融合初中作文(合集15篇)
在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家收集的融合初中作文，希望对大家有所帮助。
融合初中作文1
说起融合，便立刻有一个画面蹦到眼前：火焰上架着一个巨大的褐色锅炉，站在一旁的白胡子仙君往炉里扔草药，继而用沉重的盖子堵上那个不断冒着热气的大口，经过长时间的烧炼与相互融合，所有的精华集在一起合成了一颗仙丹。
我便以为融合是一个过程，在这个过程中“取其精华”而后汇合在一起。正如我们所说的“全面发展”并不只是要在各科考试中全拿高分，而是学科彼此之间的一种融合。将看待问题的不同方法和态度，把感性与理性的思维碰撞揉捏在一起，最终融合成一个更均衡的人。生活就像一个大杂烩，它不会用单一的理性或感性的面貌呈现于人，如此你就要“以杂攻杂”，融合便会起了莫大的作用。社会亦如此。
要做到融合，首先应“融”已，适时收敛起自己身上的自傲、锋芒，这并不是“溶”己，不是将自己的才华藏起来甚至如溶解一般消失无踪，而是把你的智慧拿出来，和他人的思想相交相汇，构成集体的大智慧。换句话说，这是一种集体意识。每一个个体都是不能脱离社会而存在的，社会也是由这样的一个个个体组成。如果每一个人都固执己见，誓死不愿意改变自己的想法，往往会损害他人的利益，那何以为和谐之社会？对此，先人早已叹过：“退一步海阔天空”。如果每一个人都愿意后退一小步，就像炉里的草药，不争先恐后地渴望让自己才华毕露，懂得与他人共处共存，与他人共同努力，同时不忘尽自己所能，彼此融洽，才能达到较为完美的融合境界。
这也是一种包容。这个世界不是一个人的，而是所有人共同拥有与维护的。每一个人都被允许有自己的想法与观点，每个人都应允许别人有与自己不同甚至相反的观点。常在微博里看到各执一词的双方争论不止，“你的'观点就是错误的！”真是如此吗？当你说出这句话的同时，也许在他人看来，你所说的更为可笑。你应该包容每一种不同的想法，你可以不理解不赞同，但不能抹杀它们的存在。所谓融合，将所有人不同的见解保留下来，不片面，不偏激，中肯而有理。世界如一个大炼炉，我们是其中一味味不同的药材，有自己的性格，自己的味道。我们一同为“炼丹”的目标而努力，渴望更好。发挥自己的才能，不自以为是，相互理解与包容……最后我们炼成了一颗不老仙丹，并且将永世流传下去。于是每一个人就会被紧密地联系在一起——是为融合。
融合初中作文2
肉体很不可思议，灵魂更不可思议。而最不可思议的是这两者竟融合于一体。——帕斯卡尔
米兰？昆德拉旅法时怅然写下“灵与肉”的篇章时，我想他确是懂得人性的。“人”字在我看来，左边的一撇是肉体，右边一撇是灵魂，两者结合才形成了一个完整的“人”。不依附肉体的灵魂虚无缥缈，失去灵魂的肉体也无异于行尸走肉。
灵与肉的融合是个体与自我的对话，它使得人们对肉体的态度不像博尔赫斯眼中的“我就像它的老护士”般的憎恶，而是似颜回安贫乐道的淡然。融合正是这样奇妙的过程，往往意想不到的结果由此诞生。
推开“自我”的大门，走进山清水秀的自然画卷中，是否触动了沉静的心弦？人与自然“天人合一”的融合，是一种近乎本能的感受与触碰，也是一门深邃的哲学。“江流天地外，山色有无中”的'背景下，你是画中的一角，是山水中的渔樵；“采菊东篱下，悠然见南山”的意境里，你是片中的一影，是农户家的耕读。我们从不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我们身临天境，这种融合是古往今来多少文人雅士的人生追求。
“合一”的追求固然让人们魂牵梦萦，然而不由分说的同化确是争议倍出的。融合也绝不代表同化，相反，“和而不同”才是我们需深思慎取的。“君子和而不同”，求同存异是人际交往中的一次博弈。从人的角度看，“求同”是寻求共识，“存异”是保留特性，万物皆出于此。植物嫁接是一项生物技术，同时也是哲学思想的实践——通过细胞融合使子代兼具母本与父本的优良特性。盲目地趋同并非融合的本意。
随着融合成为世界发展趋势，“和而不同”的议题也面临更广义的探讨。正如民族融合是一个双向过程，全球化也基于双赢甚至多赢的原则。作为全球化旗帜的标杆，文化全球化催生出其它各项进程。其中，好莱坞走出“功夫熊猫”正说明了文化全球化实现“和而不同”的哲思。各国文化不应“大一统”，而是以其优秀之处潜移默化地影响其余，从而促生文化繁荣的高峰。而因文化差异产生的冲击不可避免，只有以“和而不同”的态度面对，直面差异和挑战，才能实现融合的真正目标——互利共生，走向巅峰。
