《马说》教案

有关《马说》教案锦集6篇

　　作为一位无私奉献的人民教师，编写教案是必不可少的，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案要怎么写呢？下面是小编为大家收集的《马说》教案6篇，希望能够帮助到大家。

《马说》教案 篇1

　　一、作者及写作背景

　　《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。

　　跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。

　　二、关于韩愈在文学史上的地位

　　韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的.倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。

　　韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩

《马说》教案 篇2

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的`《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú） 句读（dòu） 谀（yú） 经传（zhuàn）

　　郯（tán） 苌（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分a、b、c三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

《马说》教案 篇3

　　目标：

　　1.理解《马说》所阐明的深刻道理。

　　2.理解文章作者的写作目的及所表达的情感。

　　3.归纳这一类怀才不遇的文学作品的共同特点，做一点初步的文学探究。

　　教学重点：

　　1.掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　2.掌握古今异义词。

　　如：“然后有千里马”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”等。虚词“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。

　　教学难点：理解文章作者的写作目的及所表达的情感

　　教学方法：

　　指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，尽量做到当堂成诵。（建议：疏通全文请限于疑难词句，学生理解就行，不必搞机械的串讲）

　　教学课时：两课时

　　教学过程：

　　一、导入：

　　师自行设计

　　二、解题及作者简介

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。（教师补充：“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》等。）

　　韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、听课文录音后通读课文，疏通全文 ：

　　本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，要求学生注意难字多音。并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究（体现杜郎口，把主动权交给学生 ，教师加以指导。）

　　总结一字多义、通假字、重要词语的含义 （）1、解释下列一字多义 能①是马也，虽有千里之能 ：（ ）

　　②安求其能千里： （ ）

　　食①食之而不能尽其材 ：（ ）

　　②食不饱 ： （ ）

　　尽①或尽粟一石 ：（ ）

　　②而不能尽其材 ：（ ）

　　其：

　　①不知其能千里（代词，千里马）

　　②其真无马邪（反问词，难道）

　　③其真不知马也（副词，恐怕） 之

　　①只于奴隶人之手（的） ②鸣之而不能通其意（助词，无意义） 策

　　①策之不以其道（动词，驱使）

　　②执策而临之（名词，鞭子） 2、解释通假字： 食马者不知其能千里而食也：食通“饲”喂 才美不外见：通“现”表现 食之不能尽其材：材通“才”才能 其真无马邪：邪通“耶”表示疑问，相当“吗” 四、师生互动，初步探究本课

　　1.学生读课文，并且讨论、了解全文大意。

　　2.思考讨论：

　　(1)文中千里马指的是什么?

　　要点提示：比喻人才。

　　(2)伯乐指的是什么?

　　要点提示：比喻识人才的人。

　　(3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　五、课堂作业：教师自定

　　六、课后作业：识记实词/虚词的意义用法 背诵课文

　　第二课时

　　一、复习上节课内容：教师自定

　　二、再读课文，深入探究

　　(一)学习课文第一自然段。

　　1.指名朗读第一自然段。

　　2.概括本段内容并思考讨论问题：到底是先有马还是先有对马的认识?

　　要点提示：

　　1无识马者则名马无名。2有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的'马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。

　　3.回读一自然段。

　　(二)学习课文第二自然段。

　　1.请一学生朗读第二自然段。

　　2概括本段内容并思考讨论问题 ：千里马和常马一样都不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　要点提示：

　　1识马者则千里马无法日行千里。

　　2通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　3.回读第二自然段。

　　(三)学习课文第三自然段。

　　1.请一学生朗读第三自然段。

　　2.概括本段内容并思考讨论问题 ：

　　(1)“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?

　　(2)三个“之”字，用法是否一样?

　　(3)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的?

　　要点提示：

　　段意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　(1)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　(2)前两个“之”，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的《狼》)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。

　　(3)表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。

　　3.回读第三自然段。

　　三 拓展探究问题（也可在课文讲解过程中提出）：

　　1.千里马才能被埋没的直接原因是？根本原因是？千里马的悲惨结局是？表现食马者浅薄愚妄的句子？2.首句在文中起何作用？（充当立论依据）3.“伯乐”、“千里马”、“食马者”是有深刻含义的，联系韩愈的生平谈谈他们分别指什么人？

　　4.由题3可知，文章用了什么写法？（托物言志或托物寓意）

　　5、千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该带着怎样的语气呢？ （语速较缓，语意中透出些惋惜之情。） 6、文章通过哪些动作行为和语言来表现食马者的愚妄。 7、对此韩愈表达了他强烈的遣责，是哪一句呢？ （且欲与常马等不可得，安求其能千里也？） 8.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图可充当主旨句？（揭露封建统治者埋没、摧残人才的现象，表明自己怀才不遇的愤慨。“其真不知马也”。）

　　五 归纳课文

　　1.读了本文请你谈谈作者的思想感情。

　　2.你如何看待这一问题的?

