桃花源记读后感

时间:2024-09-09 13:20:33 读后感 我要投稿

桃花源记读后感

  品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么你会写读后感吗?以下是小编精心整理的桃花源记读后感,希望对大家有所帮助。

桃花源记读后感

桃花源记读后感1

  当我还是个孩子的时候,我偶尔会听到人们提到天堂的故事,但我不知道细节。只是对美丽的场景有一种模糊的渴望,莫名其妙的渴望。

  《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期的杰出诗人。他的诗歌已成为中国古典图书馆的宝贵遗产,其中最好的《桃花源记》和《桃花源诗》已成为世代人民的精彩作品。《桃花源记》是一部故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。

  为了寄托他对当时现实社会的不满和对美好生活的向往,他写了这个虚构的故事。他是个隐士,写这首诗的.时候已经离开尘世,隐居农村十几年了。他出生在一个贫穷的家庭。虽然他年轻时有野心,但他没有得到回报。他从懂事起就经历了许多社会和政治上的变化和干扰,社会上的欺诈、污秽和黑暗使他窒息和愤怒。他性格诚实坦率,为官廉洁,不愿卑躬屈膝,所以与肮脏黑暗的现实社会格格不入。后来,他辞职回到农村,过着自力更生、日出工作、日入而息的简单生活。

  在陶渊明的作品中,桃花源呈现在我们面前的是土地平坦,屋舍似,属于良田美池桑竹。阡陌交通。鸡犬相闻。作者的手笔简洁易读,妙笔生花。简单的几句话生动地描绘了桃园宁静美丽的自然环境、轻松愉快的景象、长长的绿水、河岸桃林、飞花、芬芳的嫩草,让人赏心悦目,无限向往。《桃花源记》的主体和核心是通过历史事实避秦之乱来表达对当时社会的不满,对理想境界的热烈追求。作者生动地描述了神话虚构的故事和美的激情,打动了成千上万读者的心。最后,作者用悬念的手法暗示,这样一个完美的理想境界是虚无的,只是作者对自由和极乐世界的追求。

  因此,当我看到陶渊明的《桃花源》时,我不禁被天堂的风景、安居乐业的人和幸福和平的生活所深深打动。没有剥削或压迫。每个人都有权享受自由和平等。他们日出而作,日落而息,过着与世无争的平静生活。所有这些都让我向往今天。虽然这是一个虚构的世界,但它给了我无限的想象空间。

桃花源记读后感2

  读过《桃花源记》的人都知道,陶渊明笔下的桃花源是一个似有似无、亦真亦幻、美丽无比的地方。

  人间最美是田园,桃花源是我向往的地方,那里的人们生活富足,相处和谐,是一块人间的乐土。

  陶渊明的写作很艺术。开头“忽逢桃花林”中的“忽”,给人一种身处梦境的感觉。第二段中,“林尽水源,便得一山,山有小口”,这句话很奇妙,仿佛隔绝外界和桃花源的就是一座小小的山。是不是说,桃花源距离我们并不远,只要跨过那座小山,我们都可以拥抱桃花源。

  桃花源是个理想的地方。他们热情好客,看见渔人来了“设酒杀鸡作食”,这是丰年待客之道。桃花源人来此绝境的原因是真实可信的.——“先世避秦时乱”。如果当时的人找得到这么一个地方,谁都会这么想。

  尾声用真实历史人物作证,故事显得亦真亦幻,传奇色彩浓郁。

  网上有谣言说:桃花源是个鬼地方。此话怎讲?说什么桃花是避邪所用。他们喝的酒吃的肉,都是活人祭奠的;他们几百年不换衣裳,衣裳也是活人烧给他们的……简直是“鬼话”连篇。

  学习历史的我们知道,陶渊明当时战乱贫穷的现实很是不满,他就虚构了一个理想社会——世外桃源。至于有人觉得从秦朝到东晋,历史过去了好几百年,怎么可能“男女衣着,悉如外人”?已经有学者指出,这只不过是陶渊明著文时的疏误,我们不必太较真。

