读后感范文
读完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不写一篇读后感记录下呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编精心整理的读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读后感范文1
“诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心”一直都很喜欢这句话，因为它不是从前那天真到可耻的誓言，而是我们心里曾响过的声音，我们在一起曾唱过的歌谣。唯美中带有一点凄凉，让人回味无穷！
轻轻地翻开《诗经》那本冰封的古书里，蕴藏着厚重的感悟。静静地读着悠扬的诗词，饱含着的是哀婉与凄艳。细读这本书，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂。思无邪只不过是在陶冶上次未完成的梦。每次读完这本书时，我总会做笔记，因为这本书浓缩了太多太多世人的智慧与思潮。每次读完这本书时，我总会悄然落泪，因为它给予我的不仅仅是书本上的知识，更重要的是人世间的悲欢离合，阴晴圆缺，让我懂得了真谛，学会了去面对，去等待。如果说诗三百是前人要我们明白得到，那么后人也应该懂得珍惜。这本书里记录着许许多多地寂寞和不舍之情，总演绎着悲剧，但它叙述的令人惊叹不已。也许是这样的……
“桃之夭夭，灼灼其华”瞧这动人的描写，清澈如泉水，艳的让我想起了一位绝代佳人——息妫。她被世人称之为“桃花夫人”，因为她长得犹如桃花般娇艳欲滴，静婉美约，容貌绝伦，可她的命运却不堪回首，他的艳美而亡三国，她的薄命如花，她的倾国容貌，都使后人无法忘记。可是，桃花夫人又何止息妫一个？红颜薄命的佳人数不胜数！再看看，诗经里的“绿兮衣兮，绿衣黄里”很短的一首诗，但却情意深长，悼亡之音沸腾在诗中蔓延。这就是《邺风·绿衣》。起初还不能理解透彻思无邪这种一点点的玩世不恭，又有一点点的`心花摇曳的感觉。我总说黛玉太悲切了，看人生如此的悲观绝决，现在才知道她才是真正的格物致知，未有宝钗的任性激昂。思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。
欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。
这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！
成语玩世不恭：玩世不恭[wánshìbùgōng]，意指以不庄重、不严谨的生活态度待人处世。语本《汉书·卷六五·东方朔传》。[源]《汉书·卷六五·东方朔传》赞曰：“刘向言少时数问长老贤人通於事及朔时者，皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵说，故令後世多传闻者。而杨雄亦以为朔言不纯师，行不纯德，其流风遗书蔑如也。然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐。非夷、齐而是柳下惠，戒其子以上容：『首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。』其滑稽之雄乎！朔之诙谐，逢占射覆，其事浮浅，行於众庶，童儿牧竖莫不眩燿。而後世好事者因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。”[典故]据《汉书·卷六五·东方朔传》载，东方朔是西汉武帝时的大臣，聪慧过人，机警幽默，总是能妙语如珠，使人发笑，因此武帝很喜欢让他在自己跟前调笑。但是，他是个富有正义感的人，常以诙谐的语调向武帝进谏，当宫中有人得罪武帝时，他也会代为讲情。对於他的人生观，透露在训戒儿子的一段话中：“首阳为拙，柱下为工；饱食安步，以仕易农；依隐玩世，诡时不逢。”其中“首阳”指的是伯夷、叔齐饿死在首阳山之事。伯夷、叔齐为殷商贵族，商纣亡後隐居在首阳山，因拒吃周朝食物而活活饿死。“柱下”则指老子任周朝柱下史之事。老子与伯夷、叔齐一样历商、周二朝，入周後，他任职柱下史（类似现在的国家图书馆馆长），负责掌管国家典籍，虽在朝任官却能无涉於政治是非。东方朔他认为像伯夷、叔齐隐居首阳山，自以为清高，并不聪明；要像老子一样，虽仕於周，却像隐者一般，才是有智慧的。因此劝他儿子要吃得饱、行得安，不必身为农夫才能隐居，可在朝为官却像隐者一般，用轻松的态度应付世间事。这种入虽然违异一般人的看法，但却可以免祸上身。後来“玩世不恭”这个成语就从这里演变而出，用来表示以不庄重、不严谨的生活态度待人处事。但後世使用“玩世不恭”时，表示的不一定是如东方朔那样大智若愚的生活态度，有时反而是一种消极颓丧、游戏人间的人生观。