如鸾凤和鸣的谐和韵致，如鱼翔水底的乐趣无穷，融合渗透进每个领域。无论是面对自我、面对自然、面对社会，不论是从“天人合一”到“和而不同”，态度决定了结果。
面对融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精华。
融合初中作文3
中华文化向来都是包罗万象，海纳百川。正因为吸收了各种外来文化，并将之融合，中华文化才会有着长久的生命力，从未消亡。中华文明的包容力从古至今从未衰颓。早在上古时期，中华大地上的人民就用他们的智慧融合了各个种族部落，使中华文明成为闪耀在东方的一颗明珠。正是有了融合，中国才会有如今五十六个民族并存的状态。世界上没有哪个国家像中国这样具有强大的融合力。
最好的一个例子就是战争时期逃至上海的犹太人。众所周知，犹太人具有很强的民族观念，从不轻易融入当地人之中。但唯一的例外就发生在中国。他们被中华这片土地上的人的.包容力所融合，成为了当地人中的一份子。文化的差异，观念的不同，经历的天壤之别，这些问题在中华大地上迎刃而解。正是这种融合力才使中华文化经久不衰，并还在不断壮大。现在，越来越多的西方人开始研究并喜欢上了中华的古老文化。
孔子的儒家思想掀起了海外学“儒”的风尚。很多人误认为中国的文化是在近代才传播出去的，其实不然。早在汉代，中华的文化就借着那条著名的丝绸之路向外传播。到了唐代，更有不少邻国的遣唐使来到中华大地，学习并传播中华文化。这便是中国为什么能成为唯一“活着”的文明古国。那些曾经创造出无比绚烂的文明的古国，如今都只存活于书典之中。但只有中华文明未曾消失，并日益繁荣。原因很简单，那就是融合。
袅袅弦音，铮铮瑟声，伴随着远古先民的吟唱，至今还在人们耳畔回荡……屈原来了，他站在江边，唱着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；嵇康来了，怀抱古琴，弹奏着激扬的《广陵散》；李白来了，手执酒壶，放声道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”；柳永来了，靠在河畔的柳树上，手执红牙板，慢声唱道：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”
李清照来了，她依在栏杆上，遥望天际，低声细语：“寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时，最难将息。”这些美好的词句至今还在流传。不仅仅在中华大地上传唱，更随着风飘至远方……融合是发展文化的根本之一。
中西文化的碰撞，摩擦出了不小的火花，但在火花消失之后，只有将另一方的文化吸收，并与自身所结合，才能创造出更灿烂的文明。融合是世界发展的大趋势，是各个领域发展的根本理念。只有融合，才能使一个国家、一个民族历经沧桑，却始终生机勃勃。
融合初中作文4
融合海纳百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壮阔。站在石钟亭上望见鄱阳湖汇入长江，我不禁发出此等感慨。如今想来，若是俯视地球，地球是个蔚蓝色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都联结在一张水网上，它们本身是一体，于河而言，融合只是团聚，是再自然不过的本我归一。
每周一次的素描课上，我在和铅笔厮磨的同时，常常思索着素描和其它学科的统一关系。用量尺先测量石膏体的结构比例，心下了了作图框架，正和解数学题时的分析条件，明确思路一般。再利用想想，想象出石膏体背面人视线所不能及的一面，正如解题时的猜想，来完善对题的认知。等到提笔作图，涂上明暗，使石膏体昭然于纸上，正如解题时的演绎，使结论水落石出。最后对比实物，略做改动，不正如解题时的完善证明、裨补缺漏吗？
素描与数学似乎是两个完全不相同的学科，甚至我的数学老师不提倡我们课余时间上艺术课，但我确实在素描中找到了沉静的思维，严整而有序的推理习惯及气定神闲的态度，使数学又上了一个新的台阶。我发现，即使是两个不同的学科，其在思维方式，操作顺序上，也可以是一致的，是可以融合的。因为它们的本质都是人对它们的认知、运用。冥冥中似乎是有一双手创造着世界，世界万物蕴含着某个相同的道，使各领域区域融合状态。