  现代人,都一窝蜂地往城里钻,城里有什么好?精神紧张白天黑夜忙得不可开交。孰不知,人间最美是田园。你看那桃花源风景美如画,你看那田间地头的绿色无公害蔬菜人人夸,你看那桃花源家家户户有余粮有酒喝有肉呷,你看那桃花源老人小孩都乐呵呵……

  读着《桃花源》,走进桃花源,人间最美是田园。

桃花源记读后感3

  如今人们常用的"世外桃源“一词,便是取自于陶渊明那篇著名的《桃花源记》。陶渊明生于东晋末、南北朝的南朝初。众所周知,那可是一个长达三百年的大乱世。彼时,战火纷飞,动荡不安,所以百姓们都非常想要找到一个安全稳定、自给自足的乐土。那个时候的官场黑暗腐朽,陶渊明不愿为”五斗米折腰“,毅然辞官后的他怀着对现实的无限失望写出了《桃花源记》。

  开篇,一“以捕鱼为生”的武陵人忘了归家的路,意外看到了“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的美丽景象,不禁"甚异之”,带着强烈的好奇心入了桃花源。于是,他看到了更是令人惊掉下巴的场景——人们各自做事,鸡鸣狗吠遥相呼应,大家怡然自乐。

  同样惊异不已的人们端出酒肉招待“误入的陌生人”,又聊起人世,误入者才知道了他们原本是为躲避战乱而来,后来渐渐地与世隔绝。此人居留几天后,便辞去了。再后来有人因此而来寻,却"遂迷,不复得路。"

  陶渊明的《桃花源记》看似有理有据,诸如当时的“太守”和名人“刘子骥”等人都去寻,看似是真,实则为梦。这是作者的理想,也是当时战乱年间所达不到的。所以结尾,虽然渔人"处处志之",人们仍然迷路。这其实是作者对“桃花源”的`维护,不忍外人前来打扰。因为,如果人类的纷扰喧嚣、尔虞我诈传入“桃花源”,势必还是一样的人间。

  而另一个方面是“桃花源”有不成文的规矩:若你无心闯入,予你大梦一场;如你刻意寻找,如风无影无踪。这也再次体现了所谓的“桃花源”,也只是南柯一梦。所以源内居民说此地“不足为外人道也”。

桃花源记读后感4

  大家应该都听说过“世外桃源”这个故事吧。这个故事出自《桃花源记》这篇课文。这是一个虚构的故事,因为古时候人们多战乱,没有安定的生活,作者就想象出这样一个理想的社会生活。没有战乱。贫困,有的只是幸福,快乐。作者通过想象,把“桃花源”这个地方的`景致展现的淋漓尽致,其中几处写的非常好。

  第一处:见渔人,乃大惊,问所从来,从这句中可看出这里的人已经很久没有出去了,见到除了桃花源以外的人非常惊奇。从这里还可以看出一个问题:为什么这里的人不愿出去呢?如果说是因为战乱的话,那他们早就出去了,因为战争是不会一直停在一个地方的。

  所以说,他们留在这里,还有一个原因,那就是这个地方仿佛人间仙境,树木茂盛,芳草清香,土地肥沃,非常适合居住。再加之这个地方又极少知道,所以他们决定留在这里,自己创造一个理想的家园。

  第二处:及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志。遂迷,不复得路,这段话让我们心生猜忌:渔人不是去壹次了吗?他应该还记得路的,假如他真的忘了,可是他也做了记号呀!再看下面一段内容:

  南阳刘子骥,高尚土也,闻之,欣然规往,未果,寻病终。后遂无问津者。后来又有人去找了桃花源,可始终没有找到,这是为什么呢?

