品德的演讲稿
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在快速变化和不断变革的新时代，演讲稿的使用越来越广泛，你知道演讲稿怎样才能写的好吗？下面是小编整理的品德的演讲稿，希望能够帮助到大家。
品德的演讲稿1
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在漫长的历史长河中，礼仪和文明道德的培养备受推崇。这已深深扎根于人们的心中，是生活的第一准则。但随着文化的改革，时代的更进，多数人们心中再无文明这一说，这一思想首当其冲，在许多人们的观念中，道德已经沦丧。
春节，中华的传统节日，过节前半个月，家家户户便开始为新的一年筹备，街上满不是红红火火，热热闹闹，一派迎春之景。走在街上，我心中却无一丝欢愉之意，“白色垃圾”成堆成片，肆无忌惮地占领着街道，似乎春节才是它们普天同庆的.节日。一个小伙就明目张胆地从我旁边，穿过丢下垃圾，我怒不堪言，想上前理论，母亲却拉住了我的手：
“晦气。”我只得忍气吞声。
我和母亲来到一家餐厅，一片喜庆，人山人海，只想到柜台前点菜，却被人挤得左来右去，人群漫无秩序，嚷骂是非，费了好大的力气才点了单。吃了没多久，就有人与餐厅起了矛盾，大声嚷吵，不少人前去凑热闹围观，餐厅只能退步。
我和母亲吃完了，我也想推椅子走人，母亲却看着我：“人要讲文明，要有品德素养，我们不去看别人，但要维持自己的底线!”我明白了母亲的意思，端起饭盘去找垃圾桶。
我身旁的客人们都用鄙夷的眼光看着我，他们就将残余剩饭留弃在桌，大摇大摆的走人。
我从不见异思迁，依然送去饭盘，管理清洁老奶奶接过我手中的饭盘，她有一点感动：“真是好孩子，谢谢!”
这一声谢谢听得我很难过，很懊恼，吃完饭送饭盘难道不是每个理所应当该做的么?这种品德的素养不是每个人都该有的吗?现在国民的品德修养已经沦丧了吗?
现在，国民在外不讲文明的现象新闻越来越多，每一次看见，我都很痛心，很担忧，就连外国人也给我们填上了标签。但我相信，这只是少数人的不文明行为，而且大多数人都很有礼貌。
品德的演讲稿2
各位领导、各位老师：
大家下午好！
首先感谢各位领导、老师们的信任和支持，给我这个机会参与竞聘演讲。
我是一名学校一级老师，20xx年毕业于xx特别训练学校，进入特别学校虽然未能如愿，被安排到临村的一般学校任教，成天和一大群天真绚烂的孩子生活在一起，所以自己又是最幸运的。一晃到现在从事训练、教学整10年了，今日我之所以竞聘数学教研组长，是由于我有以下几个优势：
1、我有很强的责任感和事业心，凡事不怕辛苦，领导布置的任务能仔细努力去完成。
2、我有扎实的业务学问和教学力量。在安排后的10年中我所教的`班级数学成果优异，并多次担当学校毕业班的教学，由于成果突出和领导信任04年我在全区学校数学优质课竞赛中获一等奖，05年被评为区优秀老师，06年被评为优秀任课老师。
3、我有肯定的实践阅历。我当过三轮的教研组长，所以深知教研组长的责任和义务。
4、我有较好的年龄优势。我年轻，身体健康，精力旺盛，完全有力量投入到训练事业中去。假如今日我有幸竞聘胜利的话，我会在以下几个方面来开展工作：
1、"一头狮子率领的一群羊，肯定能战胜一头羊领导的一群狮子'这句话说明白"头'的重要，所以自己要带好头，学在前，思在前，行在前。
2、抓团队建设。我会尽量协调数学组各成员，建立一个和谐的人际关系，在竞争中合作，在合作中竞争，形成一种团结互助的竞争氛围，做到资源共享，共同协作，共同进步，共同提高。
3、组织本组人员制定教学方案。凡事预则立。统一教学进度，开展好集体备课活动，对每一节的导学稿把好关。把每次的教研活动落实，定期的组织本组成员听课，评课，说课。
岁月有情时间荏苒，山长水远时不我待。我年富力强，有激情，有胆识，有思想，有韧劲，更有一颗上进心。假如竞聘胜利，我知道，那里凝聚的不仅仅是我个人的汗水，更凝聚了学校各位领导和各位同事的无限信任和期盼，我将不负重托，不辱使命，会以百倍的信念和百倍的努力，把我们教研组的工作做好，为学校的进展贡献自己的力气！我的演讲结束了，感谢大家！
品德的演讲稿3
“种树者必培其根，种德者必养其心”此话出自明代大思想家王守仁的《传习录》，它的含义是：种植物必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这告诉我们一个道理：要想培育一课大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始。