成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》
读后感范文2
不一样的岁月，读书、交流、成长；写一段文字，记录那时年少。
关注青春语林，看青春观点，读青春故事。
“凡不能毁灭我的，必将使我强大。”
在《活着》中，余华选择了一个采歌青年“我”与破落地主福贵来镶嵌整个故事，于是这部小说便囊括了两种语言风格。在日文版自序中余华提到：“我用的是第一人称的叙述，福贵的讲述里不需要别人的看法，只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”
而在这生活的重压下，苦难，始终是福贵身上为数不多的深刻鲜明的人物碎片。这也很容易令读者把关注点落在“苦难”二字身上，甚至不禁要问：余华是不是在有意的歌颂苦难？
因为如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中无疑只是一个苦难中的幸存者。
土改、内战、人民公社、文革……中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。而生存上的艰辛往往也伴随着精神上的折磨。爹、娘、有庆、凤霞、二喜、家珍、苦根，“家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”
历史的车轮从无数的福贵身上碾过，从生命的尘埃中滚滚而来。不同的历史因素也融化凝固成了区别于从前、具有鲜明时代特色的“苦难”。例如过年回家公司聚餐逃不开的酒桌文化、996或007工作制下忍气吞声又无可奈何的当代社畜等等……然而就像福贵从来没有放弃过生的希望和活的憧憬，只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。
于是在婉拒劝酒的同时，也反思着酒桌文化是否真的有必要延续到下一代；于是在感慨低效工作过度加班的同时，也团结一切可以团结的力量去努力解决这样那样的问题，努力寻求打工人和资本家之间利益的平衡；于是越来越多走出迷茫的年轻人愿意通过视频、推文等网络媒介来分享自己的人生经历，为心智上的后辈打好辅助，并送出祝福——“加油，后浪！”
这本书的书名特别好，不是生活，不是苟且，只是活着。余华说过一段耐人寻味的话，他说作为一个词语，“活着”在我们的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的`幸福和苦难，无聊和平庸。
书中接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨也向我们给出了他的回答：苦难不值得被歌颂，值得被歌颂的，是苦难中依然不屈不挠、心怀希望的平凡的英雄。
在这个世界上没有任何事情，比活着更加艰难了，但也没有任何事情比活着更加美好了。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
苦难本身并无意义，它只是痛苦和挫折的集合，是人的成长与蜕变书写了它独特的价值。以一具肉体凡胎，去承受荆棘路上遭遇的苦痛，我们都和福贵一样平凡，我们也都和福贵一样伟大。
读后感范文3
本书评与书无关，纯属看后的胡扯。标题就是看过书后的最大感受。好奇与猜疑是女人的天性，特别是在谈恋爱的时候。男人有点风吹草动，立刻就能明察秋毫。可是没有男人的`时候，或者男人实在没有什么风吹草动的时候，这种本领也不能荒废不用啊，于是女人发展出了另一个爱好，也就是八卦。几个女人凑在一起，一包瓜子，东家长，李家短，巴拉巴拉，一通畅谈信息共享之后，便开始了推理。A+B的信息能够得出结论1，A+C的信息合力印证了已知结论2。无聊的时候日子就是这么打发的。无聊的时候尚且如此，所以只要出了事，可想而知，女人该有多么的兴奋啊。某处发生了什么惨烈案件，嘴里说着害怕害怕，还是要把详情打听清楚，心里慢慢琢磨，回头跟人八卦。邻居家女人自杀了，一定要搞明白她是为了啥事，绝望主妇的故事就是这么开场的，不是么。到了《盛宴》这本小书里面，女人们也都是名侦探，不管是深闺怨妇，还是当红明星，又或者叱诧风云的女间谍，都凭着自己的好奇破了个案子。反而那位负责侦破大案的中将，十分抱歉，我连你的名字都没有记住。
读后感范文4