  不过,这篇课文真的写的不错。把这个桃花源写的亦真亦假,作者的这个结尾倒是提醒了我们,若我们也想有这样一个真正的桃花源,就应该保护环境,不准滥砍滥伐,共同建造一个属于我们的桃花源。

桃花源记读后感5

  怀着小小的激动心情,我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源,深深的吸引了我。

  跟着陶渊明的踪迹,我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻’,好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔,肥沃的土地上种满了庄稼,年轻的小伙子下田耕种,不畏炎热,都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花,还有一群群小动物,小鱼和小虾嬉戏着,来来回回,都好像在寻找自己的好朋友,有时候还朝着我们眨眨眼。啊!桃花源里的池塘真绿,仿佛是一块无瑕的`翡翠,涟涟秋水,给人几丝凉意……

  瞧!‘黄发垂髫,怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人,老百姓们热情招待他,热热闹闹,并没有觉得他是个外人,会给人们带来伤害,他们那么淳朴,善良,可是这个武陵人却不记恩德,恩将仇报,妄想打扰他们的安宁生活,以为可以得到一大笔财富。他们自私自利,见利忘义,只活在钱财之中。我们用心想想,在现实社会中,这种人有吗?多吗?确实多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人,社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们,都能为他人着想,为他人考虑,不要只想着自己,那么‘桃花源’将不再是梦想,而是现实。

  想到这里美好的感觉戛然而止,黑暗已经笼罩了整个天空,笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去,作为现实社会中的一份子,我们应该担当起保护家园的责任,创建一个和谐美好的社会,只有欢笑,没有压迫,没有家破人亡,每家每户都是如此的幸福,把那些邪恶,肮脏的思想通通从灵魂里清楚。

  作为现代的中学生,要好好学习,长大后为自己的祖国贡献一份力量。

桃花源记读后感6

  《桃花源记》选自《陶渊明集》,陶渊明又名潜、字元亮,东晋浔阳柴桑人,著名诗人。

  本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会,那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处,幸福快乐,桃花源里的景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,没有压迫,没有战乱,社会安定,和平自由,人人平等,确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的,但仍不管用心的思想好处。作者借此一方面揭露了当时长期战乱,民不聊生的社会现实,另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削,压迫,用自我的劳动创造幸福,和平生活的强烈愿望,同时也表现出自我对理想社会的憧憬。

  这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下,诣太守,说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言,还带领别人去桃花源,好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都就应遵守诺言,因为这不但是别人对你的.依靠也更是自我对自我的,如果你连这一点都做不到,那别人会怎样看你呢?

  跟世外桃源的人相比之下,可见得我们是有多幸福,所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里,我也想对桃花源里的人说:你们不要住在桃花源了,你看我们此刻已经有了电视机,电冰箱,空调……跟你们比,我们可要幸福多了呢,你们快出来吧,此刻那里已经没有战争了,只有和平与幸福,此刻的科技可发达了。

  读完《桃花源记》这一篇文章,我觉得自我也好像里面的人一样,每一天快快乐乐,无忧无虑。如果你也想感受一下,那就请读《桃花源记》这一课吧!

桃花源记读后感7

  读完陶渊明的《桃花源》后,我的灵魂忍不住跟着他走进了人间仙境。那里没有烦恼,没有悲伤,只有幸福和谐的生活。我经常幻想这样的仙境。但这只是一种幻想。当你回到上帝身边时,你会有一种说不出的失落感,因为现实世界离山川相去甚远。

  偶然的机会让我明白了照顾森林和保护环境的重要性。那是一个夏天的晚上。我带着弟弟出去散步。我们沿着荷塘走过,微风吹过我们的脸。荷叶的淡淡香味夹杂着柏油的味道,原本让我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时,我想到了附近的一片竹林。如果它还存在,我还能闻到竹叶的香味。然而,现在大部分的气味都被灰尘的气味所取代。如今,随着科学技术的发展,工厂越来越多,排放的气体严重污染了环境,各种车辆排放的废气使污染严重的环境恶化。想到这些,我感到遗憾。