杨柳从小树苗到大树，需要经过种树人不断地浇水、修剪、精心管理，方能成为栋梁之材。种树可谓难矣！培育一个人才从小学到中学、从中学到大学，一步步深造。在这漫长的过程中，牵动着多少人的心弦，凝聚着老师和家长多少心血，更不用说攻读者所付出的巨大代价了。可见种树难，树人更难。
而教书育人，育德树人这项伟大而神圣的工作就落在了每一所学校、每一个家庭、每一位老师的肩上。
培养一个人的心性和德性的起点，得先从家庭教育做起，若家庭中父母注重个人修养，有良好品质，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有爱心，那么孩子在这样的环境中，潜移默化地受着影响，起码他的心是向善的，他势必处理问题时时冷静的，有理智的，或许还是充满魅力的。所以，家庭教育无疑时培养心性，最有效的方法。
其次，培育好一个人的心性和德性，特别是对于像正午太阳似的青少年来说，学校就显得尤为重要了。可就目前来看，传统礼仪的`教育在大多数学校是严重缺失的，学校本该是育德树人最集中的场所，但真正重视孩子们这方面培养的却寥寥无几。当前情况下，不论是学校，家长还是学生无不把成绩，升学放在第一位。由此看来，育心教育在学校这个主教育阵地是渐渐消失了。
再次呼唤，让传统教育中的礼仪、谦让、道德、文明等一切好的行为回归家庭，回归学校，回归社会，让“种树者必培其根，种德者必养其心”这句话真正落实到学习生活中，真正理解它的意义吧！
品德的演讲稿4
作为一名农村思品教师，我有深切体会，对品德与社会的重视与否，课程上得好坏，是德育能否取得良好的效果的重要前提。丰富的教学活动，让品德与社会真正触及儿童的内心世界，影响他们的心灵。让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己心灵感应社会，在亲身实践与体验中受到教育，学会生活，学会做人。以下就是我的一点实践与探索：
一、收集生活素材，丰富活动资源
我们强调生活和儿童是我们的教学资源，就要遵循儿童的生活逻辑，让儿童的现实生活为思想品德课提供生丰富多彩的材料。并成为课堂活动的主题，以此来优化思想品德课的教学素材，建立教材。活动与儿童之间的联系。学生在平常学习生活中经常接触到的故事、诗歌、谜语、新闻等，我们可在课堂中加以利用，还可以作为话题，开展活动化教学。如教《我们的家乡》一课时，我选择了几种农产品的谜语：玉米、花生、萝卜、辣椒、西瓜，让学生猜谜语，以此激发他们的兴趣。更好地利用自己的生活经验来参与新的学习。另外，在课堂中列入一些数字材料，可以增强观点的说服力。
二、开展多样活动，获得情感体验
活动是教和学的共同中介，在教学过程中要重视学生的`活动，重视经验与体验的获得，在活动中生成，在活动中导悟。我们在教学中要充分挖掘教材中的活动因素，化教学内容为学生喜闻乐见的活动形式，发挥学生的主体意识，让学生积极参与到活动中来，让孩子们在课堂上“动”起来，而每一次活动都要围绕课堂学习的主题，时时做到精益求精。我一般采用以下几种学习活动，即想象、游戏、实践、角色扮演等方式来辅助教学。是一种有趣的活动方式，然而要做到有的放矢。让学生对故事、图标、文学等展开合理有意义的想象。
（二）游戏。小学生最喜欢做游戏了。在快乐的氛围中学习学生掌握的知识就不会变得如往常般枯燥乏味而轻松愉快的接受。
（三）实践。学生在课堂中学到的道理，有待与落到自身的行为中去，就需要联系实际，导之以行。设计多样课外活动使学生回到生活中去。
（四）角色扮演。结合学生的心理特点和认识基础，以孩子爱模仿创新的特点为突破口，给学生进行角色扮演的空间，发展良好的个性，促进健康人格。
三、构建课堂，营造活动氛围。
课堂作为学生学习的主要场所。教师最为教学的主要阵地。教师的环境布置直接影响到教育的效果。我主要提倡童趣化的教学布置：在教室张贴学生感兴趣的画报，并定时更换，如德育漫画，图文并
的漫画，给学生以新鲜感，在无形中促进学生的品德的形成，还可以让学生自己来画图画、设计标语、布置教室。另外还可以把课堂搬到绿草如茵的草地上，还可以到操场——主要是适合开展活动，有助于放松心情，激发道德情感体验的场所。
四、倡导多元评价
评价要重视过程，将终结性评价和形成性评价有机结合起来。加强自评和互评，使评价成为教师、学生、家长共同参与交互活动。多元化的评价能使学生产生积极道德的情感，看到自己的进步、看到自己努力的成果，从而规范自己的道德行为。
总之，农村小学思想品德的教育目标虽然存在一定的不足，只要我们重视它、认识它、理解它、那么我们就能解决它，提高课堂的实效性，从而让品德与社会真正地走进农村中小学。
品德的演讲稿5
各位领导、各位来宾、你们好!
