守望高中作文

守望高中作文15篇

　　在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编收集整理的守望高中作文，希望对大家有所帮助。

守望高中作文1

　　在詹姆斯·乔伊斯笔下，布鲁姆在纠缠交错的意识流中一遍遍重复着自己的矛盾：时代中后工业文化的多元让自己的传统的英雄救赎的信念无所适从。这个现代版的《奥德赛》正向我们揭示这样一种本真的迷惘状态：后工业时代多元思想的极端发展使人们精神的独立性和传统的价值体系分崩离析。

　　在过去的这一个多世纪中，一些人就在这样的虚妄矛盾中思考，守望着自己的内心。

　　索尔仁尼琴试图用西方传统的道德力量再一次将迷惘的人们拖回旧有的轨道。他在守望着传统道德来保持自己精神的自由。在那个个人崇拜的时代，他这精神的自由所导致的言论自由使他走入了西伯利亚寒冷的.牢狱。不过因为他守望着传统的道德的力量，使他在美国演讲时也会讲出“欧美民主不是普适价值”的话。而这样一位守望道德的老人，最终还是失败了。文艺复兴将欧洲重新纳入人性人道的价值体系，而孛尔仁尼琴后期的《崩溃的俄罗斯》想要探讨这人道主义的力量，却被功利的人们所抛弃，只卖出了五千册！人们的记忆始终停留在《古拉格群岛》中，孛尔仁尼琴的守望落空了。

　　后来我也在想，是否是政治束缚了他？让他的守望更加艰难而局限。与索尔仁尼琴不同，茨威格生活在西方的中心，他称维也纳的人是“超民族主义者”。他在用一种文化力量。二战时，他旅居南美，写下了《昨日的世界》，他试图用一种文化的传统力量解决这迷惘。战争使他无法抑制这一思维的冲动，但却让理性的光芒削弱了。痛苦的感情充斥着茨威格，使他陷入非理性的不断的回忆当中，这也让他的守望多了一份感性的坚持，少了一份理性的支撑。这样自然使后工业时代的躁动和迷惘更加纠结。

　　我不看画，但有一次一看毕加索的画我就着了魔：无透视的结构，杂乱的色块凝结成一种反叛，一种背离。这是对西方传统文化的画法的背离。据说是毕加索的偏头痛使他看到了这躁动而杂乱的世界。我却不这样看。恐怕这种创作的核心精神就是毕加索的守望之处。相比于索尔仁尼琴和茨威格的传统，毕加索的创作是疯狂的叛逆的创新，而我看，这种形式上的创新并不能代表他的叛逆。他是在守望一种独立自立，在精神上与工业时代的一切决不妥协，守望着一种精神的独立性和前瞻性。恐怕在这一层面上，毕加索超越了画家，而更像哲人。

　　越矛盾，越迷惘。超越形式，这样的守望才是解决后工业时代的洪流与现代人精神自由独立的希望。

守望高中作文2

　　院子里移植的那棵柿子树，两年后才仿佛从沉睡中苏醒过来，星星点点的柿子花绽满了全身。微风轻轻吹过，满树的花儿像一群快乐的小精灵在优雅地舞蹈。最先发现这种情形的是母亲。母亲仰着头，近乎虔诚地望着那些带给她无限希望的小花儿，目光中流露出一种热切的期待。

　　我也为这满树的小花儿感到高兴。到了秋天，那可是红通通的柿子啊！记得乔迁新居的时候，刚在新居落户的柿子树当年便枝繁叶茂，却不见一个柿子。翌年柿树结出的唯一一个小柿子也被虫子蛀了，母亲说把这个柿子留给小外孙吃的话也随之落了空。没想到今年柿树却这么争气，这是母亲始料不及的`。我便笑话母亲说：这满树的柿子不会只给外孙一个人吃吧？！

　　然而没过多久，柿子花便纷纷下落，今天掉几朵，明天掉几朵。对栽花种树一窍不通的母亲便在院里捡拾那些残花。我下班回家推开院门，看见散落一地的小花儿，也觉得可惜——那掉的是母亲的希望啊！无意中一抬头，竟然看见浓密的柿叶间有青青的、如花生米一般大小的小柿子在探头探脑，我忽然明白那花儿为什么会往下落了。我像发现新大陆一样喊母亲来看。母亲看着看着，咧开嘴笑了。

　　遗憾的是，母亲的高兴没能维持几天，那长成铜钱大小的柿子不知何故又开始往下掉，落在水泥地上，梆梆作响。母亲坐在院子里织毛衣，无能为力地望着柿子一个个坠落。五月的阳光透过树叶的缝隙，洒在母亲无限惋惜的脸上。那神情让我莫名地心动。每日掉了多少个柿子，母亲一清二楚。她把夭折的小柿子一一捡起，细心地放好。三岁的小外孙却拿来当玩具，随心所欲地摆出不同的图形，玩得不亦乐乎。我觉得，那梆梆作响的声音对母亲来说，简直是一种折磨。我能体会到她内心的焦虑。后来，我从一位朋友那里得知这是土质缺乏营养的缘故，回来告之母亲，一向节俭的母亲立即如我所说，从菜场拎回一只鸡，掏出内脏埋在树下，又将每日的淘米水放至发酸，倒在树坑里……总之，所有能做到的，她都付诸行动。

