行。
人性的枷锁读后感6
看了毛姆的月亮与六便士，面纱，刀锋，继人性的枷锁是放到最后来阅读的。因为喜欢这么一本厚厚的大部头书，你会不知不觉跟着作者游历主人公的所思所想，所见所闻，所爱所恨，所悯所怨。而后知后觉的将自身融入其中，来思索自身所活着的意义，追求的自由，渴望的爱情，心底的欲望。像一场洗涤心灵的救赎，久久不能释然抒发。
人类可贵之处就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再残酷，我们仍在不断追求向往那美好的生活。而思想一定是自由的（那是灵魂中喷涌出的渴望啊！）真，善，美作为衡量人性的标准，显得重中之重，不可或缺。
爱情，我们将其倾尽心力去追求的，也终将会失去，因为我们谁也不曾真的属于谁，我们甚至都不属于自身。妙的是，它所带给你那种幸福愉悦的感受，真实又幸福，但你最后又不得不为失去后的'苦痛来买曾体会快乐的单！爱情会死亡，而温情和习惯会取胜，就像爱有尽头一样，恨也有尽头。然而不能确信的是，我们究竟是仍在爱着呢？还是只在痛惜失去的爱情呢？
我们每个人心里都有一道枷锁，牢牢被牵制住，动弹不得。想要逃脱枷锁便要一一寻求答案。菲利普已然跃过枷锁勾勒出一幅精美绝伦，美不胜收的人生图案。那你呢？
生命没有意义，这是菲利普在经历了众多人间冷暖，世态炎凉后得出的结论。但如果生命没有意义，那我们又何尝计较失败，成功。我们也只是在这大千世界活出一个小小的自身，做自身想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想这便是活着的意义，生存的希望。
人性的枷锁读后感7
大学毕业到现在就业工作得清闲空档期如约而至了，在假期的头两天鼓起勇气翻开老家还未拜读的毛姆的《人性的枷锁》（Of Human Bondage），877页，64万字，很久没读过这么长的小说了。感谢毛姆，这一次仍然没让我失望。
《人性的枷锁》中，菲利普已经像是身边一个有血有肉的凡人了，他迷茫、懦弱、敏感、犯贱，而且还是个跛子，最后本来可以诗与远方，却选择了结婚生子踏踏实实过日子，这下大家满足了吧？不知道这是不是毛姆笔下唯一的一次宽恕，让主角选择了凡人普遍接受的幸福人生。
故事从1885年的伦敦开始，菲利普9岁的那一年里失去了双亲。Philip的父亲是一位年轻出色的外科医生，家境殷实，但却因为一次突如其来的败血症去世，他的母亲当时正怀着身孕，可能由于丈夫去世这突然的打击加上分娩的痛苦，也在六个月后散手人寰，Philip的弟弟也没能活下来，就这样主角变成了孤儿，还是一个一只脚是畸形足的孤儿。
菲利普的伯父收养了他，这是一个刻板冷漠的牧师家庭，好在Philip的伯母对他视如己出，更幸运的是他在这里“不知不觉中养成了这个世界上最美好的习惯——阅读的习惯”，从而减轻了许多抑郁和忧伤。不久，菲利普被送进了特尔坎布瑞的皇家公学，这里是专为培养神职人员的寄宿学校，Philip的伯父希望他能在那里一直呆到18岁，然后去牛津大学，最后成为一个牧师，皈依上帝。在学校里，菲利普因为他的畸形足饱受同学、朋友甚至老师的嘲笑和侮辱，在虔诚地祈求上帝施与神迹后也未能应验，让他开始对宗教产生了最初的怀疑。
在学校呆到快18岁时受一个同学的影响，菲利普决心一个人去德国，因为他已经对宗教体制下的皇家公学深恶痛绝，虽然他的成绩足以让他顺利获得奖学金进入牛津大学，但是那成为神父的未来还是令他感到厌烦。这是菲利普第一次自己选择放弃。