有这么一位大学女生，心地善良，乐于奉献的她一心学医，想要为医学界解决难题。一直以来心脏手术都不能第一时间找到病症点，使患者在耽误中流逝生命。这位女生深入土木工程，竟用管道的理论研究出一套三角支架的方法解决了心血管找寻出血点的问题。又有那么一位刚刚陨落的伟人，年轻时学的艺术字，使麦金塔有了好看的字体。他开创的苹果公司生产产品一向的`原则便是艺术与科技的交集。这奠定了苹果独领风潮的地位。
这说明，学科的融合可以出新成绩，能使成果突破单一学科所能创造出的境界，而运用融合的人是强者。
强者，便是能通晓自然本质规律并加以创造的人。《圣经》《约翰福音》中说：“太初有道。”也就是说万物本由一道而生，万物可归为一道。人们为了深入钻研，分出了枝枝蔓蔓的学科，等各自成熟后，通达人将它们再融合为一个有机的整体，便能开创新纪元。所谓融合，便是万物的回归，是个体的团圆，是本我的归一。愿融合的交界上强者林立。
融合初中作文5
古人哲，乃知融万物而于一。
先秦百家中，便始有哲人悟得此道——《论语》中所讲“神于天，圣于地”者，为人。纵观古代史，可以谓之神圣者，无非孔子、杜甫、李白等。在他们身上可以寻觅出一点共性，自由，但不逾矩。这便是人与世界融合而最完美的典范。
我们不得不慨叹，古人在每个领域都融入了自然的理念，将人之作为“三才”之一而与天地和谐相处，今人何能攀及哉！
观古代之建筑，旅游之人往往会赞美曰“巧夺天工”。无论是江南白墙黑瓦、依水临山的小资气质、抑或是帝京雕梁画栋、飞檐斗拱的帝王豪气，往往能让人感到沧海一粟之渺小，又惋惜自身与之格格不入。
细想之，这仅仅是理念问题而已。现今开发商赚购无数地皮，高楼大厦摩天万丈，却都没有一个整体感。你自夸这是法国巴洛克式豪华住宅；我吹嘘这是意大利古典罗马雅院。孰不知，归根结底都是一个“利”字的驱使。而古人的建筑，在涧水之旁、青山脚下，就算是一间小草庐，亦是符合心境的。这是由于与自然之完美融合，才彰显得没有突兀之感，更添得雅兴颇多。
然后便是绘画，这更是精神领域同现实世界沟通的媒介。历史上对绘画水平的最高评价即是“画中有诗”了吧。古朴的中国画，写实记录下一山一水、一花一鸟。而今我们再看黄公望的.《富春山居图》，可以感受到的便是山之空灵。水在流淌，树叶在舞动，甚至能够感受到鸟鸣、花落之声，这是何等的高超技艺啊！古人融现实于绘画，而有万世难竭之作。如若将这种理念融于今人之生活，想毕是铺展不完的画卷吧。
更为典型、融中华文化于一的便是音乐。古人崇尚音乐，20世纪出土的曾侯乙编钟就是最好的证明。几十古青铜大钟在历史的尘土之下掩埋了千年，依旧可以绕梁三日而不绝。古人有诗出于音乐，“吴丝蜀相张高秋，空山凝亡颓不流”赞箜篌音之绝；“为我一挥手，如听万壑松”书古琴声之脆。音之妙，诗之赞，相融相承……
而今人有乐出于诗，民族管弦乐《春江花月夜》便是从张若虚诗中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”而悟到的吧。在精神领域的诗乐相融，古今交合便是一块完壁。
古人既悟道，今人应承之。当今世界之迅速发展，更应融合的是与大自然的兼融并包，是精神层面的飞越。如此，人才可真正不枉“万物之灵”的称谓，才可造就世界发展得完美无缺。
融合初中作文6
“伟大的人之所以伟大是因为我们跪着。”倘若我们带着这样一种甘居下风的崇拜之情，何时方能撑起一把自己的伞？早些年，周国平研究尼采，掀起了一股尼采热。于是乎周国平说，不仅仅是尼采影响了我，反之，我也带给了尼采他想不到的惊喜。的确，他们做不到在黑暗中并肩行走但却以一种精神上的共鸣，艺术上的融合互相鼓励着对方。于是我们看到了周国平思想的天空和独立的灵魂。天空之所以广袤是因为满天星斗互相渗透，灵魂之所以伟岸是因为人格的独立与价值判断的独到。
如今，当融合的理念渗透进各个领域时，我们应当以怎样一种姿态面对这种趋势呢？我想，文化的融合是可以关照方方面面的。不同的文化底蕴犹如这城市中的高楼，是面和线的交织，而文化的融合正如同国画中皴的手法一般，填补着一些空白，犹如城市的弄堂是一些散落的点。这样看来，融合应当建立在各自独立又丰富多样的基础上。文化的融合脱离不了历史的轨迹，而他最终的归宿也应当流入历史的长河。融合之所以重要正是因为其推波助澜的力量。融合不是全盘接收，而是取其精要，丰盈自我。