  夜幕降临,我和弟弟沿着原路回来,弟弟突然停了下来,我问他:你为什么不走,天快黑了。”他指着一只打的鸟儿说:“姐姐你看,是小鸟,好可爱呀,也在做游戏吗?也许是吧?他想了一会儿,看着我说:为什么只有一只,其他鸟呢?找不到妈妈,找不到家吗?晚上会害怕吗?面对他的一系列问题,我惊呆了,不知道怎么回答。环顾四周,原本是一片茂密的'竹林。后来,为了建造道路和房屋,竹林变成了沥青路和居民区。也许这只鸟失去了家,就像我哥哥说的,没有家可归。

  晚上,我躺在床上,哥哥的问题让我陷入了深深的沉思。失去家的不仅仅是这只鸟。有多少小动物无家可归,有多少动物濒临灭绝或在生死边缘苦苦挣扎,这是人类造成的。

  渐渐地,我开始睡着了。我仿佛成了刚才看到的鸟,来到了人间仙境。这里晴朗的天空,美丽的风景,我在这片蓝天中自由飞翔,享受着阳光的温暖。往下看,绿树成荫,鸟语花香,四季如春。在阳光下,花特别明亮。这里的生活很和谐,人们日出而作,日落而息,不分四季辛勤劳动,享受劳动与自然的喜悦。

桃花源记读后感8

  “桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”我追寻着陶渊明的脚步,来到了属于他的桃花源。

  有人不懂,李白追寻了一生也没有求得一个好的仕途,他陶潜有一个好官不当偏偏跑到田园隐居。公元421年,陶渊明望着周围兵荒马乱、战火纷飞的场景,毅然选择了归隐田园。对于战乱造成的苦难,他无法像苏东坡,只轻轻一挥手,便“也无风雨也无晴”那般的决然,他深知无法改变现状,但也深知自己是一朵傲然的'菊花,不愿与世俗同流合污,便借酒消愁,用文字来描绘出他心中那份属于自己的桃花源。

  “阡陌交通,鸡犬相闻”“有良田、美池、桑竹之属”“黄发垂髫,并怡然自乐”。田地平整宽阔,房屋整齐有序,一从从翠竹迎风摇曳,一排桑树伸展出油绿绿的枝叶,远处白墙灰瓦的村落上空炊烟缭绕,一阵阵孩童的嬉闹声传来……陶渊明笔下的桃花源是那般美好:没有压迫,没有战乱,让人魂牵梦萦。

  陶渊明虽然舍弃了官职,却赢得了一片桃花源。

  飞鸟南山,如今门前早已没有了当初车水马龙的盛况,他看到飞鸟归巢时划过的完美弧线,鸟就像人一样,飞得再远,还是要回家的。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣,他款款而来,带着一缕散发千年的淡淡菊香;木欣欣向而荣,泉涓涓而始流,他轻轻离去,留下一句“不为五斗米折腰”的豪言壮语。他低眉,眉梢眼间都是笑意,他颔首,举手投足都是释然。

  世人会了解他的心事的——不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明,其实已经赢得了一片属于他自己,梦中的桃花源。

桃花源记读后感9

  读《桃花源记》有感读完《桃花源记》后,我深深的被起吸引,陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。“逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”一句让人浮想连篇,仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开,勃勃生机,宁静优雅,顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼,只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要还家,设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。说起和平,我不禁也想住入“桃花源”这个地方,在如今这个信息时代里,到处是尔虞我诈、明争暗斗的'。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息,我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。可是,“桃花源”永远是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的心灵。但是,我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去,我们因该努力去创造一个全新的社会,把不干净的东西排斥出去。而现在的我们,则因该“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,纠正生活中不良习惯,要善于与人和平相处,这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。

桃花源记读后感10

  读了陶渊明的《桃花源记》,我在心里叹道:哎,世上竟有人可以描绘出如此美好的小世界。

  陶渊明生活在政治黑暗、兵祸连年的东晋末年,他看到人民生活困苦,百姓流离失所,处处一片哀戚,心中的良心促使他哀民不幸,从而对那时黑暗的现实极为不满。因此,在他心中,渐渐形成了一个寡国小民、民风淳朴、宁静安乐、风景优美的小世界。

  文章第一段写了渔人遇见桃花林,描写了桃花林“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的美丽景色,暗示渔人即将到往一个美丽的去处。

  文章第二段写渔人进入桃花源,看到宁静喜乐的景象。写老人幼童“黄发垂髻,并怡然自乐”。男女往来种作,村内鸡犬相闻,一片和乐融融之景。渔人生活在东晋末年的现实社会,亦是看到民生疾苦,自己也是穷困潦倒,如今看到眼前一片和平景象,不知心内作何感想?