登上昆仑，才知道什么叫做高峻;来到虎门才懂得什么叫做雄伟;目览黄河，才知道什么叫做壮阔;游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。
古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。我们不难忘记：战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投江;童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事;三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获;老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。
社会在进步，社会在发展。弹指一瞬间，人类已昂首进入了二十一世纪。在这一漫长的岁月里，中国战胜了衰落走向振兴;战胜分裂走向统一;挣脱屈辱走向奋起。中国正以新的姿态向世人展示着自己。但是关于公民道德修养的任务势在必行。因为没有伦理道德的社会，将何其混乱不堪!
同学们!朋友们!你们是否还记得这样一篇报道：一位清华大学的学生，为了一个愚蠢的想法，残忍的将一瓶高浓度的'硫酸泼向黑熊的事件。听过这篇报道后，我的心在颤抖，在滴血!我似乎听到了一声声撕心裂肺的惨叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那残存的一只眼睛无助的、黯然地望着一切。不!是仇恨地望着一切。它真的不明白，那口口声声称自己是朋友的人类，为什要如此凶残的伤害自己。血不停地涌动着，不时传来皮毛烧焦的“滋滋”声，它愤怒了，它竭尽全力的站起身来，重重地捶打着上锁的铁门，以垂死的挣扎向人类。慢慢的，殷红的血浸透了大—片土地，黑熊带着满腔悲恨昏厥过去。
那一幕幕，一声声，你看到了吗?你听到了吗?你想过了吗?我不断的问自己，这都是为什么?一个受过高等教育的大学生竟然会有如此不道德的行为，这确实值得我们深思。社会在发展，知识在爆炸，而人类的道德观念却越发淡薄了。人们置身于高质量的生活中，陶醉于灯红酒绿之下，却忽略了做人的基本原则：那便是德。提高人们的道德修养是当务之急，刻不容缓的。如果人们的道德修养落后于时代，那么这个社会必将停滞不前。
“少年智则国智，少年强则国强;少年雄于地球，则国雄于地球!”面对一个新科技，新信息，新体制不断涌现和竞争异常激烈的知识经济时代，我们做为祖国未来的建设者，在掌握科学文化的同时，提高自己的道德修养尤为重要。
那么我要问，对于一个中学生，道德究竟是什么呢?其实道德就是宽容、创造、诚信、勤劳、创新、奋斗!
众所周知，宽容是中华民族的传统美德之一。宽容就是从大局出发，不计较个人恩怨得失》法国著名作家雨果说得好：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”但要真正做到宽容，却不是一件容易的事。
“业精于勤荒于嬉。”勤奋不仅能补先天不足，还能精益求精，更上一层楼!
一个人要自立，一个民族要振兴，一个国家要富强都离不开艰苦奋斗。新中国的建设和发展，无一不是艰苦奋斗的精神。“忧劳可以兴国，逸豫可以立身”。
古今中外，无数经验者表明：艰苦奋斗，事业必成;贪图享受，自毁前程。
这是一个充满了创造的世界，这是一个呼唤创造的时代。中学朋友们，让我们牢记伟大的教育家陶行知先生所说的话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人!”勇敢、主动的去开拓、去创造，让生生不息的创造力成为托起我们民族未来、祖国希望的脊梁吧!