当帝国主义将那贪婪的双手伸向中国，当他们用武力用枪林弹雨打开锁国大门，随之而来的`是我们未曾思虑的“思想灌溉”。从《海国图志》的师夷长技以自强到戊戌变法进化论的输入再到新文化中高举科学民主。这样的推进并不是中国有识之士单枪匹马的行径，反之是对世界文明的考量得以自身文化的质的飞跃。中西文化的交流难道只停留在文化上吗？当然不是，文化融合的趋势犹如一股洪流渗透进各个方面。从采西学制洋器，再到民主共和革命推翻清王朝，融合的脚步是我们未曾意料的矫健。西学东渐，从文化到制度，从量变到质变何曾不是一个中西融合的缩影。
文化的融合带来了制度的改变，而融合向来都不是单向的。文明的勃起离不开碰撞，更少不了融合。不过多的关注如何碰撞，而是努力把我碰撞带给文明的收益。从而用一种包容的力量撑起文明的伞！当上海成为国际化大都市的时候，当城市的星空逐渐点亮这座城市的点线，当在外滩的老外拿起相机捕捉海上繁华，当你手拿一本西方著作，我的心头荡漾开层层涟漪。融合并非是一种使命，而是我们在恰到好处的时候，纷纷迈出了一步，他或许无意，或许出于另一种意图，但当上帝为我们打开这扇窗的时候，注定要送来这样一缕清风——温润你我。
融合初中作文7
随着全球一体化的进程，“融合”已成为世界发展的必然趋势。每天每天，都有大量的信息在我们面前交融，整合，势不可挡地把我们向一个中心点拉近。在这张四通八达的网上，无论我们站在哪一点儿上抛出一个问题，都能从四面八方得到答案。“融合”已不再是一个宽泛的概念，而是能在每个细节处有所体现。
譬如，近些年ppt教学逐渐成为课堂教学中的一个常规部分，优势自不必多言，然而可曾知道它的使用限度已远远超出最初设定的平均三分之一课时。再如当下掀起的“国学热”，弘扬国学固然是好，但一些地区竟开设国学班招收学龄儿童，以此代替义务教育。种种此举，我不甚赞同。
在我看来，“融合”分为两部分。“融”指的是融入，而非一味的“取代”，从一个极端走向另一个极端。而“合”理解为“合而为一”，其中又有许多值得探讨，深思。如何做到“合而为一”，那么必须在两者或多者间进行取舍，取什么，又舍什么，取多少，又舍多少，也许这才是我们应该关注和思考的。
中国的传统文化，之所以能在历史长河波涛汹涌的激荡下延传下来，仍在如今的方方面面有所体现，到底是因为它在现世仍有价值和作用。因为需要，所以存在。儒家的直面人生，兼济天下；道家的汪洋恣肆，超然世外；墨家的实际、名家的雄辩……曾被多少人忘记，又被多少人记起。在国外，越来越多的孔子堂被建起，中国的诸子百家之思想切换成外语，仍然被喜爱、赞赏、钦佩。我也曾亲眼见到在德国慕尼黑的一片城市绿地中，巍巍站立、气宇不凡的.孔子像。由此观之，文化若博大精深，源远流长，那么其有价值的部分必然是经过千百年还是熠熠生辉，不失其本质的，也就无需为了迎合所谓的“先进观念”、“时代潮流”而弃之抛之。但仍需辩证地说，千万不能因此傲视群芳，不可一世。
西方引以为傲的科学、民主是进步的动力，但也应让东方的古老智慧丝丝浸润我们的心灵，给予柔软的抚慰和清醒的启示。至于取多少，舍多少，我想其标准，我们无法，也无须去精确地划定，时间会给出最好的答案。
一位作家曾说：每个人只能成为一个做好自己并尊重他人的人。文化也是一样，将最美的一面展现在世人眼前，落落大方且不失其本色地与其他文化交织、相融。
融合——学会做最好的自己，方可尽善尽美。
融合初中作文8
我们原以为可以相融为一，然而终却貌合神离。
我们原以为可以牵着手走到尽头，然而终却只是在一起，各自孤独地走。
分化，独立，似乎向来与融合相对立。
也许我们可以说，隔离与分化才是物种如此多样的原由，但生命共性的意义，一切生命轮回的开始，却正是两个细胞的相遇相融。这个世界即便如此黑白泾渭，正如某种意义上说，人与人可以那么格格不入，可科学家们不无惊异地发现，相压在一起多年的金与铅，相互能渗入好几毫米。
只是。
人心并不单纯地去遵循天地的规律。
无论怎么否认，抑或是我们将“融”描述成一个多么和缓的词汇，穿越历史重重云雾，我们眼前的“融合”首先是一将功成万骨枯的血腥。在地位不对等之时，“融合”是强大者的脚步，合并着那些朝夕等待自己命运的弱小。举着光明正大的旗，人类端起武器对准自己，当所谓的大一统揭开真面目的那一刻，人类，该如何面对这个自己创造的温暖的语汇？