人的一生将会遇见许许多多的老师。老师的一生总是倒持自己，使自己大量燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，接受一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……这已经是一个非常老套的比喻了，只要是老师我相信这些一定很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。因此他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自己的羽翅飞向自己的天空，鼓励着他的爱国精神。藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。藤野先生的`生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。最后鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗？我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
读后感范文5
《围城》是作者钱钟书的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐朽学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》，故事主要描述了抗战时期知识分子的群相。
以前不喜欢去读这一类的书籍，有时候会觉得书中所描述的'一切离自己的生活很遥远，总感觉有一种朦胧不真实，但是当你真正的去读、去理解、去思考，你才会体会到那时的社会。
书中经典的语句：婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。看到这句话的时候我感慨万千，在这个畸形的社会，对枕边人撒谎，与最爱的人再不相见。虽然这些话看着很糙，但这毕竟是现实。作者以围城为名，叙述了主人公方鸿渐的人生遭遇——-毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。无疑都是在围城内外反复转悠，这一切的经历无非就是为了说明婚姻像围城。
但我们不能不说生活本就是一座围城，婚姻与事业、成功与失败，都是这座城中的一种色彩，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得完美，提高逆商能力去勇于改变时，那么城中的色彩都会均匀和谐，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，它将是一个幸福的乐园。没有人会试图离开它，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此完美，但允许我心中永远存在这种完美的梦想。而这些也是我自己乌托邦的心灵寄托。
读后感范文6
个人感觉，妖娆的这部长篇没有她的博客惊艳。诚然，这与河蟹帝国的审查制度有一定的关系，但是结构上的稍许刻意与无力应该不是制度的问题。
比如，李香兰的情人那一章感觉纯属多余，而且刻意的很，或者是想用欧阳的`人格分裂隐喻书中每个人都是分裂的？但是我在其中看到的是对桐野夏生《异常》的拙劣模仿。从妖娆的博客中看出妖娆对桐野夏生是喜爱的，但是个人感觉妖娆自己的文风自己的思想足以撑起一本书，没有必要将对别的作家的热爱生生揉碎了嵌入自己书中。
还有，感觉整本书的推理味道不是太浓，是否是前文埋下的伏笔过少导致最后的结果总是感觉有点突兀。
无论如何，支持妖娆。
读后感范文7
正所谓“职场如战场”，要在战场中存活，就必须拥有好的利器才能自保，要想在战场中取得胜利，就必须把利器的作用发挥得淋漓尽致。同样，在职场中，要想取得骄人的成绩和事业上的成功，就必须学会运用忠诚、责任、感恩这三把利剑。
在职场中，员工和企业都不是孤立存在的，员工与企业签订的不仅是劳动契约，还包括心理契约。这份心理契约要求企业与员工双方建立共同愿景，在共同愿景基础上就核心价值观达成共识，使员工对组织的心理期望与组织对员工的心理期望之间达成“默契”，在企业和员工之间建立信任与忠诚关系。
员工必须认识到，企业是员工事业发展的一个平台，员工的发展和企业的发展是连在一起的，只有企业发展壮大了，员工才能不断地让自己的能力得到提升。一个企业无论是刚刚起步，还是已经成绩斐然，都是由弱变强、由小变大的，要想有所发展或保持成绩，都是需要奋斗的。在这个奋斗的过程中，员工只有不断地支持企业，忠于自己的.企业，尽职尽责地对待工作，怀有一颗感恩之心，才能在职场中得到重用和发展，从而才能获得自身与企业的双赢。