　　也许是心诚所至，柿子树终于不再往下掉了。可是一百多个柿子差不多掉光了，所剩无几。母亲无比珍爱地守护着这最后的希望，用爱心一点一点地浇灌着柿子成长。

守望高中作文3

　　从远古时代到科技发达的今天，人们内心最本质的思想是否发生了改变？守望淳朴对于生活无忧的我们这一代人来说就显得更为重要。这不仅是一种高度，更是一种境界！

　　自古以来，人们就追求淳朴，“非宁静以致远”的恬淡生活是人们的理想。有陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的愉快生活；有刘禹锡所谓的“陋室不陋”；有居里夫人的深居简出……所谓守望淳朴就如同这样吗？

　　可能有人会说了：“既然守望淳朴，人为何要不断进化呢？”我要说的是，自然界变化万千，今天是这样，明天不知怎样。一座高楼可能在很短的时间里拔地而起，人也有可能一夜暴富，可是不变的永远是人的.心，是心中坚守的那份淳朴。

　　淳朴是什么？淳朴是在乡间的小路散步而不留恋都市的繁华；淳朴是坐在瓦片砌起的房屋里听雨声，而不在车水马龙间听噪音。淳朴是节俭；淳朴是安贫乐道；淳朴是不做金钱的努力；淳朴是保持一颗永远善良的心……

　　守望淳朴是一种莫大的快乐。

　　我曾经看过一篇报道，一位长寿的老人说：“要想长寿，就守望淳朴。我吃野菜比富人吃鱼翅香；我穿棉袄和富人穿狐皮大衣一样暖和；我住草房比富人住别墅舒服，冬暖夏凉。”不知你看了以后有什么样的感想。有时候，淳朴自然的生活是一种幸福。

　　经常看《动物世界》的人也许会看到这样一个画面：一个小猴亲昵地在给老猴抓痒痒。它们在一起是那么和谐快乐。而人的世界呢？我们经常会听到孩子成年后丢弃自己父母的事情，不知他们心里是怎么想的。是被金钱迷住了双眼，还是丢失了人最本质的淳朴与善良呢？

　　我这么说，并不是要贬低人类，而是为了唤醒做为一个人内心最深处的那份淳朴。

　　远古时期人们聚族而居，有食物一起分享，孩子一起抚养，父母一起赡养。这真正是做到了老有所养，幼有所教。这份淳朴是我们现代人所比不上的。

　　守望淳朴，守住内心中最基本的美德，要做到：“陋室不陋，唯吾德馨。”这一点我们所有的人都会有欠缺。

　　追求淳朴自然，让我们现代化的生活更精致、更完美……

　　我喜欢坐在阳光下和父母一起聊天，倾听一下他们的所思所想，关心一下他们最近的生活。我喜欢手里握着一杯淡淡的香茶，听着抒情的钢琴曲，静静地守望淳朴。

　　新疆阿勒泰地区福海县初级中学初三：陈雯

守望高中作文4

　　曾听过这样一个故事——

　　在一个近似乎偏远的小村庄，村前一条小溪在阳光的照耀下，宛如一条玉带绕着村子缓缓地流着。溪边一棵不知多久前已经在那里的老柳树整日低着头，仿佛是被这烈日烤没了生机。那柳枝随风乱舞着好像是在竭尽最后一点气力宣泄对这日头的不满。就在这棵柳树下的大石头上，坐着一位六七岁的小姑娘。

　　她穿着一席红色嵌着白花的上衣，绿色的小裙子宛如夏季里一朵傲阳挺立的花朵；扎着一对羊角辫，一张稚气的小脸镶着一双明亮的大眼睛，好似两颗夺目的宝珠，一双小手托着腮，膝上放着一袋满满的糖。从某天起，她就坐在这里，顺着公路望向远方，好象一尊守望的石雕。

　　有一天，一个路人问：“孩子，你在等人吗？”小女孩仰着稚气的小脸儿，用水一般的大眼睛打量了这个陌生人一翻后，道：“我在等哥哥，哥哥回来就给他吃糖。”说着用那双稚嫩的'小手托着那只糖袋给路人看。路人看着那只精美的经过修饰的糖袋，刚要说话，猛的小女孩又把袋子收了回去，藏在身后。

　　路人一惊，随后笑了笑，问：“你哥哥在哪儿啊？”