在德国海德堡度过的短短3个月里，菲利普结识了好几个喜欢谈论文学、艺术、哲学、宗教的朋友，促成了他思想的开蒙，“我完全不懂人们为什么一定要信仰上帝”。放弃了宗教信仰的菲利普感到前所未有的轻松，宗教是他解开的第一套人生的枷锁。
回到英国的牧师公馆后，菲利普与一个大他很多岁的女人（估计应该大15岁左右）威尔金森小姐偷尝了禁果，但这一切并非出于爱情，而是青春期的性冲动和对异性的好奇吧。这段感情随着菲利普来到伦敦学习会计学就无疾而终了。菲利普是听从伯父伯母的意见想试着成为一名皇家会计师的，但事实证明他并不擅长数学，从事会计的工作让他感到痛苦，于是一年之后，菲利普第二次选择放弃学习会计。他对自己的绘画天赋产生了自信，决心去巴黎学艺术。
不顾伯父的反对，拿着伯母的资助，菲利普开始了第二段求学经历，这次学的是绘画，持续了2年。在巴黎的绘画学校里，一个叫普莱斯的小姐逐渐爱上了菲利普，但她相貌平平而且邋里邋遢，所以并没有引起菲利普的注意。在巴黎，菲利普看到了太多为了追求艺术穷困潦倒最终一事无成的人，开始反思自己付出所有最后也最多是个二流画家是否值得。而普莱斯小姐的自杀给了菲利普极大的.震动，因为她学画所付出的努力无人能及，但却画不出一幅让人满意的作品，那么这坚持又有什么意义？菲利普决定放弃学画，这是第三次选择放弃，决定回伦敦像他父亲一样，尝试成为一名医生。
22岁的菲利普进入伦敦圣鲁克学院开始学医，在此期间他经历了人生中最疯狂的爱情，不可救药地爱上了一个餐厅服务员—米尔德瑞德。这段感情中我们的男主角只能用犯贱两个字来形容，放弃了所有的自尊、毫无理智。米尔德瑞德前后三次背叛了他，第一次跟一个叫米勒的德国已婚中年人同居，还给人家生了个女儿。这期间一个叫诺拉的女子爱上了菲利普，可以说用她的柔情和体贴治愈了失恋的菲利普，但米尔德瑞德一回来菲利普原谅了她，薄情寡义地抛弃了诺拉，还帮忙一块养米尔德瑞德的私生子；第二次米尔德瑞德跟菲利普最好的朋友格瑞菲斯跑了，菲利普给人家私奔提供路费，希望米尔德瑞德疯够了能回心转意；第三次米尔德瑞德毁灭了他所有的家当，而当菲利普碰到街头凄惨的米尔德瑞德时仍然斩不断自己和她的联系。还好这时菲利普已经没什么钱了，他投资股票赔光了所有的财产，自己的学医生涯都继续不下去了，沦落在商场当巡视员，幸亏遇见了艾瑟里一家给了他急需的帮助。这段落魄的经历让菲利普大彻大悟了人生的意义，当他伯父去世后得到遗产完成学业的菲利普本来可以完成他环游世界的理想时，我们的男主第四次放弃了理想，选择与艾瑟里的女儿萨莉在一起，过结婚生子这种平凡幸福的人生。
我读的这个版本一共八百多页，说实话前面700页很难读，感觉色调很昏暗，接连不断的压抑、纠结、折磨、痛苦。在748页菲利普穷困潦倒时走进了大英博物馆的一个布满墓碑的房间，整本书的精神力量都集中在以后的3页当中，顿悟了的菲利普打开了所有人生的枷锁—宗教、信仰、爱情、理想还有自我。人生的意义到底是什么？把生命放到历史的滚滚长河中去思考，把我们生活的世界放到浩渺无垠的宇宙中去思考，人生本无意义。生亦何欢、死亦何苦？当你参透了这一点，注意这绝对不是消极的人生观，恰恰相反。追逐你认为的幸福与品尝实实在在痛苦同样没有意义，认同了这一点你会发现对挫折、对痛苦有了新的感受，似乎能从上帝视角，也就是第三方视角去看待自己生活中经历的种种不如意，然后一笑而过，那种感觉无比轻松。人生既然毫无意义，那么就不应该被任何枷锁囚禁，只遵从自己的本心快乐生活就够了，如果日子让你快乐充实暖，那就一如既往地过下去，如果日子让你空虚寂寞冷，那就剖析一下自己做出改变，也许就是这么简单......