显而易见，员工的能力是很重要的，但是现在的企业更看重的是一个员工的忠诚度、责任感和感恩心。一个能力很强的员工，如果不能忠于企业，肥水也只能流入外人田，这样的员工企业是不会用的。但是如果一个能力稍弱的员工，对企业任劳任怨，把企业的事当成自己的事，对待工作兢兢业业，这样的员工一定会得到老板的赏识和提拔。无论你能力如何，忠诚都是你不被企业所抛弃的保证。
责任感是优秀员工的必备素养。一个有责任感的员工必会得到老板的信任，因为他总是把企业的事当成自己的事来认真对待，在工作中尽职尽责，做到尽善尽美。
无论在什么样的企业，员工都要懂得去感恩，要感谢老板的知遇之恩。老板给了员工一个发展的空间和平台，员工要回报给他的就是对自己工作的尽职尽责。有感恩心的员工会忠于自己的企业，努力工作，为企业的发展献策献力。
总之，员工要想立足职场，忠诚、责任、感恩是三大“必杀技”。这三者相辅相成，缺一不可。忠诚是一种美德，责任是一种信仰，感恩是一种力量。只要带着心中的美德、信仰和肩上的力量上路，任何艰难坎坷、崎岖曲折都能轻松跨越。
读后感范文8
论语是中华文明阶梯的重要典籍，它影响了一代又一代的书生。于丹曾说过孔子只有温度，没有色彩。论语记录的孔子的点点滴滴，它为人们构架了一道完美的道德殿堂，我们需要这样一位灰色孔子。
当品读“学而第一”时，我似乎能感受到先贤的治学之道。时光飞逝两千年，我作为一名二十一世纪的学子，接受现代化的教育，细想之下，古今之间的治学之道有同有异。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”孔子自己不是生下来就了解很多事，只不过是对古代文化、对古人所经历的事非常感兴趣，而且能够孜孜不倦，一直认真学习。在当代，我们更应努力学习，像孔子一般，好的学习是指导行为改变的学习。“学而不思则罔，死而不学则殆。”一个人如果只学习而不思考，那也只能是一具躯壳；一个人如果只思考而不学习，那就像一台急速运转的工具，没有目标，没有方向，最终只会让自己精神崩溃。所以应该一边学习，以便提出疑问，并用自己的所学去解决，把有限的知识放大到极限的学习方式。“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。如今初中生活让我有些喘不过起来，甚至有些迷茫，不知该如何下手，当捧着《论语》事，心中泛起阵阵波澜，有一种前所未有的活力，使我在学习的道路中奋起直追，有了好的学习方法如获至宝。“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。我认为这对于考试是至关重要的，俗话说“临阵磨枪，不快有刚。”但如果对知识只有一个模糊的印象，那么也终归徒然。庄子的《逍遥游》中说道“举世而誉之而不加劝，局势而非之而不加沮。定乎内外之分，辨乎荣辱之境，斯已矣。”顾名思义，当满世界的人都在夸你时，你不会因为这种鼓舞而多往前走一步；而当全社会都在指责、非难你、说你做错的时候，你的内心并不泄气，依旧会坚持你认定的想法。所谓成长是内心在历练中的逐渐强大。所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量，读论语让我们成长，品孔子让我们感悟人生。
古时，人们可以黄灯白卷，从小就苦读圣贤书，笔耕不辍。他们学习的第一课是—怎样做人。子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，行有余力，则以学文。”儒家的仁和礼，道家的清和静，墨家的节俭和和平；黄香温席的孝，孔融让梨的悌，尾生抱柱的信，都是古人学习的必修课。只有通过了这关，才有继续学习的基础。有子曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰无学，吾必谓之学矣。”可见，学做人对古人治学有极大重要性。然后，读诸子，通经略，破万卷书，行万里路，下笔如有神，出口成文章。古时有“士大夫三日不读书，便觉说话无味”之说。文学修养是古人学习进修之法。作文写赋，是全社会普遍之事，一致有“桥头窗口门扉处处处贴对联”之景。
三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的'猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；
论语让我在书之海洋中自由遨游，使我有了无比快乐、充实的感受，在论语的光芒下，我学到了许多关于学习的方法、道德的修养、交友的乐趣，我不断地成长。在论语的伴随下，我会踏上自己那成功的舞台，与论语共吟，其乐无限也！