　　····小女孩再次抬头，一双眼睛兴冲冲的望着远方，手指着一座高大的山，又有些恨恨的说：“哥哥就在那边读书，可怎么总不会来看我！”说完一双大眼睛掠过一丝淡淡的惆怅。路人也抬头看着远方连绵起伏的山峦，公路象丝带般从山外飘来。他又笑着说道：“傻丫头，路这么远，你哥哥在念书，怕是没时间回来的。”“不嘛，不嘛！”小女孩摇摇头，两只羊角辫一甩一甩的像个拨浪鼓似的。“这糖可好吃了，应该给哥哥吃！哥哥会回来的，哥哥坐大汽车，一下子就到了的！”说完就“哼”了一声翘起小嘴，又用那种期盼的目光望向远处。

　　路人亦望了望远处的山，再看了看面前的小女孩，这个依旧坐在那块石头上，依旧望着绵延高山，依旧守望着哥哥的小女孩。突然，他感觉置身于一幅画卷中。眼前的女孩那双美丽的眼，那充满着执着的火热的目光，正是这幅画最准确的诠释——守望。

　　一天，两天……山风吹着她的小辫子，吹走了一个个日落，又吹来了一个个日出，直到糖果变质……

守望高中作文5

　　守望只属于那些具有浪漫主义理想情怀的人，没有信仰与理想，便无所谓“守望”。理想是守望的镜子，古往今来，所有怀抱理想，企图在现实世界中寻找“精神家园”的人，都是“守望者”。

　　孔子就是一个丧了家的守望者。他有道德却无权无势，敢于批评当事权贵，他是这样一个“持不同政见”之人。他的理想，他的乌托邦是“周公之治”。为了这个信仰，他背井离乡，游说个诸侯国，希望有统治者可以采纳他的政见，实施他的国策。但可悲的是，从古至今，哪个统治者天天愿意听一个“国师”在自己头上指手画脚，他们需要的只是帮忙与帮闲的附庸。而这恰是孔子所不愿意的，不愿意丧失人格与独立性，成为“豢养”的人。于是，他真正成为“守望“者，远离主流，被边缘化，他的“孔教乌托邦”永远只是“守望”，根深蒂固的孤独只有他一人体尝。

　　“守望”的虚无缥缈注定了守望者根本的孤独。守望的`彼岸世界此岸化是每个守望者的愿望，但这些理想却又如此不切实际，不符潮流。孔子的乌托邦是什么？是“和而不同”的秩序。“和”为和谐，而“同”为平等，词意为不同等级的人能和睦共处但又有严格等级秩序的社会状态是一个知识分子，贵族，皇室专权的社会，是更严酷的专治。历史学一次次证明了，违逆历史进步取向的作为是不可能成功的。所以它注定只是孔子一个人孤单执着的守望。正如柏拉图的理想国，他在几次无功而返之后说：“现世的国家，还是交予法律管理吧。”那个理想国，只能是“彼岸天堂”，他们都知道“此岸天堂即地狱”，所以只得孤寂一生的守望，但守望之为守望，有一种“挣扎”之奇美。

　　守望是明知达不到而期待，明知不可为而为之。鲁迅曾有一种比喻“冻灭”还是“烧完”？是“冻灭”的坐以待毙，还是“烧完”的垂死挣扎？还是垂死挣扎吧，做个可爱的守望者，别偏废了人生形同枯木。守望即有希望，希望即有动力，动力即有行动，行动即存在，存在即证明了人生的价值。这就是精神归依的守望的意义。

　　在茫茫宇宙间，地球是寂寞的，所以人难免寂寞，于是成了守望彼岸的待渡人，但守望的“黄金世界”不在过去，不属于来世，只是现在，它需要你我的坚守创造与希望浇灌。

守望高中作文6

　　守望，即看守瞭望的意思。生活在飞速发展的多元时代，我们在不断地得到，又在不断地失去。我们需要呵护住那些已经拥有的，同时去展望和追寻自己的梦想，这就是守望的意义之所在。因此，我们应当学会守望。

　　守望是对自我价值的肯定，也是对人生意义的追求。镌刻在历史长卷上那些名垂千史的人物，何尝不是凭借“守望”度过人生的十字路口：司马迁经受了严厉的酷刑，仍不轻易屈从，他守护他的才华，追求他的理想，著就《史论》这一绝世之作；勾践蒙受战败俘虏之耻后却卧薪尝胆，守护心中的坚毅，展望复国之理想。他们之所以能达成人生的辉煌，不正是在低谷时紧握“守望”这一人生准则和信条，不放弃理想也不轻易妥协，看似暂时的停顿，却是在调整姿态，厚积薄发。因为他们清楚地知道成功所需要的准备，正是看守自己的信念，继而积蓄力量，追寻自己的梦想，继而付诸行动，最后到达成功的顶峰。由此可见，实现自我的价值，需要守望的辅助。