  第三段写村中人与世隔绝已久,“不知有汉,无论魏晋”。又写村内人“延至其家,皆出酒食”,可见村内人的热情好客,友善温情。村内人若想到放渔人离开桃花源,很可能会给桃花源内的人带来灾难,但是他们只是提醒渔人说:“不足为外人道也。”村里人也可能和乐已久,心地纯善,料不到世外人心险恶,故而纵虎归山。

  第四段写渔人背弃诺言,“处处志之”,将自己所见桃花源说与太守听。这真是可恶极了。但是时代如此,或有内里详情,渔人何辜!

  结尾写品德高尚的'南阳人士刘子骥寻桃花源,“未果,寻病终”。自他以后,桃花源再无人问津了。即使是现在,世人虽然不知道桃花源如何去,也心向往之。

  中国现在是个和平的国家,但是社会上仍然会发生让人咬牙切齿的恶事,尤其现在校园欺凌、社会欺凌事件时有耳闻,自杀者不可数之。法律也心有余力不足,而道德又不足以约束良心已经被蒙蔽的人。这种时刻,就更加向往民风淳朴、宁静喜乐的桃花源啊!

桃花源记读后感11

  陶渊明是东晋大诗人,在《桃花源记》中创造了一个天堂。桃花源是另一个不同于现实世界的世界,是一个自由的理想世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。这一幕在桃花源也许是陶渊明归隐生活的写照。事实上,桃花源是当时人们逃离现实社会的避难所。诗人把它描绘成一个自由理想化的王国,形成一个与现实社会并存、相对立的`理想天堂。这是陶渊明的伟大创举,诗人描绘了人类理想社会的雏形。

  它有点类似于英国作家莫尔的《乌托邦》(莫尔的《关于最完美国家制度和乌托邦新岛既有利益又有趣的金书》写于1515-1516年欧洲时期),但比乌托邦早一千多年。陶渊明是莫尔祖父的祖父,因此,陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年,仍然令现在许多人向往不已。这种艺术效果和社会效果是陶翁在创作时无法想象的(文学的社会效应往往远远超过作家当时的创作意图),其价值远远超过文学本身!为什么会这样?经过反复思考,我有三种感觉:

  第一,人性向往平等自由,追求和谐幸福的生活。这可能就是生命的真谛!人从必然王国到自由王国。

  第二,在人类社会,只要有自私的欲望,就剥削、压迫、侵略、争权夺利、欺诈等偏离人性的行为。因此,人与人之间的矛盾和冲突是不可避免的。强者为王,顺我者昌,逆我者死。死者不逃就死!俗话说:我惹不起,躲不起;三十六计,走上去。躲在那里?!陶玲不知道去哪里,桃花源可以耕田。

  第三,桃花源是一种意境,一种理想,一种梦想,一种精神天堂。没必要苦苦寻求!只要心中有“佛”,与世无争,天下为公,乐在其中!人们生活在现实社会中,不可避免地会有现实与理想之间的冲突。当你对现实感到无助时,你会想跳出这个圈子,寻找自己的理想王国。这也许就是桃花源代不朽的魅力所在。在共产主义实现之前,桃花源可能永远是正直和失落者的目标!