无论是政治还是宗教，若自利成为驱动融合的唯一源头，它便必然会异变而为征服。于是我们可以看见讨伐董卓的.大军在半路上土崩瓦解，看见北约和华约均把曾把弱势小国吞入腹中，看见耶路撒冷城下阿拉伯人和十字军先后来到，而神开始用杀人的方式扩建自己的疆界。
文化曾总在这种极其拙劣的方式中“融合”，每走一步都以无数生命与人类最为珍贵的思想的践踏作为代价。然而文化原是可以真正相融合的，它可以并蒂齐茂，也可以动根摇基，这取决于试图相融的双方的性质与目的，取决于是否愿意站在同样高的地面之上，以融合而壮大，以碰撞而出新，以新而优，实现最耀眼的璀璨。
人是一株思想的芦苇啊，并且思考不仅依赖理性与逻辑，还有心性与感性。基于思想的相契与相悖，交流、激发促成的思想的渊流源远流长，人类的性灵既是相融的前提，更是融合的产物。可形而下的层面，我们的习惯却总是铲除异己，铲除阻挡自己的任何“障碍”，阔步向前，岂顾其他。人与人，民族与民族，国与国，文化与文化，其隔阂之深，令生而为人的我们汗颜。当融合的趋势成为不可遏制的疯狂的浪潮，潮流所过之处，芦苇不再“蒹葭萋萋”，而是纷纷断折，不痛哉？！
最后，当面对选择，我们只能貌合神离地发出同一个声音。同一个声音，灵魂的牵手，却已不再。
我们原以为可以相融为一，然而终却貌合神离。
我们原以为可以牵着手走到尽头，然而终却只是走在一起，孤独地行。
孤独地行，哪一天，我将牵起你的手。
融合初中作文9
随着全球的高速发展，地域之间的交流也日益紧密。在此环境之下，融合已然成为一种发展的趋势。
融合需要思考。融合是一个吸收优势来不断完善的过程。汉代时的黄老思想，实为道家和法家思想的结合又兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。顺应时势，得以为百废待兴的社会安定打下基础。然而，对优势的吸收与运用需要多加思索。“中华”牌牙膏虽名为中华却早已经被外企所控股。本意想要通过引进资金得以更好发展，殊不知，引狼入室，把果实拱手相送。思考能给予我们洞悉本质的眼光，从而在融合之际，避免吞并，得以融合，更好的进行发展。
融合是积极进取，不断成长的过程。是相互借鉴的取长补短。是有宽广胸怀的兼容并包。是外交合作的求同存异。是多名族和谐共处的`良好前景。
融合并非不假思索的抄袭，去其精华，尽留糟粕德舍本逐末。眼下，越来越多的家长将孩子送往国外，接受精英教育，培养贵族气质。可当孩子回国之际，孩子在抱怨在哪里吃的是粗茶淡饭，睡的是硬板床。这不禁让家长们困惑，贵族难道不是开着豪车，仆从跟随，过着挥金如土的生活吗？非也！那，不能被称之为贵族，只是暴发户而已。伊顿公学走出过许多名人，其中便有击败拿破仑的威灵顿将军。一次，当他在前线视察时，因为过于危险，战地的士兵极力劝阻。将军却说：“如果我死了，那就告诉后来的人，像我一样站在这里！”
我们所需要借鉴是真正的贵族精神，不沉溺于奢华，为国奉献，高贵的品格，宽厚的爱心，悲悯的情怀，勇敢的承担。应当是拥有人格的尊严。易卜生说：“金钱可以是许多东西的外表，却非其中的果实。”我们应当融合的不是金钱铺就的奢华的外表，而是其中高尚的品质。这也就是为何当火药的出现把欧洲的骑士阶层炸的粉碎时，其精神却依旧在世上长存。
融合是舍去浮华，唯留沉静的态度。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山………”李叔同，极具才华的风流才子，却在事业顶峰时，削发为僧，青灯黄卷，持斋诵经。摒弃俗世的浮华与喧嚣，回归沉静。钻研佛法，将其与书画诗词相融合，将其与自我精神相融合，使其灵魂丰满，凝练，升华。
融合，是透析前尘往事的过程，得以前行。融合，是饱经人生沧桑的蜕变，得以升华。融合，是富有丰盈心灵的悠远，得以超脱。
融合初中作文10
一滴浓墨嵌入水中，瞬间化为黑丝，随后漂成黑纱，最后洗净铅华融于水。一只小鸟破壳而出，一刹那得到了阳光的温暖，几经努力终振翅高飞，翱翔在苍穹之上，随后又消失在天际，留下意犹未尽的宁静。一挂瀑布奔涌而下，顷刻的千军万马之势后化为一潭泡沫，安详地躺在水面，无比静谧。这自然的美妙融合给予了我们淙淙的流水、雄奇的山峦和广阔的天空，而对于人类世界的融合我想就是和谐。