3分钟品德教育的即兴演讲稿3
学校，是我们学习知识的地方，更是我们培养德性，修身养性的地方，小学生道德演讲稿。学校开诊的德育工作，就是要培养同学们高尚的道德品质，为我们走上社会打好基础。因为一个没有高尚品德的人，是不能被社会所承认的。
道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，透过流动着美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在纯洁中的心田。
道德源自于我们的内心，有了道德感，你做出的事情自然就不会错。做好事，不是为了得到谁的表扬，得到怎样的荣誉。真正的道德，发自内心，你对社会，对每个人的爱，就是一份珍贵的道德。
当你在公交车上，看到老人站着，你忍心吗?当你在校园里，看到地上有垃圾，你会捡起来吗?当你看到路旁的自行车倒了，你会去把它们扶起来吗?或许你有这个心，可是很多人会怕，怕别人误会垃圾是自己扔的，自行车是自己弄倒的，怕别人说自己是故意做给大家看的。其实，我认为：不用顾虑大家对你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我们心中就行了。
作为一名小学生，我们首先应该学会的是做人，做一个能把每一件简单、平凡的事情做好的人。热爱祖国，我们就要从热爱家乡、学校、班级、家庭做起;服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学，我们要从刻苦努力学习、发愤成才做起;辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫学校、班级卫生做起;团结互助，我们要从学会合作，学会相处，关心同学，乐于助人做起;诚实守信，我们要从不撒谎不骗人，不弄虚作假，说话算数做起;遵纪守法，我们要从遵守校纪班规做起;艰苦奋斗，我们要从勤俭节约，不同他人攀比，珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”同学们，当我们自觉萌发出想做一片美的叶子的信念时，当我们每个人都能从身边的小事做起，从自己做起，做一个文明人时，我想：和谐社会、和谐校园一定会张开双臂拥抱我们。
品德的演讲稿6
何谓品德？品德即人的品行道德。品行道德是人们共同生活及其行为的准则和规范,也就是人生的准绳。品德高尚者如巍巍山岳，人皆敬仰。古今中外圣贤之士莫不视道德为人生第一要义。中国是文明古国、礼仪之邦,自古以来重伦理、讲道德。儒家经典著作之一《礼记》开篇则说:“大学之道,在明明德,在亲民,在于至善??古之欲明明德于天下,先治其国;欲治其国,先齐其家;欲齐其家,先修其身。”中国古代思想家提出了“修身、齐家、治国、平天下”的政治伦理观,把伦理道德看成治国安邦的重要手段,把道德教育和修养看作是培养圣贤君子和理想道德人格的必经途径。古代还有很多处理个人与他人之间关系的道德规范,如正义、仁爱、中和、孝慈、诚信、宽恕、谦虚、礼让等。古希腊时代,著名荷马史诗《伊利亚特》中就突出赞美了富有英勇、正义、忠实、大公无私等美德的英雄人物,斥责了怯懦、偏私、背信弃义和虚伪欺诈等不道德行为。大约公元前四世纪,古希腊伟大思想家亚里士多德就对人生目的、道德原则、道德行为、美德的培养训练等问题进行了研究。
正是圣贤之士如此重视高尚品德的培养，并严格按照高尚品德的要求来规范自己的言心举止，所以他们才能在滚滚历史长河中屹立不倒，如一颗璀璨的明星，指引一代又一代的后生勇往向前，成就后生们璀璨的'一生。孔子的大徒弟颜回输冠的故事里，孔子重大义而轻小是小非为颜回树立了一生的榜样，自此之后从未离开孔子身边半步！同样，在生活中，同学同事碰掉了你的书，或者是一句话没说好，我们何不学学孔子那种大义的心怀呢？不仅避免了吵闹还赢得了别人的尊重！
品德的演讲稿7
尊敬的老师、同学们：
大家好!今天，我演讲的题目是《今日我们桃李芬芳 ，明天我们祖国栋梁》。 道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。知识固然重要，但社会更需要品德高尚有修养的人。
作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。
成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡事从小事做起，譬如：随手捡起脚下的.垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，找医送药。在公交车上我们主动为年迈的老人让个座;在校园内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次