　　守望是对国家发展历史性的思考，是打通时间，空间阻碍的远瞻。温总理曾在同济大学发表的演说中提到，“一个国家的发展，需要有一些抬头看天空的人。”的确，国家的发展，科技的进步离不开对未来的展望，离不开远眺与想象。正是有了那些对天空，宇宙产生好奇与想象的科学家，才促使我国自行研发的“神舟七号”等宇宙飞船顺利驶入浩渺的.太空。而总理的话更精巧之处在于，它的“有一些”这个词，说明了守与望的平衡性。我们不能一味地展望，而忽视了历史的基奠与民族的根基。这是对中国发展理念的最好诠释，我们展望全球一体化的和谐世界美好前景，但我们从不曾忘却自己的历史文化积淀，这种华夏儿女与生俱来的自豪感与使命感，又推动着国家不断前行。因此，国家的发展离不开守望的护航。

　　当然，值得注意的是，“守”与“望”是一个不可分割的整体，有人曲解其含义，只一味地停滞不前，却声称是追忆往昔；有人抛开原则大跨步飞跃，却殊不知早已失去背后的支柱，这都是归于片面的表现，我们应学会守望，重要的一点是把握其中的平衡点，让守与望成为坚强的臂膀，共同协助。

　　在人生的低潮时刻，守望将给你希望与信念，在人生的巅峰，守望让你不轻易自大，清新地认识自己。守望是照耀前程的明灯，也是一座警钟，让我们不再绝望，

　　不会彷徨，守望让人生和世界都更为精彩。

守望高中作文7

　　我一直以为，汉字是世界上最美的文字；我一直以为，诗词是世界上最美的文体；我一直以为琵琶箫笛比提琴弦管更动人心弦；我一直以为茯苓白术比阿莫西林更能救人于疾苦。在多元的当今社会，这份古典情怀，更值得我们守望。

　　细想来，对于古典文化的喜爱还是源于一本《纳兰词》，那是个百无聊赖的午后，只随手翻起一本书，便被那诗意的文字所吸引，被那真挚的情感所感动。“辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦”“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”那样才华横溢，那样情真意切。我仿佛透过三百年的光阴，看到容若在如水的月光下黯然神伤。

　　抬头仰望，碧空上的这轮明月依旧明朗湛然，做着阴晴圆缺的往复，安宁的俯视着尘世间的林林总总。只是时过境迁，回首古今，多少刻骨铭心，多少兴衰成败，在这历经千古的明月面前，只不过沧海一粟。早晚会随时光流逝而远去。而只有古诗词里寄予的那份或喜或悲的情感，才能穿越时空的阻隔，历经千年，每每沉吟，感动如初。

　　那平平仄仄的诗行宛若一叶轻舟，载我驰骋于浩如烟海的古典世界，引我去追寻、求索。 “悲歌可以当泣，远望可以当归。”乐府民歌为我勾勒出乱世真情的.图谱；“谁道盛世古韵远，一是一句总关情。”唐诗宋词为我们描绘出歌舞升平的繁华盛世； “世间忧喜虽无定，释氏消磨自有因。”古典哲学教给我淡然随缘的看待人间宠辱；“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”昆曲用温婉的水墨腔演绎了一个时代的离合悲欢。 逸兴遄飞时挥毫泼墨，失意伤感时对月赋诗，在无人的夜里静听一曲《高山流水》，亦有说不尽的意趣。

　　然而，反观当今社会现状，总不免忧心忡忡。如今科技发达，钢筋水泥的当今社会，传统文化的守望者，却越来越少。学校里天天背诵唐诗宋词，却多是囫囵吞枣不知其味；越来越倡导国学，可在电视前看《百家讲坛》越来越成为一种时尚；所谓“新概念”文学横行于江湖，文字反而成为吸引粉丝装点门楣的珠玉；“中国风”的歌曲越来越流行，可真正听京剧昆曲的却鲜有人在曾经灿烂辉煌的传统文化如今竟被束之高阁，怎不令人痛心？

　　周国平在《守望的距离》中说：“纵使相隔千山万水，千年万载，守望，仍是必须。”虽然那些吴宫花草，晋代衣冠早已随历史长河而远去，但他们毕竟孕育了灿烂的中华盛世。但当今社会，那份情怀，那种文化，依旧值得我们每个中华儿女守望。

守望高中作文8

　　神女在崖间守望归人，千年独立；太白在颠沛苦楚中守望傲骨，高歌“安能摧眉折腰事权贵”；孔夫子在人生苦旅中舍自我之游说之苦，望凡世之太平之

　　盛人生的洪流在守望中有了方向，人生的意义在守望中得升华与延续。

　　非诚无以立人。守望人之品格是最基本，也是最重要的而守望，然而这绝非易事，宛若冬日里一团烈火，若不加砥砺，不添新柴，便难燃烧。如今席卷全球的金融风暴，究之种种，乃人的诚信出了问题。那些标榜名声优越的金融高管置个人诚信于不顾，望钱而弃守，使大量投资者深陷苦海，法国一位知名投资人甚至绝望地了结余生。悲夫哉，那些身价千亿的高管竟置诚信不顾，动了立人的基石，其后果可想而知。所以我们在当今风起云涌的纷繁世界中千万别忘了最基本的东西，守望诚信，用一颗诚心待人待事，那么世界也会还你一份精彩。