《人性的枷锁》让我产生了许多自己生活中的共鸣，现在的我们都迷茫、冲动、多愁善感。曾经有人问我：大学时代最重要的是什么？我说，是找到能让自己从心底里感到快乐的事，值得一生从事的事。青春就是用来不断尝试新事物的，因为“再不疯狂我们就老了”，没有时间资本再去重复菲利普那样“尝试—努力—悔恨—放弃—再尝试”的人生循环了。为了梦想拼尽全力无疑是值得推崇的，但是拼搏过后放弃梦想的人也是需要莫大勇气的。但这一切，需要你在为每一个梦想拼搏的过程中都倾尽全力，因为只有这样，你才能在华丽转身的时候对自己说：我努力过，我不后悔。人生本无意义，好的与坏的结果都是浮云，留下的，只有一次次付出过后，只属于你自己的人生图案。
淡化过去，活在当下，享受过程，忽视结果。
“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。”——《丑奴儿》宋·辛弃疾
人性的枷锁读后感8
这段时间一直在看毛姆的《人性的枷锁》，书有点厚，我读的也很慢。快一个月了，才读了不到一半。文字并不艰涩甚至描写的很优美，在缓缓的故事节奏的带领下，我也跟着一起回顾着自身的成长历程。
成年后很长的一段时间里，我一直在一个不太好的状态中彷徨。仿佛被什么东西框定住了，只能在有限的范围里伸缩。而前方的路，似乎又一眼能望到头。我焦虑、想要改变、用力挣脱。但似乎周围有个漩涡，牵引着我往里越陷越深。外在力量越来越大，对抗越来越累，把我折磨的精疲力竭。我开始迷茫，不知道前方的路在哪里。我开始自我怀疑，不知道对抗有什么作用。我开始恐惧，不知道脱离了主流的既定规则是不是错误的。就这样不断地被消磨直到殆尽，麻木、接受、放弃抵抗，就这样在这局促的空间里被无限遏制着。
其实一开始，还是羡慕毛姆笔下那个主人公青年时期那些多姿的彩的人生阅历的'。但之后想来，自身其实更折腾。
一边看着主人公不断思考，挣脱束缚在自身身上的枷锁；一边我自身也思考着自身这些年到底岀了什么问题，为什么感觉自身被困住了。我觉得我的外面是纷乱的世界，而我的内在却是一片荒芜。
我从内心出发去界定，设法去看清被既定认知束缚住的自身。我试图补充养份，各种丰富的、有层次感、朝气蓬勃的阳光和色彩。终于，我的内在重新鲜活起来，我明白了自身应该去发现这个世界上更多的可能。
我觉得找回了我自身，我解放了我自身。
人性的枷锁读后感9
毛姆的小说《人性的枷锁》讲的是主人公菲利普从幼年到三十岁这段时间的成长经历。
这二十多年间他不断打破生活中的枷锁，最终过上一种内心自由的生活。
01
枷锁一：宗教信仰
母亲去世以后，菲利普成了孤儿，被送到当神父的伯伯家寄养。
在伯伯家长大的他，从小就被寄希望于，以后能从事神职工作。加上英国本身就是宗教国家，他也很难不被宗教所影响。
因为天生跛足，受尽屈辱，所以他一心期望上帝能让他痊愈，在做了很多的努力之后，他还是没能如愿。
这件事让他对宗教开始失望，但还没到完全失望的地步。
随着年龄的增长，他看到身边的神父并没有过着有意义的生活，反而比普通人还要无聊和堕落。特别是自己的伯伯，他自私愚蠢反而宣称在传播真理，这些都让菲利普决定放弃从事神职的机会，转而前往德国的海德堡学习德语。
在德国，与不同国家，不同信仰的人接触，让他看清：他并不会因为放弃信仰英国国教而遭到上帝的惩罚，实际上他根本不需要信仰任何宗教而使自己的生活更有意义和充实。