做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。君不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！
记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很响亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人??再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。
“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，校风校貌也会扶摇直上，春风骀荡。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要在社会上成为受人尊敬的有道德的人。为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。让我们从今天开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人!今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远奔流，共唤道德之风吹遍乌中吧！
谢谢大家！我的演讲完毕。
品德的演讲稿8
思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的'影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。
人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。
品德的演讲稿9
各位老师、同学们
大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《用道德铸就人生》。
今天，在庄严的国旗下，我郑重倡议：让我们做有道德的人，用道德铸就人生！对于学生来说，上课认真专注地听讲，自习时安静地看书，课后独立高效地完成作业，这是我们一直以来形成的良好学风。此外，〝爱国守法。明礼诚信。团结友善。勤俭自强。敬业奉献〞更应该成为我们每一个公民的基本道德标准。
何为道德？道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。
〝道〞是指自然运行与人世共通的真理；而〝德〞是指人世的德性。品行。王道。 中国自古以德为美，德乃立身之本。道德往往代表着社会的正面价值取向。从人性的角度来说，道德即对事物负责，不伤害他人的一种准则。作为当代的中学生，不仅需要丰富的文化知识，更需要懂得做人的道理，意大利诗人但丁说：〝一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。〞
那么，怎样才能成为一名真正的有道德。有修养的人呢？
首先，要有正确的是非观。道德观。
有这样一位老人，靠着一辆三轮车，捐出35万元善款，救助了300多名贫困学生……他就是白芳礼。老人不仅仅走过了相当于绕地球赤道xx周的路程，更是用大爱驮起了永远的丰碑。面对从十楼坠落的孩子，刚做妈妈的吴菊萍不假思索地踢掉高跟鞋，向空中伸出了双臂？我们的社会期盼更多的白芳礼，需要更多的〝最美妈妈〞。当英雄救人反被诬陷，人们感慨当今还有没有人愿意做好事的时候，还有更多的人不怕成为〝彭宇〞，他们的行为给予世界以温暖，让我们相信这世界还有良知，还有真爱。
你们不能决定别人去怎么想，却可以决定自己要去怎么做。所以你们要相信，这世界上善良的人还是大多数，不要因为某些人的恶行，放弃去做一个善良人的努力。其次，应该从身边做起，从小事做起。
在家里，要孝敬父母。也许学业繁忙的你们没有过多的时间替父母分担家务，但餐桌上的一句问候，饭后的一杯浓茶，节日时的`一句祝福，都能够让父母感觉到你们对他们的爱。徜徉在优雅校园中的你们，随手关掉洗手间里
好行为，你就能取得良好的习惯；播下你的良好习惯，你就能拥有良好的性格；播下你的良好性格，你就能拥有良好的命运。〞苏霍姆林斯基说过：〝如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯，那么，所造成的损失是永远无法弥补的〞。
可见良好行为习惯的养成对一个人的成功影响是多么的大呀！其实，我们中华民族历来重视〝人之初〞的德育。就是要教育孩子〝从小学做人〞
要让孩子〝学习生存和生活，学做健康人；学习交往和关心，学做社会人；学习创造和学习，学做智慧人〞。