论语读后感8
于丹在《论语》心灵之道中推介了好多个小故事，用来说明心灵的强大力量。浓缩于丹心灵之道的主题就是，心灵中至为美好的一面是积极的心态、自信和勇敢。当然，似乎有人以为这是在励志，因为在世界知名的励志学家，如卡耐基和拿破仑希尔还有安东尼·罗宾斯的书中，充满对这三种力量的唤醒和训练。
——“子夏曰：商闻之矣，死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。”
——“鄙夫可与事君也与哉。”
——“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
——“以约失之者鲜矣。”
——“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
——“可与言而不与言，失人；不可与言而与之方，失言。智者不失人亦不失言。”
首先肯定的是，作为一篇励志的小散文，这个演说是成功的。上面那些是于丹老师摘自论语中的原话，构成了演说的论点，这些论点我们大家应该都不陌生吧。但是，与论点比起来，我倒是觉得文中的三个小故事让人印象深刻，并且和励志的主题更加接近一些。批评于丹老师假借论语之名行其它主题的演说和出书甚至出名之实，这样的话，一向对于美好的事物都持支持态度的我说说不出的，也就是想想而已。呵呵。
话说回来，于丹老师还是一个富含哲理意味、平和而通达的智者。上篇文章也说过，各人读历史各取所需，下面摘一些于丹老师此篇中较为美丽的文字。
一个有风骨的骄傲，在外在一定不是张扬的，这就是所谓“泰而不骄”。——于丹老师
“我曾经看到过铃木大拙在他的书中记载了一个日本江户时期的故事。当时有一个著名的茶师，他跟随着主人去京城里办事。碰上了一个浪人挑衅身着武士服防身的茶师比剑。这茶师只好老老实实地说我就是个茶师，我不懂武功。这个浪人就得寸进尺，说你既不是一个武士，你穿着武士的衣服，你就有辱尊严，那我就更应该跟你比，你就更应该死在我的剑下了。茶师一想，就说你容我几小时时间，今天下午我跟你还约在这个池塘边见。那个浪人想想就答应了，说那你一定来。
这个茶师就走了，他直奔京城里面最著名的大武馆，求大武师教给他一种作为武士最体面的死法。武馆的主人当时就惊诧了，他说来我这儿所有的人都是为了求生，你是第一个求死的，你是为什么？
他说我是个茶匠，我就只会泡茶，但是我今天遇到了这么个情形，我不能不跟人家决斗了，我想死得有尊严一点。
武馆的主人说，你是这么著名的一个茶师，那好吧，你再为我泡一遍茶。
茶师想了想，很伤感，说这可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很从容地看着山泉水在小炉上烧开，很从容地把茶叶放在里面，洗茶、滤茶、然后一点一点地把茶倒出来，捧给这个武馆的主人。
这主人就这么一直看着他这个过程，看完了以后他喝了一口茶，他说：这是我一生中能喝到的最好的茶，但是在这个时刻，我可以告诉你，你已经不必死了。
茶师说：哦？你要教给我什么吗？
他说：我不教你，你只记住，你用泡茶的心去面对那个浪人，我就告诉你这一句。
这茶师就回去了。回去他看见那个浪人已经在那等他了。浪人很嚣张，当时就拔出剑来，说：你回来了，那我们来开始比武吧。
茶师就老在想着那句话，说我心泡茶的心面对他。所以他就不着急，他笑笑地看定了对方，然后从容地把自己头上的帽子取下来，端端正正放在旁边，然后解开身上宽松的外衣，一点一点叠好，压在帽子下。他还笑笑地看着对方，拿出绑带把自己里面的衣服袖口扎紧，再拿出绑带把裤腿也扎紧，他从头到脚，一点一点地在装束自己，一直气定神闲。对面这个浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因为不知道他武功有多深，就被他的眼神和笑容给吓得内心心虚起来。
等到这个茶师全都装束停当，最后一个举动就是拔出他的剑来，欻，就挥向了半空，然后棒喝一声，停在了那里。因为他也不知道再往下该怎么用了。
他停在那以后，这个浪人噗通就给他跪下了，说我求你饶命，你是我这一辈子见过最有武功的人。”
画外音：
这个小故事再次告诉我们，心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往感到无力应付，其实只要我们自己有一颗从容镇静的内心，有一种心灵的勇敢，我们就可以变得坚强，就可以表现出勇敢，所以毫无武功的茶师凭借内心的定力能够战胜嚣张的日本浪人。