我们生活在社会中，每天遇见形形色色的人，有的热情、有的谦卑、有的和善，每个人都独一无二，但都相似——都在劳动奉献着。就如好人郭明义，他十几年来每天无偿加班两小时，每年做到献血几次，用微薄的工资资助多名贫困大学生完成学业，他对社会可以说真地付出了自己的全部，他让我们看到了一个社会温暖的一面，也让我们相信真正的与人、与社会以诚相待的结果就是所有美好情感的融合，达到和谐。
点滴付出见温情，个人献力成社会。人情融入在社会之中，而社会也在人情中达到完美。
社会发展到一定高度，就成了国家，而国家的发展也离不开融合。就比如我国，我国近几年分别出台了“西气东输”和“西部大开发”战略，使沿海城市与内陆地区形成互助。内陆地区提供资源来让沿海城市进行进一步开发，而沿海城市向内陆地区提供先进科技与共享教育资源，形成共同富裕的模式。青藏铁路的建成以及其余几项重大成就，不正是城市与城市，不同民族相互帮助，互相融合的见证吗？
城市联盟其互助，国内合作造统一。我国经济实力达到了前所未有的高度，是融合得到和谐的成果。
对于整个世界，融合达到和谐亦是至关重要。世博会的成功举办就是这一点最好证明。去年，二百多个国家和地区前来上海向世界展示以及交流自己的文化与特色。在世博盛会上，任何相互有矛盾的国家和地区都抚平了心中的`那道坎，以和平方式交流，让我们看到和谐的火花在碰撞。
世界交流创和谐，是啊，当我们不被国籍或是其他一些东西所阻碍，做到心与心地交流，还有什么问题不能化解呢？
若不和谐怎能融合，无融合又怎来和谐？和谐是融合的前提，做到和谐就要求我们不为利所动，跟着纯真的心走，为社会出一份力。若每个人都能如此，那么各个领域以及整个世界的精神高度都会提升，而地球也就成了真正的乐土。
让我们用坦诚作弓，用奉献作箭，并用合作来拉起这道弓，放出这支箭，地球的天幕就会永久隽刻下“融合”二字，而人类的心也会紧紧相连。
融合初中作文11
当凡尔赛宫遇见故宫，世界将会怎样？
两位宫殿昔日的主人，似乎的确准备为后世留下一个亘古丰碑。一位胸怀翰林文章，赏菊吟诗；一位尽显马背豪情，威武驰骋。这前者是清乾隆帝，后者便是一度称雄欧洲的拿破仑大帝。在故宫举办的拿破仑大帝展，便是他们留给后世的空前绝后之作。
这是中西文化的一次史无前例的大胆融合。这两股文化的浪潮在正面交锋中强烈的冲撞，在碰撞的力量中实现交融。
在宏伟圣殿庄严肃穆的气势中，大理石板上的太阳神浮雕与众天神共显着人体结构之美感，写实之生动；在八大山人豪迈的泼墨旁，欧洲的新古典主义绘画家正在挑战画面动态逼真的极致；一面是乾隆正书生文气的与童子谈竹抚琴，一面是拿破仑身覆戎装持紧马僵，尽显威风。同样是一代帝王，同样是天地间的至尊，然而他们昭示天下的形象，他们的帝王品味，竟如此大相径庭！
这场冲击的`浪潮是视觉上的盛宴，但这也绝不仅仅是主观上的混合，这是一种思想上的整合。
我渐渐从这些错综的展品中看出了一股一脉相承的气息。从乾隆在《富春山居图》中的上百处题拔中，我感受到帝王主动的渴望与最高艺术境界靠近；从这位帝王书生繁多的作诗题字中，我感受到一种极力渴望彰显自身素养内涵、流芳百世的迫切心理；从《蒙娜丽莎》的微笑中，我感受到了当拿破仑亲手将她挂进自己寝宫时内心中的无限崇拜和激动；从小凯旋门上以拿破仑自身为原型塑造的太阳神雕像中，我感受到一股渴望塑造自己崇高形象的强烈愿望。不错，东西方文化实际上在几千年前就分道扬镳了，然而这些历史的遗产展现给我们的内涵竟是如此相似，两颗远隔重洋的帝王之心令人惊讶的不谋而合了！
回看故宫和凡尔赛宫，这两座帝王的宫殿，两种文化的博物馆，竟不再因为建筑的风格和人群气息的不同而大相径庭，反而像是一对有血缘的姐妹，分隔千里，今日重逢，相见恨晚！
我曾有幸亲临法国凡尔赛宫，在一幅幅一座座珍品前，我这个“外乡人”曾受到极大的震憾，连那里的阳光都让我感受到一股别样的光彩；如今在紫禁城与之重逢，我真真正正的感受到这两代帝王的对话，中西方文化的互融，以及中国和法国两国人民的交流。幸哉，乐乎！
当凡尔赛宫遇见故宫，中西文化交流互融，我们从中看清了历史，更从历史中看清了自己！
融合初中作文12
融合，先融再合。中华文化与西方文化融汇在一起，结合出令人叹为观止的效果；古时传统与现今时代融合，碰撞出奇妙的"化学反应"。随着时代的进步，从建筑，美食，到为文治学，甚至为人处事都渗透"融合"的理念。