桃花源记读后感12

  逆境之中梦想永存。

  一花一世界,一叶一菩提。在这美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破茧而出,它飞过草木,越过山川,来到了溪流的尽头。这是一个漫山遍野尽是桃粉的绮丽世界,仿佛是那个战乱年代最后一片和平之地。这里没有纷争,没有战乱,有的只是"芳草鲜美,落英缤纷",或"土地平旷,屋舍俨然"还有"黄发垂髫,怡然自得"。

  这是多少人的梦中仙境啊!在那个阴谋不断,政权交替,危机四伏,战火纷飞的`年代。多少人妻离子散,多少人流离失所,多少人战死沙场。他们的内心充满了愤怒、悲伤、仇恨以及不甘,可谁又能在心中留一片净土,谁又能怀揣一份美好面对悲惨的现实呢?

  在这首诗中,我们仿佛能看到“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”的明媚,“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”作文的热情,“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”的如痴如醉,而这与当时的世界完全背道而驰而这来自美好的向往之情,更是一种摆脱了肉体,越过了现实的一种超脱,能在逆境之中怀揣的一份天真。

  在现在这个繁忙的社会我们来不及也没有时间怀有梦,我们只知道每天按时完成我们的任务,我们从没有想过理想是什么追求是什么。当一块面包和未来的一亿美金中让你选择,你会毫无犹豫的选择那块面包,因为那是你需要的东西,而不是最珍贵的东西。这就是现实主义和理想主义的区别,干大事者必须怀有崇高的理想。马云说过,当中国每一个人都怀有梦想时,中国将会变得无比强大。梦是一个人毕生所及却又可能可望而不可达的东西,但每一个人都不应迫于现实而停止对梦的的追寻。每个人都应怀揣着一个梦,并向梦和远方奔去。

桃花源记读后感13

  《桃花源记》出自陶渊明的《陶渊明记》,其中令我感触最为深刻的的是陶渊明写这篇文章所表达出来的感情。第一类是普通的渔人,他误打误撞的进入桃花村;第二类人是桃花村中淳朴的村民,;第三类人是像刘子骥一样的高尚人士,他们是作者的化身。

  阅读时我很好奇,陶渊明是怀着怎样的心情描绘出了桃花源中的小山庄?他们都向往桃花源村中那种与世无争的生活,但是陶渊明在创作时的处境并不乐观,陶渊明却在作品中将桃花源村写的如此的令人神往。

  真令人为之敬佩。当我真正的深入文本后,结合他的时代背景,我渐渐明白了,此文并非写景之文,而是透过桃花源来表现出自己对现实生活的不满,对美好生活的'向往。

  在我们身边也有种种不如意的地方,但是我们也在向往着一个像桃花源村那样无忧无虑的乐土。对于我们而言,可能更多的是对美好生活的向往,但是对于陶渊明而言,也许这种复杂感情是我们所不能想象的,在他心里胸怀大志是她他的梦想,怀才不遇是他的处境,世外桃源是他想要去的地方,所以作者把刘子骥幻化成自己的化身,去寻找这方乐土。但是刘子骥没有找到桃花源村,也说明作者笔下的桃花源村可能并不存在。

  我曾也遇到过许多人,许多事,看见过很多因为生活不顺而选择放弃自己梦想的人。我也时常遇到这种想要放弃的时刻,但每当此时,我都会想起桃花源村,我希望那个安静而又祥和的地方是现实,而不是作者的一个幻想。于是我把这座令人安详的小山村放在了自己的心中,我告诉自己,只要心里有桃花村,那么桃花村便每个地方都是。每当想到这个时候,我总会坚持自己的梦想,向着美好的生活去努力。

  桃花源村的朴实着实令所有人向往,在我们今后的学习生活中,一定不能被现实打败,即使心里再难受,也不要忘了像陶渊明一样,心里装有一个桃花村,“桃之夭夭,灼灼其华”。让桃花村的美丽永远在我们心中,让桃花源的桃花永远在我们心中盛放。