潮生结束语：这是一个崇尚张扬饯行浅薄的年代，深刻和深刻有关的东西被打上“不合时宜”的烙印。但与千百年前相比，我们何其有幸的是，这也是崇尚个性复苏，崇尚自信乃天赋人权的年代，这个年代的心灵的力量主要来自于自信，来自于对自我的认知、遵循和发扬。所以，注定带有浓烈的张扬的意味。不从容，不镇静，但笃定，而坚信。
读后感范文9
童年的作者是高尔基，而这本书写的就是这位鼎鼎大名的作者的童年。童年是美好的，但是，高尔基笔下的童年，总是让人感到淡淡的哀愁。
我很喜欢《童年》里的万尼亚舅舅，他在逆境下的开朗活泼，实在让人钦佩，我真的应该向他好好取取经了。万尼亚舅舅对小主人公阿廖沙的影响是巨大的，万尼亚舅舅跟大人小孩都合得来，而且特别机灵，真的很让人妒忌啊！要不是阿廖沙的其他两个舅舅，万尼亚也就不会死了，那么善良可爱的一个人啊，在那两个舅舅的“欺压”下离开了人间，为这件事，我还愤愤不平了很久。
讲到这里，我真的`应该为阿廖沙的两个舅舅，米哈伊尔和雅科夫做一个“批判大会”。为什么他们要害死万尼亚，那么好的人儿啊，都是因为钱，米哈伊尔和雅科夫最终还是没好果子吃的，这倒让我心里带来一丝慰藉。可是，可怜的阿廖沙啊，不再有人对他嘻嘻哈哈了，不再有人为他挡鞭子了。
阿廖沙的外公，一个脾气古怪的怪老头，真是让人琢磨不透他，他有时还会打阿廖沙呢，阿廖沙，这个可怜的孩子。不过幸好，阿廖沙还有他那慈祥的外祖母，生活不会太惨。
如果，我遇到这样悲惨的童年，我会怎么办呢？或许，我会逃避，而有人说，我会像阿廖沙那样勇敢的面对，但是，如果真的发生在我们身上，能不能真的像阿廖沙那样呢？我们这一代的孩子从小已经习
惯饭来张口，衣来伸手了，从小锦衣玉食的我们，不太可能会那样坚强吧。逆境在眼前，我可能会硬着头皮上，但更多可能是以眼泪来解决。我真的不敢相信有人会这样坚强，高尔基能轻松过去的坎，我们或许费再大力气也过不去吧，凡事，还讲一个毅力。这，应该是我们读书最大的收获了吧！
读后感范文10
读过性命这篇课文,我有一个非常大的体会麦藏在心里。
课文内容关键写了创作者从捉蚊虫、赞瓜苗、听心率几个琐事中感受到性命的珍贵。从我能好好地的.应用他,还可以白色浪费他.我在这句话中拥有非常大的感受。让我明白性命的珍贵。
我的感受能让我的人生活得更为风彩强有力。那一句话我想到因为我抓过一只小鸟,他也是有性命,要我觉得性命包括着一股活力。性命的风险随时随地产生,大家一定要珍爱生命。
读过这篇课文，要我感受到性命的珍贵，人生的价值,生命的意义。是性命给了大家一个多彩的全球。
读后感范文11
听完了小强老师的对《原则》的第一次分享解读，题目叫作《做一个超级现实的人》。
理解现实，接受现实，处理现实问题，既是务实的，也是美妙的。一个超级现实的人将帮助你明智地选择自己的梦想并实现它。
可如何才能成为一名超级现实的人呢?
总结下来有三个方法，分别是设定胆大的目标、反直觉和痛苦+反思=进步。
首先是设定胆大的目标，将这个远大目标指引自己。我们之所以没有成功，其实是我们经历的失败不够大，有可能仅仅只是一个小小的挫折。
每一次失败以后，通过复盘与总结，我们可以获得深刻的原则。
人生过得很平淡，没有起伏与波澜，那么未来也就只是很平静的活着。
因为有远大的目标，它会推动着我去做更多的事情，让它能够不断地进步和提升，突破自己的舒适区，让自己走得更远。
其次是反直觉。
超级厉害的人一定是反直觉的人。他们会想着结果背后的'结果。
比如说自己跑步运动，有些人就不想运动了，觉得特别地累，就放弃了。但是少部分人则会想到放弃运动以后，减肥目标就达不到了，减肥计划完不成了，身体也会变得不好，所以就会去运动了。
直觉本身就是很可怕的，遇到自己错误的事情，我们会下意识地给自己找借口来证明自己，固执地认为自己是对的，生活中有很多的应该。
而超级现实的人非常地反过来的，有可能他会做出不同的选择。
最后就是痛苦+反思=进步，这句话非常地经典。
我们每天都会遇到失败和挫折，但是每个人感受的深度却不一样，甚至有的人就像是橡皮人一样，感受不到痛苦和热情，没有一点起伏，生活也是挺无趣的，过一天算一天吧。
痛苦是我们改变的原动力，而反思也是我们前进的路径，所以能够感受到真正的痛苦很重要。
大多数人在痛苦时不愿反思，而一旦痛苦消失他们的注意力就会转移，所以他们难以通过反思得到教益。
平常生活中，我们需要学会感受到痛苦，接受自身的弱点并积极改变，不断地进化，这样才不容易被这个时代所淘汰。
保持超级现实的大脑，在时代中不断地进化，避免被社会淘汰。
读后感范文12
边缘人，书里这么描述。强人是不是骨子里都散发出一股可怕的力量，书里讲了一点很多报道都写过的`东西，对孙正义大佬不了解的看看也无妨，如果比较熟悉此书没有太多惊喜.