打破宗教信仰的枷锁以后，他感到心神自由，他成了自己的主人，再也不用考虑有没有履行上帝给他的职责，他只需对自己的行为负责。
讽刺的是，当他决定彻底放弃信奉英国国教之后，反而找到了自己真正的行为准则，那就是爱和真诚。
在中国，虽然没有宗教文化，但是我们有父母文化。
我们很多人，从小就被灌输：一定要听父母的话，顺从父母，长大了要报答父母，孝顺父母。因为父母都是为了我们好，也为我们付出了所有。
这种思想就像宗教思想一样，虽然本质上并没有什么错，但是盲从，会让他们变成束缚我们的枷锁。这种枷锁不仅容易让孩子丧失独立思考的能力，更容易让父母不去学习和成长。
希望我们都能像菲利普一样，在生活中不断地经历和思考，找到属于自己的信仰。这种经过察觉和反思的信仰，不仅不会违背社会约定俗成的信仰本质，反而会在更高层次上，与他们达成一致。
02
枷锁二：事业上的定性
在放弃从事神职工作的机会以后，菲利普去海德堡学习了一年德语，然后去伦敦的会计事务所做学徒，准备从事会计工作，最后却因受不了办公室一成不变的生活而中途放弃。
后来又去法国学画画，在认清自己最终也只能是二流画家以后，又毅然放弃学画，这无疑让伯伯对他打击讽刺，说他没有定性。
但他并没有因此自暴自弃，他相信虽然一直在不停换方向，但经历过的事情终将成为自己的一种所得。
最后选择学医，从事父亲生前的工作，也让他找到了自己真正的兴趣和爱好。他喜欢在行医过程中接触不同的人，观察他们，并对世间百态做出自己的判断和思考。
在我们的生活中，因为很多人戴着父母文化的枷锁，所以在事业上也难免会被其禁锢。
虽然我们已经长大到不用靠父母来生活，但因为小时候没有独立思考的能力，家庭，学校和社会也不鼓励个体对自己擅长和喜欢的做更多的探索和尝试，所以长大后的我们，当被社会现实所困时，很难再去做出进一步的试探和选择。
而菲利普的幸运就在，虽然一直面对伯伯的质疑，但因为是寄养，伯伯也不好强迫他做决定。当然菲利普也为自己不断试探付出了很多代价，比如后来在读医学院时，穷到留宿街头，吃不上饱饭。
他这种宁愿不断面对挑战和质疑，也要诚实面对自己内心的态度不仅给了我们希望，也激励我们跟随自己的心去走。无论什么境遇，都会成为丰盈我们生命的`一部分。
03
枷锁三：爱情
作者用了几乎一半的篇幅来写菲利普的爱情“遭遇”。
他在学医期间认识了餐馆服务员米尔德里德，并无可救药的爱上了她。
虽然菲利普一直能清醒地看到米尔德里德身上所有的缺点并在后面的相处中不断被她利用然后抛弃，但是菲利普就是很难摆脱爱情的魔咒。
最后的最后，菲利普心还是会痛，但爱的枷锁已经不能将他捆绑。
不是所有人都能和爱的人终成眷属，但几乎所有人都在爱里吃过苦。
这种苦，是爱情的美丽肥皂泡不断破灭过程中，我们喝下的肥皂水。
就像菲利普，他至始至终爱的都不是米尔德里德本人，而是他心中对于美好爱情的最初幻想。
这种幻想让他看不到米尔德里德真实面，而现实逼迫他不得不去看的时候，他就只能不断地痛苦，不断地绝望。
最终现实的苦楚足够多，多到可以让他清醒地看到米尔德里德跟他之间，根本就是两个世界的人。
现实生活中，我们大多数人不会像菲利普这样“倒霉”遇到一个性格和人品都严重有缺陷的人，但我们中的绝大多数也都不会找到完全符合我们心意的另一半。
如果我们一直希望通过另一半来过上内心充实而幸福的生活，那无疑是要走向地狱之门的。因为我们会不断地在痛苦中看清现实：没有任何人可以让另一个人内心充实而幸福，除了这个人自己。
04
枷锁四：跛足