　　要点提示：

　　1.本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　2.阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　六 课堂作业：教师自定

　　七、布置作业

　　1.完成本课《语文学习手册》

　　2.背诵课文。

　　附：板书设计

　　马说

　　教学后记：

　　通过学习，学生能初步理解短文所阐明的道理；基本能掌握短文中的主要实词和虚词的用法；对“怀才不遇”的观念赞同度过高，此点须加强引导，应该很好完成课本

　　探究练习一。（师应该指出：机会是靠自己争取来的，而不是靠别人施舍的。）

《马说》教案 篇4

　　【教学思路】

　　《马说》是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与作者的遭遇感同身受，在受启迪的同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：

　　⑴ 熟读成诵。

　　⑵ 掌握短文中的主要实词和虚词。

　　2、过程与方法：

　　⑴ 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。

　　⑵ 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。

　　3、情感、态度与价值观：

　　⑴ 理解短文所阐明的深刻道理;

　　⑵ 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。

　　⑶ 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。

　　【教学重点、难点】

　　1、重点：

　　⑴ 掌握古今异义词。

　　⑵ 背诵全文。

　　⑶ 正确理解《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、难点：

　　讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。

　　【教学方法】

　　点拨法、诵读法

　　【教学手段】

　　多媒体教学。

　　【教学课时】

　　一课时。

　　【课前准备】

　　教师：收集、整理材料，做好课件。

　　学生：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。

　　【教学过程和内容】

　　一、导入

　　1、播放《万马奔腾》音乐;展示几幅马图来激活气氛。

　　2、请学生说说有关“马”的成语、名句;

　　3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。

　　(以对比故事导入)

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功!

　　千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?──今天我们就来学习韩愈写的《马说》，一定会让你对千里马有进一步的认识!

　　二、解题和作者、作品、背景简介

　　《马说》是通篇借物比喻的.杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。

　　本文选自《韩昌黎文集》中的杂说四，作者韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。

　　三、通读课文，整体感知

　　1、教师声情并茂的诵读全文。

　　2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。

　　3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。

　　4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇)

　　四、再读课文，深入探究下列问题

　　1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究)

　　2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论)

　　3、“千里马”、“伯乐”和“食马者”各比喻什么?作者对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发)

　　4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了作者怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。)

　　合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马?

　　五、拓展探究

　　1、作者认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢?

　　2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”!

　　六、学生当堂熟读成诵

　　七、布置作业

　　1、背诵课文。

　　2、以《假如我是千里马》为文题，写写自己的想法。

　　【板书设计】

　　引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物)

　　表达：怀才不遇 《马说》

　　本论： 食之不能尽其材 (愤怒)

　　控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意)

　　希望：重用人才

　　结论： 其真不知马也。 (讽刺)

　　千里马 托物寓意 人才

《马说》教案 篇5

　　一、本节课的目标

　　１、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预习内容提前布置给学生去准备。

　　２、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预习时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。

　　３、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的用法。这样程度好点的`学生只需在课堂上印证自己的判断。

　　二、教学重难点

　　１、反复诵读，借助注释及老师的点拨，读懂课文，初步感知文章的寓意，其部分已在预习中完成。

　　２、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预习时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。

　　三、教学方法

　　因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。

　　四、教学流程

　　１、导课：

　　因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预习，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。

　　２、反复朗读，整体感知，只是为了检测预习效果。

　　３、疏通文意，初步感知。

　　教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。

　　五、主题探讨

　　视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预习作业。

　　六、作业布置

　　既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预习作业。

《马说》教案 篇6

　　【教学目的】

　　1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　2、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。

　　【教学要求】

　　1、把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。

　　2、鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。

　　3、疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。

　　【教学重点】

　　理解短文《马说》所阐明的深刻道理。

　　【教学难点】

　　1、难句译注

　　⑴ 世有伯乐，然后有千里马。

　　世：世上、世间。

　　然后：这以后。

　　世上有了伯乐，这以后 (才)有千里马。

　　⑵ 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

　　是：这、这种。

　　也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为啊。

　　虽：即使。

　　能：能力，本领。

　　才美：才能美质，指马的能力和长处。

　　外见：表现在外面。

　　常马：普通的马。

　　安：怎么，哪里。

　　也：语气助词，用于句末，和安配合使用，表示反问语气，可译为呢。

　　这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?