那么，我们应该怎样做呢？《中小学生守则》（10条）《小学生日常行为规范》（20条）给我们提出了明确的要求，我们学校也有小学生在校的一日常规要求。今天，我在这里说几点，请你对照一下，你做到了吗？
你应该尊敬师长。要能用礼貌语言主动。热情。大方地打招呼。称呼人，会问早。问好，道别。请你回忆一下，今天，你在校门口向老师问早了吗？当你遇到困难需要帮助时会说：〝请您帮我？？〞受到帮助后，会说：〝谢谢〞。
当自己不注意而影响别人时，会主动诚恳地道歉，而当别人影响了自己时，能克制。谅解别人，会说：〝没关系，不要紧。〞当别人在谈话时，应不插嘴。不妨碍；老师或大人和自己讲话时，要专心地听，不打断别人讲话，不离开，不嫌烦。应该认真做值日，保持教室。校园整洁，保护环境，爱护花草树木，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物，见到地上有纸屑能主动撿起，不将午餐的菜如：排骨。鸡腿等带出餐厅；不管是在教室还是在专用教室上课，离开座位时，要自觉地将椅子按要求摆放好；课间做正当游戏，在校园内不奔跑，不追逐打闹，不走到花坛里；要在老师的指导下开展体育活动，不擅自玩体育器械；要遵守公共秩序，在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。
乘公共车。船等主动购票，主动给老幼病残孕让座，在此，老师再提醒乘车上下学的同学，当乘车的人比较多的时候，自觉排队上车，或等下一班车，乘坐校车时应该文明乘车，服从校车老师的安排。同时过马路时应该一停。二看。三通过。记住，生命没有下一次，等等。
同学们，上面几点，你都做到了吗？从开学的第一天起，少先队大队部已对你们的行为进行全面检查。老师相信，你们会做到的因为，你们的心田是一块神奇的土地，播种了思想，便会有行为的收获；播种了行为，便会有习惯的收获；播种了习惯，便会有品德的收获；播种了品德，便会有命运的收获。同学们，让我们改掉一个坏习惯，养成一个好习惯。以主人翁的姿态投入到行为养成教育活动中，争做一个合格的小公民。
品德的演讲稿10
各位领导、各位教师：
大家好！
今日我演讲的题目是《用爱搭建教育的蓝天》。
我的妈妈是一名教师，从小，我就幻想有一天我也能像妈妈一样，立足三尺讲台，手持三寸粉笔，画出天地方圆，写尽学海茫茫。后来，我读到这样一首诗：
我是一个教师，我把手中的红烛高高举起，只要我的鸽群能飞翔蓝天，只要我的雏鹰能鹏程万里，只要我的信念能坚如磐石，只要我的抱负能永久年轻，我情愿燃烧我的每一寸躯体，让我的青春乃至整个的生命，在跳动的烛火中升华，在血液的鲜红中奔腾……
这首诗点燃了我心中的激情，澎湃起我教育的幻想！带着这份激情与幻想，我踏上了由学问、情感、抱负、信念汇成的三尺讲台，从今，我拥有了一个和妈妈一样神圣的名字——教师！
从妈妈身上，我早已懂得教育是一个单调而琐碎的职业，宏大在平凡中孕育，崇高以单调为面孔。但是，短短两年的教育生涯，慢慢平静了我初为人师的热忱，当我回首这七百个（数字不确定，你自己改）日日夜夜，便对“教师”这个职业有了更深刻的.熟悉和感悟，对曾经和仍旧战斗在教育战线上的前辈们产生了更由衷的仰慕！
在这样繁重而平凡的工作中，他们悄悄奉献，甘于付出。而且，星河耿耿，银汉迢迢，岁月的长河，千回百转，千淘万漉，使他们中的一些皎皎者如一颗颗明珠浮出了水面，他们的异彩流光，道德风范，照亮了中国教育进展的历程，为千千万万的师者留下了珍贵的精神财宝。
孔子的“师者为师亦为范，学高为师，德高为范。”韩愈的“师者，所以传道、授业、解惑者也。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的嘲笑中有爱迪生。”林崇德教授的“疼爱自己的孩子是本能，疼爱别人的孩子是神圣。”等等名言佳句始终启迪和警醒着我！从叶圣陶到吕叔相，从魏书生到余映朝，从夸美纽斯到苏霍姆林斯基，从杜威到马卡连柯，无一不诠释了“没有爱就没有教育，没有高尚的师德就无法成为一个优秀的教师。”这句话。它鞭策着我，鼓舞着我，使我向一名更优秀更崇高的教育者迈进！
品德的演讲稿11
尊敬的各位领导、亲爱的老师们：
大家好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉大家，与大家一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们小学教育深入发展。
其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的'意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对于规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家的经济社会发展，具有非常久远的指导性。