从菲利普开始上学起，他就不断因为自己的天生跛足被人笑话，因此跛足也成了他最大的痛处。从小到大，只要别人和他有争执，就一定会拿这个来刺痛他。
菲利普在一次次的被羞辱之后，终于发现自己的跛足不是别人之所以会挖苦他的原因，那些挖苦之人心中的恐慌，不满和没有安全感才是他们之所以会挖坑别人的真正原因。
相比之下，身体天生的残疾并没有比别人心中此时的黑暗更邪恶。
我们也许不会像菲利普这样有身体缺陷，但却可能有不愿被提及的痛楚。可能是某段没有努力的时光，其他家人身上的难处，或是年少无知的某段黑历史。
无论是身体的缺陷或不同之处，还是做过的某件错事，它们都会跟随我们一生，成为我们独一无二生命的证明。当我们苦恼于别人对自己的评价时，也许我们可以像菲利普一样问一句，到底是我们本身有什么错，还是评价方自己在跟自己的心魔在抗争。
小说的结尾，菲利普摆脱了宗教，事业和爱情给他的枷锁，过上了一种自我实现的生活。
但是在我看来，人性的枷锁并没有就此完全解开。新的生活里他还会遇到新的枷锁，当然也会有新的解锁过程。
因为我们终其一生都在不断解开枷锁的过程中度过。
人性的枷锁读后感10
上帝在赋予人类自由的同时，又给我们套上了无形的枷锁。人类最大的优势就是拥有了感情，最大的困扰也是拥有了感情，爱、恨、情、仇都无疑是人生的枷锁。
“不知不觉间，菲利普养成了世上给人以最大乐趣的习惯——博览群书的习惯;他自己并没有认识到，这一来却给自己找到了一个逃避人生忧患苦难的庇护所;他也没有意识到，他正在为自己臆造一个虚无缥缈的幻境，转而又使得日常的现实世界变成了痛苦失望的源泉。”(摘抄于书中第98页)
因为孤儿和机缘巧合而过早地投入到书本的虚拟世界中，对儿童来说，是幸运还是不幸呢?不过感觉这一点倒与自己有点相像。从小就缺乏同龄的玩伴，于是跟着邻家的打哥哥满山跑，老爸在忍无可忍之下把我毒打了几顿。儿时的童真又怎能忍受得了这般摧残!内向的我只能把自己埋没于书海中，我把那里当做自己的乐园，当做避难所，所有的不快都可以在那里得到发泄和弥补。有得必有失，书毕竟是书，纵然里面的世界描绘得再好，也不过是一个虚无缥缈的幻境，是与现实相脱节的。久而久之，我们便会把自己关在那个小牢笼里，对身边的环境产生不适，甚至是对身边的人、事、物进行排斥。
菲利普自幼父母双亡，天生坡脚，自幼由当郊区牧师的伯父威廉抚养。刚开始翻读，还以为菲利普会受到伯父、伯母的虐待，饱尝孤儿的痛苦，没想到他的伯母居然把他当自己的孩子一样疼爱。尽管在菲利普的眼里，他的伯母被描述得如此的令人反感，但她的爱是如此的真挚，她是真的心疼这个孩子。
菲利普是在浸透着宗教气息的环境里长大的.，很早就切身体会到了宗教的虚伪。曾经，他对上帝具有回天的神力这一点深信不疑，他热烈而虔诚地祈求上帝在新学年开始前治愈他的残疾。然而，时间证明那不过是一个谎言，是欺骗。菲利普热爱生活，对未来充满憧憬，不愿为了“侍奉上帝”而虚度自己宝贵的一生。于是，他不等毕业就毅然离开了死气沉沉的皇家公学，辗转于学画，学医。菲利普拥有着青年人的热血，好高骛远，不惜穷其一生去追寻人生的目标。同时，他的理想又都是迷茫的，都不能坚持到最后，只能在迷茫中追逐。但他至少勇于反抗，反抗他伯父的安排，反抗现实，反抗命运的安排，这是值得深思的。
小说着重描写菲利普如何挣脱宗教和小市民习俗这两条禁锢人类精神的锁链，力图在混沌、纷扰的生活旋流中，寻求到人生的真谛。他饱尝人间艰辛，历尽世态炎凉，最后得出结论：生活就像一条波斯地毯，虽说色彩斑斓，令人眼花缭乱，实质上却毫无意义。