　　守望更高的境界乃是一份恬淡从容的境界。最初守望其实都是如春花般绚烂，然而少有人能耐心地等其树茂，待其成果，大多人如柳宗元所言“摇其木，爪其肤”。过多的躁动，盲目虚耗了我们的生命精华，而在外界喧哗纷繁中守住本心，守望灵魂的澄明者便终会浮出水面，屹于高境。居里夫人在年少时便守望着一份为科学献身的.崇高理想，守望着一份淡泊无求，无私奉献大境界，所以她能在成堆的铁砂中睹见那一丝熹微的蓝光，能在记者登门时简言婉拒，能在聚光频闪前，脸色白净，目光镇定地说出一个女子的铮铮傲骨，显出一份令世人折服的淡然气魄！不仅如此，她更激发了无数有识之士去继续跋涉在这条通往科学高峰的天路上，念着心中的“圣经”，带着无言的虔诚上路，守望科学巅峰的夺目光辉，守望心中淡泊坚韧的灵魂。

　　康德言，“世上又两件东西令我为之震撼，一是头顶的深邃的天空，二是心中崇高的道德。”此之诮也。

　　由诚及淡然，由志及恒远，我们在守望中明确了自己生命的方向，生命在守望中折射出无尽的光芒。于是我们在这生命长途中更加从容有力地前行，我们守望着友情，爱情，爱与温暖由此我们每天“面向大海，春暖花开”。然而，在望着这些甜美时千万别忘了回头望望，望望那心中的道德，守护人生恬然而崇高的精神家园，因为这些是基石，因为守望之宏伟，不是仅是望之高，更是守之深！

　　神女，太白，夫子芸芸众生，让我们擦亮双眸，敞开心胸，砥砺灵魂，去守望每一个属于我们的精彩吧！

守望高中作文9

　　在历史的长河里，他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们，去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖，孤军作战。他们，是一群孤独的勇敢的探索者。

　　李大钊，守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代，他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候，他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义，即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中，他仍昂首挺胸守卫着他的理想，守卫着中华民族的'理想。因为这样一种勇敢的坚守，他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部，并没什么好害怕的。因为他所站的位置，已不是那个短暂的时代，而是生命川流不息的长河。于是，他被人们永远地敬佩着，作为一名守望道义的勇士，作为以为超越时代的探索者。海子，守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望，对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解，让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间，车轨上的他大概是幸福的吧！那短暂的时刻，大概他终于找到了那间他想要到房子吧！面朝大海，春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候，只有他在人群中孤独地歌唱，用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。于是，他被人们永远地纪念着，作为一名守望幸福的诗人，作为一名穿越心灵的歌颂者。

　　曹雪芹，守望的是蜕变。身为没落家族的公子，他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》，是他在黑夜中的呐喊，一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜，他只是一名守望者，他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子，照出封建制度的腐朽，刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会，只有他在黑暗中看清了自己，他守望着一场蜕变，虽然完全不知道路在何方。于是。他被人们永远地记住了作为一名穿越历史的敲钟人。历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端，才让光明穿过阻碍到达新的时代。

守望高中作文10

　　我们生活在一个令人难以置信的发达年代，我们的生活中充斥着前人连做梦都想不到的高科技产品。可是不是，就是在这创意无限的快节奏中，人们反而忘了自己的梦呢……

　　我只愿做麦田里一个安静的守望者，守望住儿时的梦。

　　纵观古今中外成功人士，最成功的往往不是那些开口闭口物质主义顺便谈谈理想的人，而是那些时时追随梦想顺便挣钱过日子的人。

　　我想俞敏洪必定是敢梦的。虽然论及天赋、智商与资历，他都不是最出色的，但是他心中有梦。他从来都不怕被嘲笑痴人说梦，他只知人生有梦就去追。曾经疯狂的呓语插上了追梦的翅膀，俞敏洪也便到了一个普通人无法企及的高度。我想那时的他肯定就是个痴痴的守望者，在纷乱的人世间总算是守住了梦。没有失去梦想，于是与众不同！

　　说起梦想，似乎不得不谈及马丁·路德·金的《我有一个梦想》，而不久前辞世的南非前总统曼德拉正是对梦想最完美的诠释。生命那么短暂，而苦难却那么漫长。九十五年的生命，曼德拉竟在狭小的监狱中度过了二十七年，可是，他终于还是熬过来了。心中有梦想，爱的梦想有那么大的力量！在非人的磨难中，曼德拉没有忘记做梦，可以说没有他，就没有今天的南非。

　　在那样的'环境下，曼德拉都没有放弃梦想，那么生活安逸的我们，又有什么资格轻易放弃呢？

　　高晓松有一段话震撼人心：“那些声称被应试教育毁了的人，不应试也会自毁；那些指责婚姻磨灭理想的人，不结婚也成不了居里夫人；那些整天抱怨在现行体制下无法创作伟大作品的，去了瑞典照样找不到灵魂的自由。我们面对同样的时代，有些人看见世界，有些人伸手不见五指。”