“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以我们学习老子这句话后，在于别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使大家都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是《道德经》中很有影响力的句子，也是被人们广泛传诵的。它告诉我们，任何伟大人物的成长，任何伟大事业的成就，都是从细小做起，要脚踏实地，勤学苦练，不断耕耘。任何好高骛远、不切实际的想法都要不得，也是不可能实现的。我们每个人要成就自己的事业，实现自己的人生目标与人生价值，就必须记住老子这句话，做到“千里之行，始于足下。”认认真真学习，兢兢业业工作，朝着既定目标，一步一步迈进，那就能干出一番事业，不虚度人生，实现辉煌。
各位领导、老师们，教师是人类社会进步和人类文明发展的传播者和建设者，是学校工作的主体，是学生成长前进的领路人，身为教师担负着承上启下、继往开来的重大责任。所以，在当前中央号召加强文化建设的浓厚氛围中，我们教师要静下心来，多学习中华优秀传统文化，特别要多学习《道德经》这样的中华优秀传统文化的瑰宝，提高自身素质，争当中华优秀传统文化的继承者与传播者。
我的演讲完了，谢谢大家！
品德的演讲稿12
首先明确法官的职责范围，将不属于法官的两个问题抛开。一个是如果被告被判有罪，是否应该给予行政赦免，这明显属于行政问题，司法机关可以不予处理，而且法官的权利来源于联邦法律并不是行政法官；第二个问题是被告在案件中行为的善恶对错性，法官的宣誓适用于法律并不是个人的道德观念，所以这个问题不予回答。
接着就表明了法官在处理法律中的道德问题时应该坚持的立场：法官作为司法纠纷的裁决者必须坚持“中立者”的立场，根据法律做出客观公正的判决，而不应该带入个人感情，否则就会影响人们对司法机关公正性的信任感。运用举例法，以史为鉴，说明了法官如果不按照法律条文处理法律案件的后果，在历史上由于司法机关的自由立法，导致了司法混乱并导致了严重的国内战争。
然后从正面论证法官为什么要如此忠于法律，因为在这个国家的政体中规定，立法至上。法官有义务忠实适用法律条文，根据法律条文的平时含义来解释法律，不能参考个人的意愿，不能因为职业传统，思维习惯而随意进行司法改造。
接着剖析了福斯特法官所说的司法改造的不科学性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推测法律条文的法律目的，而法律的目的对于不同的社会阶层来说具有多样性，根据一个推测而来的不确定的法律目的而改造的法律又有什么科学性和合理性而言昵？
可能一些同学要问了，是不是说不允许进行司法改造昵？对此基恩法官指出，严密的法律思想并不排斥创造性，但司法的修改，需要自然哲学家和心理学家的帮助，而不能仅仅的凭借法官个人所推测的法律目的。
既然我们不能随意进行司法修改，又必须忠于法律条文，那我们就看一下，依照现有法律，被告是否有罪。主张无罪的法官说，被告杀死威特莫尔是出于救大家的目的，所以应该属于自我防卫的例外。我们将一个法律条文用于法律案件时，应看法律条文对案件是否适用。自我防卫例外的成立需要满足两个条件，一是被告的行为属于自我防卫，即威特莫尔对被告的生命造成了威胁，第二被告在自我防卫时，对威特莫尔所造成的伤害不是故意的。那我们再看一下这个案子，威特莫尔显然并没有对被告的'生命造成威胁。同时，被告对威特莫尔所做的杀害明显是故意的。所以应该背叛有罪。
最后基恩对司法机关如何面对公众的意见表明了看法。司法机关应该保持其独立性和权威性，不能因为民众认为法律不合适而不按法律行事，民众应该认识到自己应该为最终意义上由自己创造的法律承担责任。
法官作为纠纷的裁决者，其司法实践是以正义之名义而展开的因而必须始终坚持“中立者”的立场，否者人们对法官裁决的信任就必定面临危机。法官的裁决依据只能是规则，而规则必须是理性的和客观的。规则的创立乃是立法机关的职责，法官主要是规则的适用者。规则创立的过程实质上就是一个政治共同体“道德情感”的凝聚过程，也就是价值共商、选择和认同的过程，同时也是一个政治共同体“政治使命”和”政治理念”的决断和确立过程；那么法官在适用规则的过程中则必须超脱于自身的“道德情感”和“政治立场”，为了正义，法官既不能成为公众舆论道德的迎合者，也不能成为政治投机者，但也绝不意味着法官必须远离道德和政治。这就要求法官必须具备高超的司法技艺。
品德的演讲稿13
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
在人生这条道路上，总会有许许多多的考试。我一直认为，考试是冷漠的，是严峻的，是神圣而不可侵犯的。可是那一刻，我才发现，我错了……