菲利普的人生枷锁是社会的产物，那我们的呢?又时，我们的人生的枷锁是我们自己给套上的，战胜自己便是打开它钥匙。
人性的枷锁读后感11
为了省几个Money，我就在手机上阅读书籍，少了纸质书籍随意翻阅，看看插图的便利条件，四五天就把这本书看完了，合上书以后，几天来书中阐述的生活观、价值观久久不能让我平静。
菲利普在人生道路上的困苦和抉择给了我很多启示。
他和米尔德丽德的那段感情，很多人都觉得那并不是爱，而只是在情欲影响下的冲动。但是，我不这样认为，我觉得那是爱，只不过是一厢情愿的爱而已。在我看来，他如果不是真正爱她，不可能做到在她和自己的好友勾搭上时还出资让他们一起出去潇洒，不会在她一次次无情地伤害自己之后依然伸出援助之手。若说只是为了情欲，那他后来已经对她的身体完全失去了兴趣，纵然她百般暗示和勾引也不为所动，这显然不是情欲所能解释的。更何况毛姆在《刀锋》里已经明确说过：“爱没有情欲就不是爱，而是别的`东西;而且情欲并不是由于得到满足，而是由于阻挠变得强烈。”这是不是也可以解释，菲利普最开始的情欲也是因为爱而建立起来的呢?
菲利普最终在莎莉那里获得了真正的爱情。他为了她而甘愿放弃深植于意识中的环游世界的梦想，为了她而甘愿在一个小村庄里行医终老，虽然他不确定自己到底是不是爱她，但是却知道自己对妻子、爱情、家庭的渴望已经超越了其他，他愿意为了她而停留下来。
小说的结尾比我预想的要好，原以为他也要自杀呢，可见，作家毛姆还是给读者希望，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村“。
人都在思考这一生，当我们身边的生活充满荒谬时，我们该如何抉择?一些人选择了默默忍受，一些人选择了勇敢挣脱。而菲利普恰恰是选择后者的人。虽然他每次的选择单从结果上来看不怎么高明，但我觉的这才真实的人生。不是所有人只要坚定理想，幸福就一定能实现。其实谁能说自己的人生就是最正确的道路?但明明有些人知道了错误却死不悔改，以至堕落沉沦。很多人就像菲利普一样去努力寻找人生的意义，可正如小说中说的：“人生就如同一条绚丽的波斯地毯，外表华丽，其实毫无意义。”是的，谁能告诉人们人生的意义是什么呢?我们只不过是大千世界的芸芸众生。给穷苦的穷人看病，走危险的夜路，到阿特尔涅一家的农场中真真切切地去体验生活，享受生活。 我想生活就是如此真实。
小说给我的最大启示是不要惧怕改变和选择，原来可能是金科玉律，现在觉得荒谬时就要勇敢抛弃。人生最重要的是以一个怎样的心态面对未来，无论现在所处的环境是什么样子的。知道往哪里走后，请前行。
人性的枷锁读后感12
《人性的枷锁》是毛姆的一部小说。初识毛姆，缘于《月亮与六便士》，读罢，掩卷长思，月亮代表完美的理想，六便士代表骨感的现实，我们仰望高高月亮时，总会忽视脚底下的六便士；我们追求六便士时，又总会忘了纯洁的月亮。月亮与六便士，无论想要什么都是你的选择，我们均有选择的权利。处于混沌中的人们，难以两全，追求“六便士”的同时炫耀是在追求“月亮”。
如果说《月亮与六便士》是探讨理想与现实的话，而《人性的枷锁》便是在追寻生命的意义，跟着菲利普，我们看见了束缚在我们每个人身上有形无形的枷锁，最终寻得出路还是困顿其中，我想毛姆的作品为我们点亮了一盏黑暗中的明灯。