　　我们是社会性动物，但总有那么一点不同，把我们从自然界的动物中区别开来。那么不妨用梦想点亮我们的灵魂吧。行走在城市之间，每个人都面带一样的笑容，迈着频率相同的步伐，为了同一目的的奔走。我们总是抱怨生活压力太大，生活节奏太快，压得自己失去自己，逼得自己忘了梦，也忘了自己还有做梦的能力。那么，何不像儿时的贝克汉姆，勇敢地说出“妈妈我将来也要当英格兰队长？”从此因为有梦而勇敢。守望着梦想的麦田，敢梦，敢坚持梦，也许，下一个“英格兰队队长”就是一直守望，梦想麦田的你呀……

守望高中作文11

　　傍晚的黄昏中，看着鸟儿归巢，看着夕阳下阴阴的影子，我知道黑夜降临了。

　　夜黑了，街道上的几点灯光也是懒懒的照着，黑夜铺天盖地而来。

　　黑夜中一切都那么朦胧，那么迷茫，让人摸不着头脑。可是，我喜欢黑夜，喜欢它的宁静，它的深沉。

　　夜幕下，只有月亮和星星依然在天空中陪伴着我。一切都在黑色的笼罩下，一切都像是被锁在一间幽暗的房中。夜，肆无忌惮的掩盖着光明。

　　黑夜是深沉的，它没有白天的热闹，没有清晨的生机勃勃，没有傍晚的落日余晖。有的只是黑再加上一点点星光和月光。它只是默默地占据着10几个小时，没有人陪伴，只是死气沉沉的笼罩着大地。人们也都进入了梦乡，没有人在意过黑夜。它显得更加深沉。

　　黑夜是宁静的。忙碌了一天的人们在黑夜的笼罩夏夜都渐渐的进入了梦乡。黑夜下没有了繁忙的人们，没有了勃勃的生机，一切都是静悄悄的。漫步在黑夜中偶有听到几声虫鸣，想想应该也是因为受不了太过宁静与沉闷而为黑夜所奏上的乐曲吧。

　　可是，黑夜却有着其独特的景象。天空中，以黑为底星罗棋布的点缀着的些黄光，更像是人的大脑中的一个个理想。有实现的发出光芒，有没实现的努力让阳光照亮自己；地面上，万物已没有了颜色，仅留下一片黑暗；人们在自己的梦乡中却拥有着一切美好的事物。有自己没实现的.目标，有自己地期望，有思念的亲人…黑夜，给人以无限的想象与憧憬。

　　夜黑了，鸟儿也归巢了，灯光下远在外地的游子思念他的家人，他的家乡；书桌前，为了学业而努力学习的学子依然在刻苦读书，为了心中那个大学梦；电脑桌前，为了事业的成功而加班工作的年轻人伴随着黑夜进入自己的那个成功的殿堂…黑夜，使人们寄托思绪，努力学习，努力工作的环境。因为，他们知道黑夜过后就是阳光。

　　守望黑夜，守望这个辛苦的过程，期待着光明美好的白天。

　　黑与白并没有明显的界限，黑在不断的变化中成为白；就像失败与成功一样，失败之后就是成功。

　　黑夜的深沉与宁静更说明着奋斗过程的艰辛与寂寞…深沉、宁静的黑夜给人以无限的遐想。生命，该从何开始？

　　是黑夜。人在母亲肚子里的时候就是黑夜，生下来时依旧是闭着眼睛，看到的一就是黑夜。黑夜，于我们相伴，黑似乎永远也不会消失。

　　守望黑夜，忘不了它的深沉，忘不了它的宁静，忘不了它的肆无忌惮…

　　夜，又一次铺天盖地而来；黑，又一次代替了光明。

守望高中作文12

　　流年的素笺，总有几笔叫人望眼欲穿，留白处总是最真最动人的画卷，半卷着西风的旧事，在十里桃花处，扬扬洒洒，绣着光阴的清浅。——题记

　　路边的花开了，又谢了；树上的叶子绿了，又落了；唯有路边树下的一位老人始终站在那，双眼直直的望向公路的尽头。

　　老人满头白发，眼神里是满满的焦急，她在等，她在等年迈的老伴带回可爱的小孙子，她在等，她在等上高中的孙女平安的回家，她无论严寒，无论酷暑，无论雷声鸣鸣，无论积雪压地，她都在那伫立着，等着牵动自己心的那根弦放下。