那是一个夏天的上午，天气忽然变得阴沉，顷刻间，下起了瓢泼大雨。我吃过饭，打着伞，去上学。
大雨依然下个不停，路面很滑，我心情十分紧张，唯恐不小心摔倒在地。前面，一个一瘸一拐的身影跃入我的眼帘。是她——鹊儿，我的同学。虽然和她同班，但因她是残疾人，我很少和她说话。我加快脚步想超过她，渐渐近了，面前的她，一瘸一拐，举步艰难。哎！
真可怜！只有四五步远了，她突然身子一斜，右脚向前一滑，摔倒了！下意识地，我愣愣地站住了。很显然，面对这场品德考试的时候，我，犹豫了……
这是多么令人纠结的场面啊！在我面前就有个摔倒的残疾同学，而我却只是呆呆地站着。想扶她，不愿，担心弄脏我的衣服；想走，心中又不忍。
我也不知道自己是怀着怎样的心情，做出下一个决定——一走了之，走得那样绝决……
我不知道她是怎样爬起来的。当我回过头的时候，她已经站起来了。也许是心急，也许是路滑，没走几步，我脚下一滑，重重地摔在污泥之中。我想，这一定是老天对我的'惩罚。我正想爬起来，鹊儿却走到我身边，向我伸出了一只手……这场令我犹豫的友谊的考试，鹊儿竟然毫不犹豫地做到了。在学习上，她不如我，但在这场品德的考试中，我却远不如她。
那一刻，我明白了，考试，并不只是纸上谈兵，而是你要用心的付出，用心帮助需要帮助的人。鹊儿，谢谢你！这场考试将成为我人生中的一盏明灯，指引我，为我照亮前方的道路……
品德的演讲稿14
尊敬的评委、亲爱的同学们：
今天我想和大家分享的是个人品德的重要性。品德，是指一个人在道德、行为、品质等方面的表现。它关乎到一个人的生活、工作、学习、交往等方方面面，甚至是一个人对社会的影响。
个人品德对于自己的发展非常重要。一个人只有具备优秀的'品德，才能够获得更多人的信任和支持。如此一来，他在工作和学习中就会更有优势，更容易获得成功。同时，品德还是一个人心灵的寄托和支撑，可以让他在生活中更加自信和坚定。
个人品德对于社会的发展也至关重要。一个人的行为举止可以影响到他人，甚至是整个社会。如果每个人都具备高尚的品德，那么社会将会更加和谐、安定。反之，如果每个人都缺乏良好的品德素质，那么社会就会充满争斗、暴力和不安。
最后，我想强调的是，个人品德的培养是一个长期而艰辛的过程。我们需要时刻保持警觉，不断提升自己的道德修养和品德素质。我们可以通过严格自律、参加志愿者活动、多读书等方式来提高自己的品德。通过这些不断的努力，我们才能成为更好的自己，也为社会的发展贡献力量。
在今天这个舞台上，我希望能够将这些想法分享给大家，也希望能够鼓励大家重视个人品德的培养，共同创造一个更加美好的世界。谢谢大家！
品德的演讲稿15
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我们经常把“价值”挂在嘴边，而价值到底是什么呢？字典上告诉我价值是体现在商品的社会必要劳动时间或者用途、积极作用。我对“价值”的理解是：首先具有良好的品德再做有意义的事情。
美国著名作家比彻说过“衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少财富。一个人再富有，么有良好的品德也不会得到人们的尊重；一个人再贫穷，具有良好的品德，人们也会打心里尊重他。
在1760年，北美洲是英国的一个殖民地，有一个七岁的男孩子，梦想长大以后成为一名威武的军人，打算自己做一把木枪。他拿着一把锋利的斧子，在庄园里挑选他心仪的.木头。忽然，他发现有一棵小树，不高不矮，树干也是好的材料，正好做一把木枪。于是他砍倒了小树，削去枝蔓，兴奋地做着自己的木枪。傍晚，他听见爸爸在院子里大发脾气：“是谁把我最心爱的樱桃树砍掉了？”
他在楼上看见爸爸身旁围了许多人，他们都说不知道是谁干的。他猛然想起来爸爸曾经告诉过他：被他砍倒的樱桃树是他出生的时候，爸爸为作纪念特意为他栽的。他只顾着做木枪却把这事给忘了。他跑过去，垂下头，轻声地说：“爸爸对不起，是我砍得。”爸爸弯下腰来，一把抱住他说：“你承认了自己做过的事情，承认了自己的错误，我很高兴。承认错误是英勇的行为，我原谅你了，因为你的诚实比一千颗樱桃树更有价值。”
我很渺小，在13亿人中我的个头不高也不起眼；我很普通，和其他人一样，两只眼睛一张嘴巴一双手；我不富有，我只是一个16岁花着父母的钱的高中生。但是我有一颗质朴的心，我会自觉爱护环境，我会做到承诺过的每一件事，我会诚实地对待每一个人，我会充满信心向前走。
爱因斯坦说过：不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。在今后的道路中，我只愿问心无愧，做一个受他人尊重的青年，伴着万丈光芒的太阳，用美好的品德实现我的价值。
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