主人公菲利普先生一生都在与枷锁作斗争。从小残疾的他敏感而自卑，但是他有一个很好的出身，父母虽然去世的早，但给他留下了一笔不小的财产，他可以自由去选择他的学业，做自己喜欢做的事情。他用善良和真诚，收获了友谊和爱情，自卑的枷锁也荡然无存。成年后，情欲又给他带来枷锁，他不断挣扎在情欲的枷锁里，经历了那么多事之后，他想明白了一切。在追求理想的途中，他又面临了抉择，是爱情和家庭？还是周游世界，探索人生？最后他选择了家庭。
不难看出，这里的枷锁是指生理上的残疾，情欲的难以控制和自我价值实现的`艰难。其实，我们每个人都和菲利普一样，只不过我们没有毛姆的文笔，难以用文字书写自己的不甘和挣扎，只能活在麻木的生活里。所以，某种意义上，毛姆将我们的生存状态在很久以前就进行了深度的刻画，再读毛姆，可以更加认真的审视自己，寻找更适合自己的方向，早日摆脱枷锁。
我们每个人都能从中寻找到那个自己，我们都曾为自己身上的某些缺点而自、和痛苦，或为生活的艰辛而丧失信心，那是真实的自己，每个人都会有这样的敏感情绪。我们要做的是打破命运的安排，努力去寻梦，坚持到底，领悟人生的真谛。
人性的枷锁读后感13
菲利普是个等爱的孩子啊。他从小父母双亡，由冷酷的伯伯和不知如何表达情感的伯母带大。
由于天生残疾，性格敏感内向，没有同龄的朋友，菲利普的人生没有爱，他渴望爱与被爱。
童年的孤独，青春期的迷茫，青年时期的情欲，终生寻找的关于人生的意义，他遇到的问题可能我们每一个人都遇到过，可是由于他的敏感，由于他的缺爱，这些问题才伤他至深。所幸他还有理智，虽然理智在情欲面前也退避三舍；所幸他还有远大的梦想，能让他掉入泥潭中还能不致堕落。虽然我知道毛姆并不想赚取读者的同情心，可能他还痛恨这个，看到菲利普一个人苦苦挣扎，在生活中，在思想上，真想走近他，哪怕只是无声的陪伴。
毛姆通过菲利普的`苦苦追寻，向世人道出人生的意义：人生无意义。多么丧！还好毛姆又说，尽管如此，也要在人生这块挂毯上织出美丽的图案。
可是马上他又抛出问题，究竟如何生活才算织出美丽的图案？也许写这本书时的毛姆也没有答案吧。
关于爱情，毛姆用大量的篇幅描绘情欲所引发的激情，虽然极其不可理喻，可是感人至深。
而书到最后，菲利普与萨利之间的感情，真挚，默契，美好，菲利普甚至为了这段情，甚至放弃了鼓励他一直从泥潭中走过来的美好理想，但是读下来，放佛能看到毛姆撇撇嘴漫不经心的样子。想来，毛姆认为的爱情是前一种吧。
只不过作者也知道那种轰轰烈烈的由情欲引发的爱情，并不能在生活这块挂毯上织出美丽的图案，还有可能烧毁挂毯。
人性的枷锁读后感14
织毯子的人在编织花纹时也许仅仅凭借着一种审美的感觉，并不是出于什么“目的”。人生在世也是如此。或者说，如果一个人不得不相信自己的行为是不由自主的，那么他就可以这样看待生活，视生命为编织地毯上的花纹，既无意义，也无用处，只图一乐罢了。
人们以生命中的.一举一动、所感所想作为灵感，也许能设计出或规律、或精致、或复杂、或美丽的图案。尽管最终这只是一场幻觉，是妄想自己在这天地之间竟能拥有选择的权利；尽管这只是一出障眼戏法，是现实与幻想交织而成的迷梦，但这些都无关紧要了。起码看上去并不重要，或对菲利普而言并不重要。当你的手里握着生命厚重的经纱时（就像一条不知从何而起，也不知流往何处的大河），一旦清楚这世上本无意义可言，就能颇为自足地选择几根纬纱，编成想要的图案。有一种图案最为醒目、完整、美丽，它描绘了一从降生到成人，从婚恋到育子，为了一口果腹的干粮疲于奔命，最终在床榻上与世长辞。