　　这位老人是我的奶奶。奶奶一生经历坎坷，年轻时，她是一名医生，那时的她，意气风发，可是人生总不是一帆风顺的，奶奶家成风不好，是地主，在当时强烈的斗地主运动中，奶奶的父母离开了她，奶奶的工作也是丢掉了，虽然工作没了，但手艺还在，奶奶凭借着自己的医学知识，在村里开了小药铺，爷爷也开了个经销部，小日子过得红红火火。可是岁月催人老啊，奶奶的眼渐渐花了，头发也变得斑白，爷爷的身体最近也不是很好，这都狠狠地揪着我这颗孙女的.心啊！每次我放学回家，第一件事就是看望我的爷爷奶奶，奶奶便会拿出许多水果，犒劳我这个孙女，小时候，我总会美美的吃完，然后拍拍肚子回家，奶奶就会笑着说一句：“小白眼狼！”我嘿嘿的笑着，然后屁颠屁颠地回家，现在我总会说一句："留给爷爷吧。”奶奶就会一直夸我长大了，我心里却是在叹息，“爷爷奶奶，您们老了，我这个做孙女的却不能常陪在你们身边，你们一定要身体健康，等孙女金榜题名。”

　　现在，我又要上学去了，从奶奶家出去，我的书包变得鼓鼓的，那里面是奶奶的爱，我替奶奶关上门，却听见门又开了，奶奶出来了，她说：“一定要好好学习啊！我点了点头，不再看她，我怕我会控制不住我的眼泪，我骑上车，走了，后面回荡的是奶奶的声音：“路上注意安全啊！”我回过头，才发现奶奶的背影竟是如此的苍老，荒凉，而我，已是泪流满面。

　　离别又开启了奶奶孤独的守望，她守望着，守望着，守望着……

守望高中作文13

　　曾经爱上了夜空中翩跹的孔明灯，看它们仿佛米白色的小花从天使的手指间散落，在冰样的天空中无声地霰雪似地飘扬，美得空灵，美得澄澈。但当一个点燃的孔明灯近在我的眼前，粗制的纸罩和一块小小的方蜡烛，那摇曳的烛光微弱渺茫，吹口气就会灭了，散了吧。我心里又生起一种说不清的落寞。

　　后来我想，孔明灯是对的，它那美丽的姿影就该只属于那遥远广阔的夜幕，好避开凡尘纷扰，与星星的.清辉相伴相守。大家都欣赏远点的一枝清兰，都爱雨巷中款款走来的丁香女孩，都触动于远行的亲友踽踽离去的背影。这样一种朦胧而可望不可即的美，往往更容易拔动人们心中的琴弦。其实，对于美，远远欣赏就够了。一定的距离不仅给了我们想象思慕的空间，也是对美本身的一种尊重和珍惜。

　　那些翩飞的大蝴蝶不也是如此吗？退回更适宜自己生存的深洞，拒绝不速之客的烦扰。它们珍爱自我，寻求适宜环境的本能，恰恰维护了美的尊严，增添了美的神秘。

　　人们都怀有一种天然的好奇心，对于喜爱的总想一探究竟。这样的好奇心引领我们去揭开美神秘的面纱。然而，如果缺乏一定科学的认识和了解，好奇心不仅不会带领我们走近美，反而让原本脆弱的美本身消退或离开。对蝴蝶的习性不了解而点燃了的一支小小的蜡烛如一粒不和谐的石子掷入这美丽的生灵波澜不惊的生活湖面。我们无意的接近最终成了一种谁也不曾料到的伤害。美成了一个破碎的玻璃饰物，那些碎片，也割痛了我们的双手。

　　很多时候，我们不是没有一份关怀和欣赏美的心情，而是不懂得如何守住那一份美。川端康成说：“凌晨四点，看海棠花未眠。”我们确实需要怀有一份美好的情愫，静静聆听一朵花开的声音，让自己柔和的目光成为经过深沉思虑后发自心底的呵护和润物无声的细节之爱。这是把握了一定距离的对美冷静而深沉的爱。而那些鲁莽者的接近，则往往扼杀了美的萌芽，惊走了翩飞的彩蝶。

　　何必寻一支长篙，向青草更青处漫溯，只用温柔的目光去守护，一朵水莲的不胜娇羞。没有小楫轻舟，亦可梦入芙蓉浦。

守望高中作文14

　　尘世间，我们每个人都不过是时光的旅人，可否以一朵花儿的姿态，守望岁月的美好，延伸诗意的永恒？

　　————梦飞

　　你携迷人的秋色，伫立于蓝岸，水色天光，朦胧成一幅淡淡的水墨，无惧风雨，无惧险阻，一种飞扬的意绪展翅而来，褪去清霜，消散薄雾，微微地一展俊眉，陌上花开如锦。

　　独爱这样的季节，清芬甘冽，宛如一朵秋菊，静静地根植在我的内心，那是一种怎样的神采、旷达、华美？！美自灵魂的高洁，美自真爱的痴绝，美自善良的宽宥，美自自然的真纯！弱水三千只取一瓢，你美丽的歌声越陌度阡，直抵我的耳鼓心膜…… …… 我不是天使，你却是我的唯一，听高山流水，吻清风明月，就让我守着那一帘幽梦，一首阙词，一杯月色，沉醉不醒吧，就让那七彩的云锦，编织出属于你我的云裳，绣出人生最珍贵的风景，亦或许也不枉此生。