上海1933老厂房，曾经是屠宰场，是由中国著名建筑师设计建成，而后停厂荒废了几年。如今厂房早已改头换面，保留了原有的建筑，只是在中央设了一个大堂，每层楼面都有商业店铺，将古朴的建筑与现代的经济，技术融合在一起。结合成的"复古风"正是现代年轻人追求的`潮流趋势，来自五湖四海的朋友都对整栋建筑赞不绝口，成为80后拍摄结婚照的最佳选择地点。"融合"是一种神奇的理念，改变了人们对潮流的感受，把陈旧化为一书，将艺术融入生活。
闻一多些诗追求"三美"；建筑美，结构美和意境美。将这三美同时融合到一篇诗文中，不仅赏心悦目，易读上口，意境优美，蕴含哲理。现代诗人都按照这种思想作诗，将现代诗这个邻域推向了顶峰，令诸多文学爱好者沉醉其中。鲁迅先生的杂文集融合了个方面的内容与知识，使文章素材事例丰富，阐明道理深刻清晰，这是他成为世界大文豪的原因之一。为文不仅只要词藻富丽堂皇，学会融合生活中的小事，积累的知识，即使语言再平淡无华，但充分真实的内容亦会让文章更上一个高度。厚积勃发，融汇贯通。
庄子曰："智者乐山，仁者泪水。"阐发的就是关于做人的性情，要稳中求胜，胜中求稳，动静结合。晋代陶渊明为人"融合"的理念就值得我们敬佩。《桃花源记》中他避世忌俗，清高孤傲；但他却又十分渴望进入世俗，在官场上一展身手，挥洒热血，成就抱负，它的《饮酒》充分展现了这一想法。
其矛盾的性格更凸显出靖节先生的真性情，不随波逐流，不贪慕权贵，只随着自己的意愿走，以至于在后几百年的大家苏轼也深受其影响。他在世时甚至根本无人知晓，还是太子萧统为陶渊明为了篇闻，指出其性情的"融合"与矛盾，使后人逐渐认识这位五柳先生的为人，为之赞叹，为之钦佩。人是个矛盾的个体，融合了不同的性情才显得真实。
融合是一种理念，取长补短，善于并乐于融合，敢于接受外界的事物和新的思想。陈旧的一成不变这会让你从日新月异的社会中淘汰，固执地坚持自己的理念只会让你在社会前进的步伐里退步落后。"融合"是心胸宽大的表现，是正确明智的选择。以神圣愉悦的心情去融合，受益颇多。
融合初中作文13
融合不是一种屈服，而是一种用博大胸襟而撑起的包容。融合更是人类的大智慧，是世界奏响的新旋律。
水无论处于圆形容器或方形容器中，水都不曾改变，水与万物相融，看似柔弱，实则强不可摧。现在把水再从那容器中取出来，它又在山间潺潺而流，由此可见水的本质从未改变，而这正是因为水性不二、坚守自我。做人的大智慧大概也蕴含在水的哲理中。李开复在写给其女的一封信中向她提出希望：“你可以不认同他人的观点，但你可以支持他。”所以，融合不是一种软弱，而是一种更宽广的包容精神，一种为人处世的大智慧。
融合的理念也悄然渗透在生活的每个细节。喝完功夫茶后饮一杯清水，你会不禁感慨茶也好水也好；爬山后洗个热水澡，你会觉得水好像是从身体中蒸出来的，感慨爬山洗澡都惬意；人生中的欢乐与哀愁同样具有相融的关系。哀愁时想起曾经的欢乐，为苦涩添了一份甜意，欢乐时忆起当时所遭受的苦难，感慨现今生活美好的同时也涌上一种觉醒的滋味。人生好似一阙交响曲，倘若没有欢乐的高音亦或哀愁的低音，旋律便会显得单调无味。
文化的融合同样是我们共同的理念。君不见春秋战国百家争鸣的壮阔之景？君不见“板桥体”融他人之精髓又别具一格而有的美？君不见万国建筑群与弄堂的相融在上海这片土地上和谐的.绵延？宝山民间艺术节也即将拉开帷幕，中国人民与他国民间的文化交流与融合又将新添绚丽的一笔。在我看来，海纳百川和而不争自是一种因融合而形成的奇葩，但文化的融合并非我们的最终目标，我们想与他人融为一体的更应是价值观与思想理念。
我们的地球已不堪重负，地球母亲需要人类子民共同的爱护。环保的绿色理念在海外已深入人心，而在我国许多陋习依然存在。山西省近日进行“公车”改革来宣传绿色理念，而不少人对此都有做秀的看法。自行车用作公车当然是一种节能之举，但一些机关人员却用作买菜的用途，不免使公众对改革的做法产生质疑。我认为，只有环保理念真正刻入思想深处，我们才会自发进行环保之举而非做秀之嫌。只有与先进思想的相融，我们的思想理念才会提升到一个新的高度，由此可见，思想理念的相融何等重要。此次宝山区的民间艺术交流我们或许会有意想不到的收获。
融合的理念如雨后春笋般涌现于每个领域，融合也必将成为世界发展的大趋势。让我们高举融合的气质为世界奏响新的篇章。
融合初中作文14
将目光投至窗外，秋日和暖的阳光柔柔地洒下来，如同给叶子镀上一层金灿灿的生命一般，引得它们在微风中愉快地跳跃。天是淡淡的蓝，是倒过来的海，宁静致远，多看两眼就禁不住地静了心，一颗心跳动得平稳规律。周围的景物都存在在一个和谐安定的氛围中，无论是阳光的金，叶子交织的绿亦或是天空那一望无垠的蓝，甚至远处传来的声响都被包裹在一片宁静温和中，融合得那么好。