　　2、《马说》的论点是怎样的?作者的写作意图是什么?

　　分析：首句世有伯乐，然后有千里马就是本文的论点。提出论点后即举社会上伯乐不常有以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是食马者的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因──使用不当。从另一个侧面论证了论点。

　　本文写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了食马者的不知马，作者的真意在于谴责食马者的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。

　　【课时安排】

　　第1课时：通读课文，理解课文大意，明确伯乐和千里马的寓意。

　　第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想。

　　【教学过程】

　　一、组织教学

　　二、介绍作者

　　韩愈 (768～824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。

　　韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。

　　三、解题

　　《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，马说这个标题，是后来人加的。说就是谈谈的意思，比论随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作说说千里马或说说千里马的问题。

　　四、简介伯乐相马的故事

　　相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

　　五、通读课文

　　1、教师带读全文，要求学生注意难字的读音。

　　2、学生读课文，并且讨论了解全文大意。

　　3、讨论：

　　⑴ 文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。

　　⑵ 伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。

　　⑶ 归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。

　　六、学习课文

　　1、学习课文第1段

　　⑴ 朗读课文第1段。

　　⑵ 给下列加粗的字注音：

　　相马 祗 骈死 槽枥

　　⑶ 教师补充讲解词义：

　　伯乐善于相马的相字怎么解释?

　　明确：

　　察看，仔细地看。

　　相马就是仔细审视、察验马的.优劣。

　　骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。

　　槽，是放饲料的食。槽、枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。

　　介词于，都可作在字讲。

　　介词以，可以作因为讲。

　　⑷ 学生逐句读、译。

　　⑸ 教师归纳讲析：

　　提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?

　　明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：世有伯乐，然后有千里马。连词然后，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。

　　世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的奴隶人并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。称，著名、著称、出名。句末也字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。

　　第1段大意：无识马者则名马无名。

　　齐读第1段。

　　2、学习课文第2段：

　　⑴ 朗读第2段。

　　⑵ 正音、析义 (或辨形):

　　外见xiàn(同现。)

　　是：此，这。

　　且：副词，犹尚且。

　　安：疑问副词，怎么。

　　⑶ 逐句读、译。

　　⑷ 教师归纳、讲析：

　　第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。而字是连词，表示顺接，联系不知和食 (喂)两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。也字表陈述语气，是马也，也字表句中语气的停顿。且欲常马等不可得，安求其千里也应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?

　　明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。

　　第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。

　　⑸ 齐读第2段。

　　3、学习课文第3段：

　　⑴ 朗读第3段。

　　⑵ 学生读、译第3段。

　　⑶ 归纳、讲析：

　　提问：策之食之鸣之是什么句式?

　　明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。

　　问：这里的三个之字，用法是否一样?

　　明确：前两个之，代词，指千里马，分别作动词策(驱使)、食(喂)的宾语。第三个之却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的久之的之一样。(见蒲松龄的《狼》)这里鸣是 (马)鸣，而不是鸣(马)。句式整齐而又灵活富于变化。

　　执策的策：马鞭子，名词。

　　临之：面对着它 (千里马)。

　　三个马字，都是指千里马。

　　其其：道，那：难道真的是没有千里马吗?那是真正不识得千里马呀!第一个其同岂，第二个其作那讲。末一个也字，表感叹语气。

　　全段综述不识马者的表现，活画出不识马者昏庸无知而又妄言天下无马的丑态，归结到要害是不知马。呼应了前文，证明了不是没有千里马，而是没有伯乐。

　　第3段大意：妄言无千里马者，恰是不识千里马者。

　　⑷ 齐读第3段。

　　4、归纳课文：

　　中心思想：本文围绕着有马还是没有马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。

　　读了本文受到什么教育?

　　明确：阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会、封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在今天新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自已成为建设社会主义祖国的有用之才。

　　5、归纳写作特点：

　　本文以物作为比喻，通篇说马，通篇喻人。先从千里马与伯乐的关系落笔，鲜明地提出了世有伯乐，然后有千里马，接着以名马的不幸遭遇说明有千里马没有伯乐还是等于没有千里马。再以喂马的不得法进一步论证了论点，没有伯乐就没有千里马。最后用排比句有力地概述了不知马者的表现，归结到实质是不识马这个要害上来。不识马才会妄说无马，识马就有马。文章反复论述，层层深入，短小精悍，波澜曲折，耐人寻味。

　　6、课堂练习：

　　教师领读全文。

　　分别指名学生逐段试背课文。

　　七、教学小结

　　八、布置作业

　　【译文】

　　世间有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得千里马的称号。

　　日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，(只是)拿着鞭子站在它跟前说：天下没有千里马!唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!