　　隔着透明的时光，轻轻拨动缱绻的琴弦。如歌如雨的思念里，为你舒展，流云般的`妩媚。把你的名字刻入掌心，用七彩的梦幻酝酿绝美的情歌，梦中央是你为我吹奏的动人故事。

　　心空明净，细语呢喃。思深的梦，融入那馨香的桃源，漫一堤的青纱，那一剪的相思，微醺微醉了桂树，满满的浓情肆溢的流，用那丹青锦绣的色彩，画出田园一般的诗意图，在心里驻扎，与生命相伴。

　　慢慢地闭起双眼，静静地随着音乐柔情地流转，梦怡山野幽谷深处的一份忘我与离俗，心儿沉醉在云儿的顶端，书写一份有你有我，只有你我的希冀于流云之间的生生爱恋，唱一曲地老天荒的细水长流。

　　掬一束轻柔落入指尖，河畔依依杨柳，彩蝶嬉戏，如茵的草地，我们相依而栖，如火的枫林，无垠的海岸，浪里的飞花，流转的白云，哪一样不是我们梦的希翼，情之流韵，绚烂之演绎。

　　繁星点点，颗颗都是真情的演绎，化作成梦里的牵挂，永远的期许，那缕缕温情犹如一条小河，充盈着内心，又如一片绿荫，一盏航灯，默默伴我远行，那沉淀着的，是天上的虹吗？！ 你踏月而归，舒展羽翼，悠扬地荡起了婉转的骊歌，深情地把我呼唤，拥抱幽兰的温柔，遥寄了一幅幅春景图，让一领的冰封融化开来，擎起秋的浪漫，将世俗的眼光抛掷云霄，灵动的梦在此刻欢畅。于是，一抹淡淡地笑蔓延开来…… ……

　　岁月因爱而美丽着，千年的流苏指尖上缠绕，漫卷着我的眷恋，漫溢着我的情怀，如同小溪一般绵长潺潺不休，留恋的时光又柔柔的让梦延续，带着体温和气息缱绻着，随梦飞翔，把一份美丽守望…… ……

守望高中作文15

　　多少年过去了，可我仍然立在这里，守望着，盼望着 我是一棵仙人球，生长在撒哈拉大沙漠中，沙漠啊 烈日炎炎，毫无生机的沙漠被灼热的阳光蒸烤得滚烫，广阔的沙漠安静的出奇，没有鸟啼，没有虫鸣。阳光在远处映出一片雪白的光，神秘又刺眼。可我只顾着盯着白光发呆，从前，哪是这个样子呢？没有强烈的阳光，没有黄沙一片，一切都变了。我突然忆起了那一片绿草地，那一片百花丛。当时我刚出生五个月，嫩嫩的枝条上有着翠绿得可以掐出水来的小叶子。

　　四周，是一片绿色的海洋，起起伏伏，美丽又宏大。左边，是一棵苹果树，红红的苹果挂在树梢上，把枝条都压弯了，我看着苹果树，想起他好像是我最亲的人，最喜欢的人。再远一点儿，就是一片彩虹湾了，各种鲜花汇聚在那里，开满了山坡。有丁香、紫罗兰、蓝玫瑰、百合和天人菊。还有许许多多我不知道名字的花，如彩霞，似长虹，像人间仙境一般美丽。早上，在蜂蝶飞舞中苏醒；中午，在瓜香果色中小睡；夜晚，在百花飘香中入睡。我就这样欣赏着，观望着，日复一日，年复一年。

　　长着锋利的.刺，像一个球形的绿色怪物。我不禁笑了，笑容里汇集了太多自嘲、太多苍凉。我为什么会变成这个样子？我何苦变成这个怪模样？视线慢慢模糊，眼前浮现的是多年的惨剧。 我只记得那是一个夏天，我开花了！

　　我得意洋洋地高昂起头，自豪极了。可，轰隆隆、咔嚓嚓，轰鸣的器械声此起披伏的响起，带着锯齿的巨大物体划过大树，像切豆腐般，大树倒了，小花小草伤的伤，亡的亡。我惊呆了，面前的一切都变成了重影，只有反复响起的噪音如雷巨响。模糊中，那棵一直陪伴我的苹果树倒下了，倒下前，他好像对我说：坚持，坚持下去，一切都会变好的。模糊中，没有了树木的土地风沙肆虐。不久以后，这片绿地变成了黄沙一片。模糊中，伙伴们一个个死亡，很快，就变成了一片荒凉。 后来的日子里，我不断地改变自己，努力让叶子变小，努力让身体储存更多水分，努力让根向下延伸，努力在早上烈日当空晚上冰凉刺骨的环境中生存下去，慢慢地，我就变成了现在这个样子。 又一次从回忆中清醒，嘴角漾起一抹苦涩，不是自己拼命把自己变成这个样子的吗？毕竟，活下去更重要啊！因为，苹果树说过，会好起来的。 朝阳从地平线上升上来，新的一天又开始了。可我任然立在这儿，守望者，盼望着。

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