除此之外，生命还呈现出一些别的格局，错综复杂而精彩纷呈，只是其中寻不到幸福和成功的踪迹。相反，你能在这些图案里找到令人困扰和忧虑的雅致。有些人的生活，就像海沃德那样，图案还没有织完，就被盲目无情的命运一刀切断，等到那时，即使献上再温暖的安慰都已然无济于事。还有一些人，比如克朗肖，他们的生活轨迹让人难以效仿，要想理解这样的人生本身就是合理的，我们就必须要提前转换思维，重塑标准。菲利普觉得放弃对幸福的追求就是放弃自己最后的一丝幻想。之前，他总以过得是否幸福来衡量生命的价值，可最终却只能发现自己的生活过得一塌糊涂，而现在，他意识到也许衡量生命价值的标准并不在于此。幸福和痛苦都无关紧要。它们就像其他琐碎的细节，一同被设计到生活的图案之中。 ——第一百零六章
这是一本论述“人生毫无意义”的哲理书，却不能对美好视而不见。选择月亮还是六便士从来都没有对错，人呢也总是逃不开自身的枷锁。对，还有一定要开源节流，作者告诉我们没钱真是太苦了。
人性的枷锁读后感15
我认认真真的想了想，我是如何开始喜欢上毛姆的。这是无意中我的同事跟我提到了《月亮与六便士》，她说：“月亮是那崇高而不可及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士？”说道这里她突然问我：“如果是你，你选月亮还是六便士？”我并没有立刻回答她的问题，因为我在思考。
正因为我俩无意中谈到的话题让我对毛姆产生了极大地兴趣。于是我买了他三本书回来慢慢看，《人性的枷锁》是我了解毛姆的开始。
一篇关于格非的文章，《文学在读者中寻找认同》，引用里面的一段话：从最根本的意义来说，文学是一项寻求认同的事业——作者通过写作来寻求理解，寻觅知音，而读者则通过阅读，来发现作者与他们建立认同。我之所以爱上阅读也是因为想要在作品中找到与作者有共鸣的.地方，在迷茫的时候在书中寻找答案，然后学会思考，学会反思。小说中的主人公菲利普是一个矛盾的结合体，真实、纠结；既不安于现状，又没有能力改变未来。我又何尝不是自己想的挺好的，可做起来又是另一回事。但我永远比不上菲利普的一点是，他一直在不断地尝试，不断奔波，他有一颗无处安放的心，他在不断寻找生命的意义，而我却没勇气迈出哪怕是一步，只好不甘心的安于现状。
当菲利普发现自己的跛脚被别人嘲笑的时候，他好像感受到了生命的苦涩。他幼小的心灵模糊的意识到这种不幸与痛苦可能会和自己终生相伴。他开始变得敏感，不合群，在小小的学校里，默默忍受孤独。中学时代，他拥有了他认为最好的朋友罗斯。但他渴望只有他一人拥有罗斯的友谊，所以当他看到罗斯和其他人玩的时候，他会愤怒、不安，好像被抢去了心爱玩具的孩子一样无助，终于因罗斯受不了他歇斯底里的占有欲而离开他。最后就算他可以有机会进入顶端大学，可他还是急于逃离了那片让他发疯的地方。这一时期，菲利普的性格养成对他今后的生活和人走向产生了巨大的影响，包括爱情。
他去了德国留学，到法国学画画，然后又继承了父亲的衣钵，从医，直到他找到生命的意义，最后终于知道自己要什么。
他放弃进入顶端大学的机会，非要这么折腾，哪怕别人说他当画家失败，当学徒失败，但他说他不后悔。对啊，为什么要后悔呢？如果所有的东西都用一个标准来衡量的话，人生又有什么意义呢。
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