结束讲了一点马云跟孙正义见面，融资的事情，牛人还是不按照常理出牌，读起来让人兴奋，还不赶紧去创业？创业真是一个残酷的事情，成功率堪比中彩票，比彩票高一点，但是大批的人前仆后继
读后感范文13
近期，我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。读完将来，它令我感触非常深，让我学到了很多的道理。
我非常喜欢朱自清的写作办法，非常喜欢他那通畅的语句。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的`时候。可是，聪明的，你告诉我，大家的日子为何一去不复返呢？朱自清用《匆匆》这篇文章让读者了解了时间是不会倒流的，是不会停止的。时间一眨眼就过去了。总而言之，大家应当珍惜时间，把时间学会在自我的手中。不应费时。我想：这就是“时间就是生命”这句名言的真的含义吧。《朱自清散文集》中还有不少感人的文章，譬如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此，我想对全世界的大家说：“让大家大伙一齐念书吧！一齐去读自我所需要的书吧！常识是无价之宝呀！”
读后感范文14
最近，我读了一本书—《女巫》。
书中的内容很精彩，给我留下了深刻的印象。故事讲述的是一个小男孩，男孩的父母出车祸去世了。他姥姥从英国来到这里，和小男孩一起生活，姥姥就把女巫的事告诉了他。
姥姥首先说了女巫的特征，然后说女巫很讨厌小孩，小孩越干净，女巫闻着越臭。
结果，那个男孩真的遇到了女巫，而且是一群。
那些女巫在酒店开会，并且无人知晓，小男孩碰巧在她们开会房间的屏风后。由于小男孩的.姥姥说过女巫的特征，所以他会辨别女巫。并且发现了她们的秘密。
她们有一个计划：把全国的孩子变成老鼠！
小男孩虽然知道了这件事，但他却别发现了，并被变成了一只老鼠。
小老鼠躲开了女巫们的追杀，逃进了姥姥的房间。姥姥认出了自己的孙子，所以也知道了女巫们的计划。
但是这个故事并没有这样结束，接下来，姥姥和小老鼠联手，用计谋把女巫们都变成了老鼠，并且消灭了。可小男孩再也变不回人了。于是，他和姥姥决定—环游世界，消灭所有女巫。
男孩的坚强使人感动，他与姥姥的心愿一定会完成。
人们若想完成心愿，不是做不到，只要对自己有信心，所有的幻想、心愿都会成真，只要坚强不倒，永不放弃，就一定可以完成
读后感范文15
《简·爱》是一本极具自传色彩的小说，它深深地触动了我的心。
小说主要讲述了简。爱自幼父母双亡，寄养于舅母家，受到虐待，被舅母送进孤儿院。孤儿院环境恶劣，但她却顽强地活了下来。毕业后，简应聘去罗切斯特先生府上当家庭教师，他性格忧郁，喜怒无常，却心地善良，为人正直。简渐渐对他产生了感情。就在他们举行婚礼时，简发现他有一个疯妻，于是她悲伤地离开了。不久后，简的叔父去世，留给她巨额财产。她不能忘却罗切斯特，于是回到桑菲尔德，得知数月前疯女人纵火跳楼而死，罗切斯特为救她被烧瞎了双眼，简向他倾诉哀情，两人终成眷属。
书中塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主、积极进取、追求平等的'女性。简。爱在受到舅母虐待，在学校受到不公平待遇时，都没有选择忍气吞声，而是反击。在遇到罗切斯特先生并与他相爱后，简却发现他已有一个疯妻。她不愿做第三者，而是追求平等合法的爱情。于是她拒绝了他到法国过同居生活的请求，忍痛离开了桑菲尔德。日后在圣约翰提出娶她却仅仅只是因为缺一个助手时，简同样有尊严地拒绝了。正是因为她的追求平等、有尊严、独立进取，简赢得了罗切斯特的爱并最终与他结婚。
简。爱追求平等、合法的爱情，不为地位、金钱等诱惑而抛弃自己的底线。可是在现实中，仍有人为了名利而不顾一切。正如明星吴佩慈，为了嫁入豪门，未婚就已生下四个孩子，还在朋友圈不停地晒着所谓的幸福。生活中，作为青少年的我们更应该做像简。爱一样的人，不因金钱、地位等诱惑而放弃自己的底线，守住自己的尊严，追求平等的爱情。
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