忍不住与我们的生活相比较，为什么是如此忙碌烦躁？仔细想，其实答案早就明了。每个人生来都好像一个不规则物体，长着各不相同的棱角。在社会上生活，遇到不同的人，便碰到他们不同的棱角，有时还针锋相对，非要搞个鱼死网破。棱与棱，角与角之间的碰触，带着双方毫不退让的决心和高涨的气焰，于是最后反而觉得不让别人接受自己的观点倒难找台阶下了，所以针锋对麦芒，才把生活搞得那么累。局里人争得如火如荼，局外人两手一摆，云淡风轻地来一句“何必呢”。
说到底，不就是没有学会融合或者说是找到融合的理由。是的，人生来是一个个个体，独立、性格不同，得志时轻狂傲气，失意时孤芳自赏，那么的自信却又是那么缺少自信。融合，并不是指把你由一个不规则物体打磨成一个浑圆的球体，温温和和地生活，而是指适当地收敛自己的个性，尝试与人多交流——不只是外在的，更重要的是内心精神上的'交流。可能有时会产生摩擦，而这时的碰撞是为了融合在做一条铺垫，最终目的还是为了融合，比起之前只是为了据理力争自己的观点是对的，想让对方全然接受自己的观点的争论来说，这样的碰撞是明智的。
畅览古今中外，融合是多么重要的事，于人、于世界。如果当初能很好地融合，那么那些战争是否可以避免，那些百姓人民是否就可以免受灾害于水深火热之中？答案可想而知。世界是一个大的整体——这是我一直坚定相信的。大家的思想不同，处事方式不同于是才让融合显得那么困难。可融合的过程不就是一段碰撞的过程吗？在摩擦中逐渐找到某些真理，理是越辩越清的。我坚信世界的融合指日可待，因为在全世界人民的面前，战争和天灾才是唯一共同的敌人。
有一种状态是我非常喜欢的，那就是“岁月静好，现世安稳”。我想，能做到这一点，可能只有当人类真正地融合起来了。
融合初中作文15
如今走上街头，随处可见的星巴克、优衣库里人流如潮；不断冒起的异国风情的餐厅抢夺着人们的目光。我们的生活中已不知不觉渗进了诸多西方文化元素。相对应地，中国人在世界各地办起的中餐馆也与日俱增，外国友人中也有许多人热爱并学习中国文化。随着经济全球化的不断深入，世界呈现出一个大融合的趋势。
这些融合不断惠及着我们的生活。吃饭洗衣都有对应的工具大大节省时间；出门有迅速的代步工具；电视电脑又极大地丰富了人们的娱乐生活。大的方面国家开始重视高新技术产业，航天事业上取得的重大成果时不时地让我们颇为自豪。我们心安理得地接受这由融合带来的变化，或大或小，或近或远，感受世界带给我们的礼物。然而，这种快速发展的变化也会存在许多隐患。就如我们广大中学生吧，在我们的教材上有许多西方的文学著作，我们也都把英语作为第二语言来学。但世界会不会同样的吸取我们的文化呢？再说现在很时兴的洋节日，好像也没有哪个国家的人像我们这样，欢天喜地庆祝别国节日的。这不得不让我们深思，面对文化的强弱势差异，要想不像古埃及文字那样被别族文化吞没，我们面对融合究竟要整么做？
“君子和而不同”孔子曾如是说。我微笑，单取文字的表面意，也许先贤们早就替我们做好了抉择。不错，“合”而不同。我们的融合不是百川奔大海，大家都是水；也不是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，简单地被吞噬，被同化。而应当在独善其身的同时又兼并天下。在这方面，一些西方文化又给了我们很好的借鉴意义。在中国作为两大快餐行业巨首之一的肯德基，其在中国发展的.同时，一直不断地根据中国人的特色，口味改变着自己的服务和种类。而它的劲敌麦当劳并非如此。不得不说我个人更倾向于肯德基，其实只要细心点的人都可以发现，肯德基里的中老年人及小朋友都要多于麦当劳，也就是其受众更广泛。据统计在许多小城市，人们在肯的消费比例也远高于别的同类餐馆。然不论整么变，他也始终是一家具有西方特色的快餐馆。也许这就是所谓的“合”而不同。就像我们的学生，不一定要你抛开西学，转而钻研传统国学。只要当你有朝取得成就，穿着西服面对世界时不忘说一声：“我是中国人”。就够了。
君子合而不同。如果要做个比，我希望外来文明是奶，我们自身是茶，融合在一起便是香飘四溢的奶茶，闻味香，手捧暖，愿合而不同的融合能带给我们美好自信的未来。
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