桃花源记读后感14

  前段时间我们学了文言文《桃花源记》,读完这篇文言文,我不禁想起了在外婆家无忧无虑的好时光。

  “忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一桃花林,中有一河,河上有渔。虽然是文言文,但意思很明确,它让我们跨越千年的光阴,感受这桃林的美。桃花林中并没有生长着其他的树,这是仅属于桃花的天地,只有各色各样的粉,纯净,没有一丝杂质;“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。”

  简简单单的十七个字,却描绘出了桃花源里的场景。场地开阔,房子没有外面的世界那般东歪西倒,田地很肥沃,偶尔会看见几只田鼠在里面穿梭自如;池塘很干净,没有什么烂树枝烂叶,池塘边上放着几个渔网,桑树长得很茂盛,可以看见几只鸟儿在上面张望;竹子有很多,一支支又粗又高,沙沙作响;“黄发垂髫,并怡然自乐。”这多像外婆家的情景啊!老人们坐在门口,享受的着日光浴,眼神慈祥地看着在那忙着抓蝴蝶的孙子孙女。人到晚年,还有着儿孙陪伴,这应是最幸福的事了吧!

  桃源代表着人们内心对世间美好的向往,抱有对世间的期待,是精神世界中为自己对世界保持阳光心态的一片小天地,一个伊甸园,在现实社会的'丑恶和黑暗下,这片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的妈妈心里就有这片不染的桃园,我曾问她:你看过无数疾苦与病痛,经历各种痛苦与不公,无奈,你怎么还能这么乐观,单纯?妈妈说她心里有伊甸园,这是一种精神上的向往,无论经历多少磨难,总会想到伊甸园里是美好的,完美的。我们虽然身处在各种不幸与痛苦中,但只要我们的精神处在心中的桃源,就不会感到绝望,这是一根精神支柱,可以让我们活得更加乐观,自在。

  我愿在外婆家的桃花源里不长大,享受儿时的一切。也愿我和我的妈妈心中都有不谢的桃花园!

桃花源记读后感15

  今天我读了东晋大诗人陶渊明的《桃花源记》。陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生,是田园诗歌的鼻祖,也就是自嘲“好读书,不求甚解”那位。

  《桃花源记》是作者晚年的一大作品,讲述了一位打渔人误入桃花源,那里与世隔绝,山清水秀,人们生活安康幸福,渔人出洞后试图去找桃花源踪迹不见,从此再没看到那个美丽的地方。

  作者以虚构的方式,描绘了一个没有战乱,没有剥削,平等自由,道德淳朴,安宁富裕的理想社会图景。这里“土地平旷,屋舍俨然,有良田美地,桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻”,展示了作者的社会理想,也代表当地人民对太平社会的向往。

  其实我们身边也有很多类似桃花源一样的地方,山清水秀,风景如画,不比桃花源差。但是它们遭受到了垃圾的侵害和严重的污染,使那些桃花源变成一处处垃圾场。而且有些过分的游客,乱摘花草,踩踏草坪,这样即使是桃花源哪能长久?就像我的家乡,听爸爸说以前就是他们的桃花源。在那里你能亲身体会“采菊东篱下,悠然见南山。”还能亲手“种豆南山下,草盛豆苗稀。”或与农民亲身对话,验证“相见无杂言,但道桑麻长。”爸爸小时候每天都生活在花海里,感受那花儿真实的清香;能生活在竹林里,品尝鲜笋质朴的味道;可以在水中游玩,发现鱼儿游泳的技巧,每天都能回归自然。但是现在就不一样了,到处建起了工业区,浓烟滚滚,弥漫在空气里的尽是令人窒息的.灰尘,蒙蔽着你的眼睛。竹子开始黄了,河水开始黑了,空气中飘满尘土,就连那一朵朵五彩缤纷的花也慢慢凋谢。如果陶渊明看到此情此景他会想什么呢?这就是大家再也找不到桃花源的原因吧!

  人口的急速增长,环境的快速污染就会使一处处世外桃源慢慢消失,因此环境的保护和人民素质的提高是现在的当务之急。

  我多希望中国的未来到处是桃花源,但未来还会有桃花源吗?

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活着读后感09-30